Si queremos narrar la historia de Benimàmet, podemos comenzar por el principio, es decir por los tiempos prehistóricos. De esta época no se han encontrado en la zona ningún resto material que nos haga pensar que el lugar estuviera ocupado por grupos humanos prehistóricos.

Si avanzamos en el tiempo igual podemos decir de la cultura ibera o prerromana, la relativa cercanía de la ciudad ibérica de Edeta (la actual Liria) nos hace pensar que la zona estuviese bajo la influencia de los edetanos pero ello no implica ningún tipo de poblamiento.

A los iberos les sucedieron los romanos, estos se establecieron en la actual ciudad de Valencia, durante la época republicana e imperial la vida la podemos definir como muy urbanita, solo en el ocaso del imperio y con la llegada de los visigodos los pobladores de la ciudad empezaron a emigrar al campo estableciendo un nuevo tipo de vida más rural. De época romana se han encontrado algunos restos y monedas a los pies de la conocida como "Montanyeta del Polvorí", más o menos donde hoy día se encuentra la Feria de Muestras. No ha sido posible sin embargo determinar la existencia de grupos humanos en la zona.

La llegada de los musulmanes a la península en el año 711 supuso un punto de inflexión en la cultura hispana. En lo que concierne a nuestro territorio, la ciudad de Valencia principal núcleo de población en la zona fue conquistada pacíficamente en el año 714 por tropas al mando de Tarik que pactó con el gobernador godo la entrega de la ciudad.

Será hacia el año 1238 cuando en el “LLibre del Repartiment” se cite por primera a Benimàmet en los libros de historia. En el citado “Llibre” Jaime I el Conquistador hace entrega de casas, bienes y tierras propiedad de los musulmanes, a los hombres que le acompañan en la conquista del reino moro de Valencia, y Benimàmet es una de esas alquerías.

De lo dicho más arriba podemos inferir casi con toda certeza que Benimàmet nació a la historia con los musulmanes, siendo en origen una alquería musulmana. De este periodo islámico no se conserva constancia escrita alguna, pero es de suponer que los musulmanes ocuparían la zona hasta el siglo XIII, pero sin que podamos precisar el periodo de inicio de la ocupación. Estos primeros pobladores debían dedicarse principalmente a la actividad agrícola.

En este periodo islámico podríamos hacer un alto en el año 1093 cuando Rodrigo Diaz de Vivar (El Cid Campeador) conquista la ciudad de Valencia. Sin embargo esta conquista no tuvo porque suponer un cambio en las costumbres ni mucho menos en la población de nuestra primigenia alquería que continuaría con su vida normal, con la sola molestia de tener a un ejercito invasor a las puertas de tu casa. De cualquier modo El Cid muere en 1099 y su esposa Jimena solo logra mantener la ciudad con el apoyo de los castellanos hasta el año 1102 en que tiene que abandonar la ciudad y volver a Castilla. Valencia sería nuevamente ocupada por los musulmanes. No obstante aquí habría que hacer la salvedad que no podemos saber si en el siglo XI cuando el Cid campaba por sus respetos por Valencia, nuestra alquería originaria de Benimàmet ya existía o todavía no había sido ocupada la zona.

En el ya citado “LLibre del Repartiment” se cita por primera vez a Benimàmet con fecha 21 de agosto de 1238 (asiento 666, folio 41):

“Sancius de Stada, domos et hereditatem (de Mahomat de Almenaçat …) de Habraim Alfachar in Benimahabet. XII kalendas septembris.

En este apunte se hace constar la entrega a Sancho de Stada de unas casas y heredades (bienes) pertenecientes hasta entonces a Habraim Alfachar. Conviene advertir que la primera grafía utilizada es Benimahabet.

Sobre el origen del topónimo Benimàmet hay varias teorías. Vicente Coscollá gran conocedor del mundo musulmán valenciano hace derivar el nombre del prefijo “Beni” que quiere decir “propiedad” al que se le añade un nombre propio (antropónimo) que podría ser del dueño de la alquería o casa de labor. Por tanto la significación del nombre de Benimàmet podría ser “propiedad de Mamet”.

De cualquier modo hay que hacer constar que el nombre propio Mamet o Mahabet en su primera acepción conocida sean corrupciones del nombre original ya que a los copistas cristianos del siglo XIII les costaba mucho traducir los nombres del árabe y los traducían a la fonética latina, es decir lo escribían tal y como lo oían pronunciar. Sin embargo podríamos afirmar que estos nombres no dejarían de ser más que variaciones a su vez del árabe “Muhammad” (Mahoma) que es el nombre del profeta en el mundo islámico.

Otra de las acepciones más conocidas y tal vez la más generalizada es la que traduce el prefijo “Ben” como “Hijo de” en lugar de “propiedad”, con lo que podríamos traducir el nombre como “hijo de Mamet”. El problema radica a mi entender que en la Comunidad Valenciana e incluso del antiguo reino de Mallorca existen muchas poblaciones con este prefijo y cuesta de creer que todas estos lugares sean llamados de una misma manera paterno-filial como si no hubiera más opciones. Me inclino más por la opción de considerar el prefijo “beni” con el sentido de propiedad, ya que los copistas latinos cristianos usarían tal acepción de una manera bastante indiscriminada para referirse a la propiedad de un musulmán, así utilizarían el prefijo Beni para referirse a la propiedad de Mahbit (Beni-Mahbit) que por cierto es otro de los nombres que se barajan para nuestra población (nombre propuesto por Carmen Barceló).

