La iglesia se articula en tres sectores de organización: una planta basilical, el transepto y la cabecera recta tripartita. Tiene unas medidas de 28 x 24 metros.

Después de atravesar el pórtico de entrada, accedemos a una planta basilical formada por tres naves de tres tramos cada una, separadas por grandes pilares cuadrados que sostienen arcos de medio punto con dovelaje de ladrillo. Los arcos se apoyan en cimacios y los pilares descansan sobre basas cuadradas. La nave central es mas ancha y alta que las laterales.

Una gran nave transversal de mayor altura (dos metros más que la nave central) forma un transepto sin crucero.

El templo está realizado en sillarejo con lajas irregulares de piedra unidas por mortero, con refuerzos de sillares en las esquinas y contrafuertes. Los contrafuertes suben hasta mitad de la iglesia, excepto en la cabecera que llegan hasta la altura de la ventana trifora.

El suelo original era del conocido como "opus signinum" formada por polvo de ladrillo, trozos de tejas y piedras mezcladas con cal, lo que era muy eficiente contra la humedad.

La separación entre la nave principal y el transepto se realiza mediante un gran muro, en el cual se abren tres arcos. El de la nave central muy grande, a modo de arco de triunfo, los de las naves laterales de iguales caracteristicas pero mas pequeños. El gran arco central apoya sobre pilares y al ser de menor tamaño que la nave central permite la apertura de dos vanos en forma de ventanas con arcos de medio punto.

Dispone además la iglesia de un pórtico de entrada en su fachada occidental, situada a los pies de la iglesia, es la entrada natural a la iglesia. Formado por un arco de medio punto con dovelas de ladrillo. Debajo del tejado un pequeño oculo y más arriba en el hastial de la nave central otro pequeño oculo. Remata el conjunto una espadaña con dos pequeñas campanas. El pórtico tiene base cuadrada, cubierta de madera y tejado a doble aguas.

Una habitación a cada lado del transepto, una situada en la fachada norte y la otra en la fachada sur. La situada en el lado norte cumplia funciones de sacristía y no tiene salida al exterior, mientras que la habitación del lado sur tiene una salida al exterior, abierta como hemos dicho en el siglo XX.

Los arqueólogos afirman que en el muro del transepto norte y en alto debió existir una tribuna regia confeccionada en madera y que sería el lugar desde donde el rey seguia el oficio divino. A la misma se accedería por una escalera situada problablemente en la sacristia. Un gran ventanal cerrado por una celosia calada y situada enfrente en el muro sur iluminaba el lugar, realzando la figura del monarca al ser iluminado por la luz tamizada de la celosia.

Toda la iglesia, pórtico, transepto y habitaciones se cubren con cubiertas de madera de roble, excepto en los tres ábsides en que se cubren con bóvedas de cañón apoyadas en impostas. Las techumbres de madera excepto en algunos tramos no son originales.

La cabecera está formada por tres absides con testero plano. A cada lado de la capilla central una pequeña puerta comunica con los ábsides laterales. En el testero de la capilla central un pequeño tabernaculo en forma de ediculo rematado por un frontón triangular. La separación entre el transepto y las capillas absidiales se realiza, a traves de tres arcos de medio punto.

En el interior de la capilla presidiendola un Cristo del siglo XII de tamaño natural. Adosado al perimetro interior de la capilla central se dispone una arqueria ciega que apoya en columnas y capiteles de mármol, visigodos o romános reaprovechados de algún monumento anterior.

Las capillas laterales tienen la misma disposición de arquería ciega que la capilla mayor, sólo que en este caso la arqueria está pintada sobre el muro.

El abside central es de menor anchura que la nave central, mientras que los laterales son algo mas anchos que las naves laterales, siendo el conjunto de la cabecera por tanto de una anchura algo menor que el resto de la iglesia.

Sobre la capilla central hay una habitación cerrada cuyo fin nos es desconocido aunque los autores apuntan a una función estrictamente estetica. Es perfectamente visible desde el exterior por su ventana trifora tan propia del arte asturiano. El suelo de esta camara esta algo curvo por su adaptación a la bóveda de cañón sobre la que está construida. Desde este lugar dos canalizaciones salen al exterior para evacuar el agua que pudiera entrar en la camara.

Yo me inclino por llamarla camara del tesoro, entendiendo por tesoro, como reliquias y objetos de valor de indole religioso y no monetario.

La ventana trifora visible desde el exterior, es un vano formado por tres arquillos de medio punto en ladrillo, el central mayor que los laterales y que apoyan en dos pequeñas columnas con capitel y basa.

Las capillas absidiales se iluminan por tres pequeñas ventanas adinteladas con jambas y dintel monolíticos y con un arco de descarga de ladrillo en su parte superior. Las ventanas se cierra cierran mediante celosias

El interior de la iglesia se ilumina por tres ventanas adintreladas a cada lado de la nave central y que se corresponden a una por cada tramo de la arquería. Las ventanas se cierran mediante celosias de estuco moldeado, siendo únicamente la situada en el lado norte del testero, original.

Decoración escultórica La única escultura que hallamos en la iglesia se reduce a los capiteles en mármol de tradicion corintia con collarino y volutas de hojas, donde apoyan los arcos de medio punto de la capilla central y dos jambas de mármol labradas con figuras geometricas de forma hexagonal y motivos florales que se encuentran en la capilla central. Estas jambas también parecen provenir de algún otro monumento anterior. Es por tanto la decoración escultórica reaprovechada de monumentos anteriores y no original de esta iglesia.

Pinturas murales Toda la iglesia se encuentra adornada con pinturas murales en estuco. Formado por tres registros horizontales superpuestos, con decoración de tipo arquitectónico de influencias del Bajo Imperio Románo. La técnica empleada es el uso del punzón sobre el estuco y posterior pintura. No aparecen figuras humanas ni de animales (anicónicas), asi destacamos la presencia de palacios con cortinajes, edificios, cruces con el alfa y omega, florones, circunferencias, hexagonos y cuadrados, vasos con flores y ramos, sartas y guirnaldas, los arcos se decoran con circulos entrelazados, sus bóvedas con casetones y otros motivos de tradición clásica. Las pinturas han llegado hasta nosotros de forma fragmentaria por lo que en algunos lugares de la iglesia han desaparecido.

La gama de colores van desde el gris-azul, el ocre-amarillo y el rojo carmesí y siguen una tradición claramente de filiación romána.

El primer cuerpo o registro, abarca desde el suelo hasta el arranque de los arcos y se caracteriza por imitar un zócalo con revestimiento de mármol y figuras geometricas entrelazadas. En la nave del transepto para compensar la mayor altura de la nave sobre la parte superior del primer cuerpo se decora con una greca.

El segundo cuerpo se decora con un friso con edificios revestidos de cortinajes y otros pequeños edificios. Decoración de casetones similares a los que cubren tambien las capillas absidiales.

El tercer cuerpo se caracteriza por pinturas con construcciones con cortinajes en alternancia con espacios rectangulares, y cruces con las letras alfa y omega (la cruz apocaliptica de San Juan). Vasos y jarrones con flores.

Asi mismo los arcos de separación entre naves también van decorados con pinturas (circulos, cráteras de las que salen espigas). Grandes ovalos alrededor de los arcos con decoración de circulos concéntricos entre ellos. Tanto el intrados como los frontales de los arcos estan pintados.

Las bóvedas de los ábsides contienen dibujos formados por cuadrados y hexágonos y otros de círculos enlazados con motivos florales.

Fecha de realizacion página: 15 de Octubre de 2.008
Fecha última modificación:

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