Continuando con nuestra historia, el 31 de enero de 1239 encontramos en el asiento 1062, folio 57 vto. el siguiente texto:

Açnar Periç de Alfaro, miles, in emenda de Xilet, X jovatas in alqueria de Benimabar et Rafasmateri et in Rafaljuare et in rahal Alfariti. II kalendas februarii.

En este segundo caso nos dice que Aznar Peris compra unos terrenos en la alquería de Benimabar. En este caso la grafía ha cambiado pero esta se complementa con los siguientes asientos transcritos también en el “LLibre del Repartiment”.

El 15 de abril de 1239 encontramos dos asientos más con los números 1117 y 1118 folio 61, que dicen así:

"Aznarius Petri de Alfaro, II kaficiatas terre in Campanar et II jovatas et mediam in Benitaha et (VII jovatas et II kaficiatas terrem) alqueriam de Benimahabar integram. Recognoscentes (vobis) quod consessimus (vobis) predictam alqueriam vobis daturam. III idus novembris et era M.CC.LXXVI nonas aprilis."

"Item damus vobis unam rotam in molendis quod est in predicta alqueria de Benimahabar.

En estos casos se hace entrega a Aznar Pedro de Alfaro de unos terrenos en Benimahabar y en el segundo caso de una muela de molino. En ambos casos la grafía vuelve a cambiar pero se acerca más a los anteriores nombres utilizados.

El 24 de Octubre de 1240 encontramos el asiento 1402 folio 74 que dice así:

“P.de Canamnas, unam jovatam terre in Benimabet, que fuit R.de Anguera. Et quia non fuit ad diem, revocamus et damus hec tibi, in emenda illus terre quam tibi dederamus in dicta alqueria. VIII kalendas novembris”.

En este asiento se hace entrega a Pere de Canyamàs de unos terrenos en Benimabet que habían sido entregados a Ramón D’Anguera.

Es Jaime I quien dona el lugar de Benimàmet a García Pardo quien se convierte en el primer señor de Benimàmet.

En 1277 Gil Martinez de Entenza (d'Entença) compra la alquería de Benimabar anexionándola a su señorío. Será en 1310 cuando se cite por primera vez en los textos el nombre de Benimàmet (tal y como hoy lo conocemos). En 1340 hereda el lugar Jaime Martinez de Entenza y funda en el Altar Mayor de la Iglesia, la invocación a San Vicente Mártir. Esta iglesia, más bien ermita tal vez pudo estar construida sobre la antigua mezquita musulmana y desde luego ocuparía el lugar que ahora ocupa nuestra iglesia de San Vicente Mártir.

En 1361 los descendientes de Entenza venden el señorío de Benimàmet a Berenguer de Codinats, "Mestre Racional de la ciutat de Valencia" por 80.000 libras reales. Berenguer de Codinats fallece en 1375 y hereda el señorío su hijo Bernardo (Benet) de Codinats.

En 1435 el señorío es vendido por sus descendientes a don Luis de la Cavalleria (de origen judio) familia procedente de Zaragoza muy poderosa en aquella época.

En el 1510 recibe en herencia el señorío de Benimamet don Francisco Cavalleria que empieza a construir el Castillo (castell) que se conservaría en pie hasta después de la Guerra Civil española (1936-1939).

En 1536 es elevada a parroquia la Ermita de San Vicente Mártir con pila de bautizar y cementerio. Se desgaja de la Iglesia parroquial de Burjassot de quien dependía hasta este momento.

Extinguida en 1549 sin descendencia directa la familia Cavalleria, sus herederos venden el lugar a don Baltasar Ince de San Juan, pero su hijo Fernando perdería el lugar por sus muchas deudas, adquiriéndolo Miguel Juan de Tallada, quien lo vende el 14 de enero de 1599 al Real Monasterio de San Miguel de los Reyes, siendo prior en ese momento, el padre Fray Francisco de Santa María.

El 22 de septiembre de 1609 fueron expulsados los moriscos de Benimàmet, al igual que en el resto de la Corona de Aragón, habían entonces 21 casas de cristianos viejos y 31 casas de moriscos. Benimàmet sufre un gran descenso en la población.

En 1676 es ampliada la iglesia parroquial para dar cabida a los nuevos repobladores cristianos. La fecha de ampliación la podemos leer en un grafiti del muro de la iglesia recayente a la calla Titaguas. En el se lee: Esto es del año 1676.

En 1784 el señor de Benimàmet, fray Francisco de Santa Bárbara (Monasterio de San Miguel de los Reyes) realiza un libro manuscrito sobre Benimàmet, donde hace constar, la población, los señores del lugar y las contribuciones.

Durante la Guerra de la Independencia, los soldados franceses del general Reille ocupan Benimàmet y se instalan en la población. La iglesia parroquial es convertida en caballeriza. Como hecho anecdótico podemos decir que fue el parroco de Beniferri el franciscano Juan Martí quien alza el grito de independencia en Benimàmet y Beniferri.

El 11 de Octubre de 1835, como consecuencia de la Desamortización de Mendizabal, Benimàmet obtiene la independencia municipal, constituyendose en pueblo, pero el 9 de Julio de 1882 Benimàmet es anexionada a la ciudad de Valencia, quedando relegada a la condición de pedania. 47 años de independencia municipal.

El texto de la anexión dice así: