Enclave protegido por los templarios

Iglesia de Santa Coloma es monumento nacional desde 1965. Es un ejemplo único en el arte románico rural, de finales del siglo XII o principios del XIII, con reformas del XVI. Su magnifica cabecera está formada por un ábside y dos ábsidiolos, abiertos por ventanas rosetones de influencia mudéjar, únicos en el arte románico y considerados como el máximo exponente de éste en la provincia. La portada es gótica del siglo XVI. La espadaña, apuntada, con tres huecos de campanas. Su interior es impresionante por la belleza de sus elementos arquitectónicos y ornamentales.

Plaza mayor, rodeada de arquitectura popular

Iglesia parroquial de San Martín obispo se situa aislada en un espacio central del núcleo urbano; conserva la planta, parte del ábside y la espadaña románicas del siglo XIII; el resto es del siglo XVI. En su interior destaca un retablo plateresco. La portada es renacentista y el aspecto exterior es el de una construcción medieval, de gran armonía y cuidada ejecución.

Gentilicio: atencinos
En la ruta del destierro del Cid
La antigua, Thytia, origen del pueblo celtibero de los titios
Conquistada por Alfonso VI
Ermita románica de Santa Maria del siglo V al XII
Hospital de Santa Ana del siglo XVIII
Posada del Cordón
Arco de Arrebatacapas, resto de una de las antiguas puertas de la muralla. Separa las dos plazas más emblemáticas de Atienza
Fuente del tio Victoriano
Arco de la Virgen

Historia Almanzor destruyó la villa de Atienza hasta los cimientos el 8 de febrero de 989. El Cid después de ser desterrado de Castilla entró por Miedes de Atienza y posteriormente paró en Atienza. Los franceses durante la guerra de la independencia destruyeron y saquearon gran parte de la villa que fue incendiada.

Dentro de la historia de Atienza hay que hacer referencia a "La Caballada". Se trata de una cofradia civico-religiosa fundada por el rey Alfonso VIII, y que recuerda los hechos ocurridos en el siglo XII cuando el rey siendo niño estuvo protegido en la villa de Atienza de las acechanzas del rey de León. Un grupo de arrieros de Atienza disfrazaron al rey niño y consiguieron sacarlo de la villa que estaba rodeada por las tropas del rey leonés y consiguieron llevarlo a Avila. El rey años más tarde concedió privilegios y honores a los habitantes de la villa de Atienza por la ayuda y acogida prestada.

La Virgen de los Dolores y el Santo Cristo de Atienza La Virgen de los Dolores fue proclamada patrona de Atienza en torno al año 1770. Se trata de una imagen "de vestir", llegada a la villa en 1679 como Virgen de la Soledad, copia exacta de la existente en el convento de la Victoria de Madrid tallada por Gaspar Becerra y regalada por la reina Maria de Orleans al cerero de palacio, el atencino Diego de Madrigal. El 17 de septiembre de 1769, con crecida devoción, se convirtió en Virgen de los Dolores, imponiéndosele el corazón de plata con las siete espadas del dolor, regalo de la atencina Isidra de Carbajal.

Del Santo Cristo denominado del amparo, se pierde en el tiempo su advocación a traves de una talla de finales del siglo XIV, que fue a lo largo de los siglos venerada en toda la comarca. A expensas de las limosnas se sus feligreses se labró su nueva capilla barroca, inaugurada en 1775, constituyendo una de las joyas de la población ornada por el retablista, hijo de la villa, Diego de Madrigal, desde entonces es conocido como el Santo Cristo de Atienza, celebrandose sus fiestas patronales en la segunda quincena del mes de agosto.

Las Santas Espinas Desde la Santa Capilla de Paris, pasando por Navarra, llegó hasta Atienza en el siglo XVI, con destino al real convento de San Francisco de la Inmaculada Concepción, un relicario conteniendo dos espinas de la corona de Jesús, así como una astilla de la cruz. Ocupó lugar en la cripta bajo el ábside, junto a las armas reales de Isabel la Católica. Su nieto, Carlos I, añadió también sus armas, y el hijo de este, Felipe II la dotó de una buena rejeria y un ecce homo, labrado por un discipulo de Gregorio Fernández. La fama milagrera de la reliquia llegó más allá de los confines de la villa, siendo adorada y venerada por los reyes y principes. Se cuenta entre otros muchos de sus milagros, la misteriosa extinción de un incendio desatado en la villa a finales del siglo XVII. O la reposición de sus males, estando enfermo de muerte, de quién mas tarde sería Felipe III, encontrándose entonces en Jadraque. Estuvo en el convento de San Francisco hasta 1839, años antes, con motivo del devastador castigo de las fuerzas francesas en Atienza en 1811, se perdió toda su documentación, incluida la carta de autenticidad signada por el rey de Francia. Tras la desamortización de Mendizabal, la reliquia se trasladó a la Iglesia de San Juan del Mercado, y tiempo después a la de la Santisima Trinidad,a la que por derecho correspondía su custodia, y donde es venerada cada viernes santo, y el dia de su festividad, primer domingo de mayo, con asistencia de su cofradia, encargada de conservar y mantener su culto.

Castillo la "peña muy fuort" del Cantar del Mio Cid. Utilizado por los celtiberos y posteriormente por los árabes que construyeron una fuerte alcazaba. Fue de nuevo reconstruido por los cristianos tras la Reconquista. Datado en el siglo XI, se trata de un peñon muy elevado y alargado, del que sólo queda la puerta de entrada al norte, flanqueada por un espeso murallón, y la torre del homenaje de planta rectangular y tres pisos.

En el interior de la peña se conservan dos aljibes rectangulares tallados en la roca y con restos de la cubierta abovedada de ladrillo. El segundo recinto amurallado del castillo, del que aun quedan porciones, circula al peñasco principal aprovechando la lastra inferior, permitiendo asi la existencia de un camino de ronda, que hacia el noroeste se ensancha notablemente.

Murallas La Villa de Atienza estuvo rodeada de fuerte muralla desde los primeros momentos en que los reyes de Castilla se hicieron dueños de ella, comprendiendo el gran valor estratégico del enclave. Aún se ve casi entera la ciclópea cintura de piedra y argamasa que rodea la meseta en la que está la iglesia de Santa Maria del Rey. Tenía numerosas puertas y portillos, de los que, entre otros, quedan restos del Arco de Guerra.

Plaza del Trigo o del Mercado Se comunica con la plaza del Ayuntamiento a través de una estrecha calleja en fuerte cuesta, y pasando a ella por el arco de Arrebatacapas. Es una de las más bellas plazas de Castilla. En un costado se alza la mole de la iglesia de San Juan. El resto de sus limites se conforman con edificaciones tradicionales, apoyadas en soportales de madera o piedra. Una de las casas exhibe en sus capiteles de tallada madera los emblemas del cabildo de curas de Atienza, a cuya institución pertenecía (son unas llaves cruzadas y un águila bicefala); otras casas muestran frisos, zapatas y aleros magnificamente tallados. Este conjunto, donde antiguamente se celebraba el mercado de la villa y su comarca, mantiene perfectamente sus esencias tradicionales dentro del ámbito de la arquitectura popular atencina.

Iglesia de Santa Maria del Rey aislada de la población y el pie mismo de castillo, hoy está convertida en cementerio. Es la más antigua de Atienza y conserva del siglo XII el ábside y dos puertas románicas, sobre todo la principal, decorada en sus arquivoltas con infinidad de figuras y que es una de las obras más grandiosas del románico alcarreño. Se trata de una profusa serie de múltiples arquivoltas concéntricas, siete en total, cubiertas por una densa masa iconográfica de personajes y figuras, unas en sentido radial, y otras siguiendo la linea de los arcos, apareciendo santos, ángeles, demonios y un largo etcetera de iconografia medieval. Está construida sobre una antigua mezquita. Fue levantada a instancias del rey de Aragón Alfonso I y a él se debe el apelativo que lleva.

Iglesia de El Salvador de origen románico, reconstruida en el siglo XVI. Destaca su torre de estilo plateresco.

Iglesia de la Trinidad De la iglesia románica original del siglo XII sólo queda el ábside. El resto fue reconstruido en el siglo XVI, destacando la magnífica puerta de acceso. En el interior destaca la imagen del Cristo del Perdón, talla barroca del siglo XVIII de Luis Salvador Carmona. Alberga un museo religioso.

Iglesia de San Gil Iglesia románica del siglo XII y restaurada en el siglo XVI, que alberga el Museo de Arte religioso de Atienza, donde se recogen las obras de pintura, escultura, orfebreria ... de las antiguas parroquias de la villa. De esta iglesia hay que destacar su ábside románico y la pila bautismal.

Iglesia de San Bartolomé románica de principios del siglo XIII y reformada en el siglo XVI. En su interior encontramos un retablo barroco en el presbiterio asi como la impresionante capilla barroca del Cristo de Atienza y su retablo, además de las muestras de pintura, escultura, arqueología y paleontología. En su exterior llama la atención la galería porticada y la puerta de entrada.

Iglesia de Santa Maria de Val románica, destaca en su portada las figuras de la arquivolta que representan a unos saltimbanquis

Iglesia de San Juan Actual parroquia de Atienza. Iglesia románica, reconstruida en el siglo XVI. En su interior sobresale el retablo Mayor dedicado a San Juan Bautista.

Äbside de San Francisco Uno de los escasos restos que quedan del Convento de San Francisco. Fundado antes de 1264; en la segunda mitad del siglo XIV se contruyó su templo gótico a instancias de doña Catalina de Lancaster, esposa del rey Enrique III de Castilla y señora de Atienza. Hoy el ábisde lo podemos ver con sus altisimos ventanales de arco apuntado tabicados, con decoración de finas columnas y capiteles vegetales. Obra con influencias del gótico ingles.

Plaza del Ayuntamiento De forma triangular y en fuerte pendiente, muestra esta típica plaza dos de sus costados ocupados por soportales y todo su entorno rodeado de edificaciones de varias épocas, pero muy caracteristicas de la villa y tradicionales. Destaca entre ellas el palacio del siglo XVI con gran arco adovelado y hermosisimo escudo heráldico de piedra, correspondiente a los apellidos Bravo de Lagunas, Medrano y Mendoza; el Ayuntamiento, obra del siglo XVIII, con su severo empaque arquitectónico y su torrecilla del reloj, más el gran escudo de la fachada. En el centro de esta plaza resalta una fuente del siglo XVIII, con diversas figuras de peces talladas y un enorme pilón bien trabajado. Es la llamada fuente de los Delfines.

La Ermita de la Soledad en cuyo interior se guarda una imagen de la Virgen del siglo XVIII.

Iglesia de San Miguel con un bello pórtico renacentista, formado por cinco arcos sobre columnas con capiteles alcarreños, y la torre.

Iglesia parroquial conserva algunos elementos de su origen románico-mudéjar (una pila bautismal), si bien reformada en el siglo XVII.

Castillo En un altozano rocoso sobre el valle del rio Sorbe, quedan algunos restos del castillo, de finales del siglo XII y principios del XIII, asentado sobre un castro ibero; se corresponden estas ruinas con el legendario Castillo de Diempures, que se menciona en el fuero de Atienza en el siglo XII.

Puente románico

Iglesia de San Bartolomé románica del siglo XIII, con torre adosada del siglo XVI y ciertas influencias mudéjares. Fue declarada monumento nacional en 1965 y tiene un original friso, único en su género, que recorre el muro lateral y representa escenas del ciclo de la vida campesina según los meses del año y justadores. En el ábside, un rosetón mudéjar que forma el sello de Salomón e interesantes canecillos foliados e historiados. La Capilla de San Galindo apoya en el muro sur, su portada muestra una serie de canecillos con decoración antropomórfica y zoomórfica y arquivoltas con decoración en zig-zag.

Iglesia de El Salvador bello ejemplo de románico rural del siglo XIII, con un valiosisimo y original atrio porticado que muestra catorce arcos de medio punto apoyados sobre bellos capiteles de decoración vegetal, y ocho "marcas de cantero" distribuidos por el atrio.

Iglesia parroquial del siglo XVI, tiene una magnífica portada plateresca bajo pórtico.

Gentilicio: checanos
En la ruta del Camino del Cid
Iglesia parroquial siglo XVII
Casa de los Pelegrines siglo XVIII
Casa de los Garcia o Condes de Clavijo
Ayuntamiento siglo XVIII con balcón corrido y torre para el reloj
Fuente Pública (1905)

Gentilicio: chequillanos
En la ruta del Camino del Cid
Iglesia de San Juan Bautista. Siglo XVIII, con torre espadaña picuda y retablo mayor barroco de Cristobal Garay
Fuente pública

Cifuentes = Siete Fuentes
Lugar de nacimiento de la Princesa de Eboli
Castillo
Convento de San Blas
Ermita de la Soledad
Iglesia parroquial de El Salvador
Molino de la Balsa
Palacio de los Silva (señores de Cifuentes)
Plaza Mayor
Rollo o Picota juridisccional

Iglesia parroquial de origen románico, reformada, lo más destacable es la espadaña, la portada del siglo XII y el portico renacentista.

Iglesia parroquial de estilo románico-mudéjar de finales del siglo XIII, principios del XIV, con reformas del siglo XVI, renacentista, que la convierten en uno de los templos más hermosos de la provincia de Guadalajara. La magnífica portada y el pórtico exterior son platerescos. En el interior, de tres naves, destacan la cubierta de artesonado de madera ochavado con decoración mudéjar en la nave central y las laterales también se cubren con estructura de madera de pares. Magnifico ábside iluminado con tres ventanas y cubierto con una bóveda, el paso de la nave central al presbiterio se resuelve mediante un arco triunfal de ladrillo; la separación de las naves se realiza mediante arcos de medio punto que apoyan en columnas renacentistas coronadas por capiteles platerescos. Se conservan dos pilas de agua bendita románicas soportadas por restos de columnas y capiteles, una pila bautismal románica y diversas lápidas funerarias de siglo XVI. El ábside, de construcción mudejar, consta de cuatro cuerpos superpuestos; la torre está levantada sobre basa de sillarejo y es del mismo estilo aunque algo posterior en su construcción.

Ermita de la Soledad, barroca del siglo XVII
Ayuntamiento, setecentista
El Calvario o Humilladero del siglo XVII formado por cuatro altos muros con enormes arcos que no tuvo nunca techumbre
Iglesia de la Asunción del siglo XVI, en la que destacan el pórtico, de capiteles alcarreños platerescos, y el retablo mayor

Iglesia parroquial del siglo XVI, cuya construcción es atribuida a Pedro de la Riba, maestro que trabajó en varios pueblos alcarreños. En el exterior destaca el pórtico corrido, con siete columnas con capiteles alcarreños bajo arcos de medio punto.

Palacio de los marqueses de Almenara dieciochesco, con dos relojes de sol, orejeras en su puerta barroca y dos torres en los extremos.

Castillo fundado por el infante don Juan Manuel, y que conserva restos de murallas y la torre del homenaje de cinco pisos, con escudos al exterior.

Plaza Mayor bello conjunto serrano, con el Ayuntamiento de soportales y rollo gótico del siglo XV-XVI y su iglesia parroquial, originariamente románica, reformada en el siglo XVI y XIX.

Gentilicio: guadalajareño
La carpetana Arriaca (nombre vasco: piedra)
La árabe Wad-al-Hayara (valle de los castillos o valle de las piedras)
Alfonso VI la conquistó en el 1085

El puente Viejo puente de piedra sobre el rio Henares. Es obra islamica del siglo X, aunque hay quien la atribuye a los romanos. Ha sido transformado por numerosas intervenciones posteriores, sobre todo en el siglo XVIII, cuando fue reconstruido por Carlos III, después que los destruyeran en gran parte durante la guerra de Sucesión en 1710. En su origen el puente era la primera defensa del vado correspondiente.

Ayuntamiento En la plaza mayor, el edificio es de 1906. El revoco actual acentua el estilo ecléctico de su fachada y constrasta con el hierro forjado de su campanario. En el interior del Ayuntamiento se han recogido escudos y emblemas de diversa procedencia y se custodian las tablas de San Ginés, atribuidas hoy al Maestro de los Luna, del siglo XV. En una de ellas figura tal vez el mejor retrato del famoso Pedro Gonzalez de Mendoza, gran cardenal de España durante el reinado de los Reyes Catolicos.

Alcázar El Alcázar de Guadalajara, hoy arruinado se encuentra en la calle Madrid, en la vía que conduce desde el rio hacia el centro de la ciudad. Su origen se remonta al siglo IX. Durante mucho tiempo fue empleado como cuartel, hasta su ruina reciente, en 1936. Del lado de la travesia de Madrid, se aprecian claramente los muros islámicos de tapial; por el lado del barranco, la obra en piedra, posterior a la reconquista de la ciudad en 1085. En la actualidad es objeto de excavaciones arqueológicas.

Puerta de Bejanque Hasta mediados del siglo XIX, Guadalajara conservó las murallas medievales, las viejas defensas contras las guerras y las epidemias. Los restos de esas murallas pueden localizarse en los barrancos de Coquín y del Alamín. De las puertas sólo queda este lienzo en la plaza de Bejanque, recientemente recuperado. Puede fecharse en torno al siglo XIV. La plaza de Bejanque también llamada Olma, conserva un viejisimo y alto olmo en su centro, de los pocos que han sobrevivido en Castilla al ataque de la grafiosis.

Fuerte de San Francisco El fuerte, antes de que fuera ocupado por el ejercito en el siglo XIX, fue convento de San Francisco, fundado en el siglo XIV y favorito de los Mendoza. Su iglesia destruida y reconstruida varias veces, conserva un tesoro poco conocido, aunque arruinado: bajo el ábside de estilo gótico se oculta el panteón de la familia Mendoza, semejante al panteón de los reyes del Escorial.

Concatedral de Santa Maria la Mayor La iglesia concatedral de Santa Maria de la Fuente, se encuentra en la plaza del mismo nombre. En esta iglesia cuyo origen se remonta a fines del siglo XIII o principios del XIV, se suceden tres estilos principales: el mudéjar, que define las puertas de ladrillo, con arcos de herradura apuntados, y la torre inicialmente exenta; el estilo renacentista, incorporado a principios del siglo XVI, en el pórtico, con caracteristicos capiteles alcarreños y, finalmente, el barroco, en la bóveda interior. En el interior de Santa Maria, de tres naves con arcos apuntados, muy transformado, se suceden las capillas, lápidas, altares y otras obras de arte, entre las que destaca el retablo policromado que trazó fray Francisco Mir en 1624.

Capilla de Luis de Lucena Es una obra maestra de la arquitectura en ladrillo: la capilla funeraria de Luis de Lucena, también llamada de los Urbina o de Nuestra Señora de los Angeles. Esta capilla, que estuvo adosada a la iglesia de San Miguel, ya desaparecida, revela la tradición mudéjar en el uso del ladrillo, pero su estilo caprichoso obedece al manierismo del siglo XVI. Fue fundada por el humanista Luis de Lucena y su construcción, tal vez trazada por él mismo data de 1540. En el exterior de la capilla de Lucena, unas torrecillas cilindricas, bajo un extraño alero simulan una obra militar. Se trata problablemente, según Herrera Casado de una referencia a la Fortaleza de la Fé o, tal vez según Muñoz Jimenez al Templo de Salomón. El interior exhibe un estilo no menos caprichoso; en las pilastras, que introducen una mezcla de dórico y jónico, y en la tribuna que acoge la escalera de caracol que sube el piso superior. Las bóvedas, pintadas problablemente por Rómulo Cincinato, que también trabajó en el palacio del Infantado, desarrollan un programa iconografíco de caracteristicas eramistas y simbolicas.

Iglesia de San Gil En la plaza del Concejo, perviven las ruinas de la vieja iglesia de San Gil. Tan sólo queda el ábside mudéjar del siglo XIII, casi aplastado por un edificio contemporaneo. En esta iglesia se reunía el Concejo medieval. Cabe observar que en esta pequeña plaza confluyen cinco calles, en estrella: esta plaza, ahora secundaria, fue problablemente el primer centro urbano de la ciudad medieval.

Iglesia de San Ginés La iglesia actual fue antaño del convento de Santo Domingo de la Cruz, ya desaparecido. Su construcción comenzó en 1561. Por varias razones la obra se detuvo en 1566, de modo que el edificio actual es aproximadamente la mitad del que se habia proyectado. En la enorme fachada de piedra, la portada queda enmarcada por dos grandes contrafuertes que se prolongan en las espadañas. Sobre el rosetón central figura el escudo de la orden de Santo Domingo. En el interior de San Ginés, de una sola nave con capillas laterales, pueden comtemplarse cuatro ejemplos excelentes de escultura funeraria: a los lados del presbiterio, las estatuas orantes de los fundadores del convento, Pedro Hurtado de Mendoza, septimo hijo del Marqués de Santillana, y de su mujer Juana de Valencia; en las capillas del crucero los sepulcros de los primeros condes de Tendilla, Iñigo Lopez de Mendoza y Elvira de Quiñones, del siglo XV, trasladados aquí en el siglo XIX, desde el desaparecido monasterio jerónimo de Santa Ana, en Tendilla.

Iglesia del Carmen La iglesia formaba parte del convento de los Santos Reyes de la Epifania, de carmelitas descalzos, hoy ocupado por frailes franciscanos. El conjunto fue trazado en 1632 por fray Alberto de la Madre de Dios. Este arquitecto situó la fachada de la iglesia al fondo del atrio enmarcado por los edificios del convento. Creó de este modo un espacio arquitectónico y urbanistico independiente y la perspectiva necesaria para contemplar la portada del edificio. La portada queda determinada por las lineas verticales que marcan las pilastras y por el contraste entre el ladrillo y la piedra. El ladrillo, en todo el cuerpo superior, la piedra, en los cinco arcos del cuerpo bajo y en los elementos decorativos de la parte alta: el escudo del fundador del convento, Baltasar Melendez el de la orden carmelita, las grandes placas, la hornacina, la ventana. En el interior del Carmen de tres naves, en el lado de la Epistola, una reja del coro custodia el sepulcro de "La Monja de las llagas", consejera de Isabel II, sor Patrocinio, que pasó aquí los últimos años de su vida.

Iglesia de Santa Maria Micaela La fachada principal de Santa Maria Micaela, una obra maestra de Velázquez Bosco, apenas advierte al visitante del espléndido desarrollo del interior. Es una iglesia de una sola nave, en tres niveles, en la que predomina el estilo mudéjar en la decoración de yeso y en el excelente artesonado. La pieza de mayor impacto es el gran arco del coro, que combina un repertorio de diversa procedencia, renacentista, islámica y mudéjar.

Iglesia de San Nicolás En la plaza del Jardinillo, en su centro se encuentra la fuente de Neptuno del siglo XVI. A un lado de la plaza, se levanta la iglesia de San Nicolás, y casi desapercibida, la portada almohadillada del palacio de los condes de Coruña; en otro lado, el edificio, característico, del Banco de España, de 1934. La iglesia de San Nicolás, iniciada en 1647, fue antes iglesia del Colegio jesuita de la Trinidad, fundado por la familia Lasarte en 1619. Sobre su fachada de ladrillo destaca la portada barroca de piedra, de fines del siglo XVII. En ella, desde una hornacina, la estatua de la Fé preside una representación de la Santisima Trinidad. El interior de San Nicolás, que repite el modelo jesuita, guarda dos obras de especial valor: el altar mayor y la estatua yacente del comendador Rodrigo de Campuzano, a la derecha de la entrada. Esta estatua fue trasladada aquí en el siglo XIX desde la primitiva iglesia de San Nicolás, que estuvo en el emplazamiento actual del Banco de España. Fue tallada en Guadalajara a fines del siglo XV y por su perfección ha sido comparada con la estatua del Doncel de la Catedral de Siguenza.

Iglesia de los Remedios Iglesia renacentista, que formaba parte del Convento y Colegio de Doncellas de Nuestra Señora del Remedio, que regentarón las monjas jerónimas, ha sido restaurada recientemente y rehabilitada como auditorio de música. Fue edificada a partir de 1573; en su exterior resalta la bella composición del atrio, formado por tres grandes arcos de medio punto.

Santuario de La Antigua Templo de Nuestra Señora de la Antigua, antes iglesia de Santo Tomé. La Virgen de la Antigua es la patrona de la ciudad desde 1883; su iglesia, muy transformada, se remonta al siglo XIII. De aquella época queda tan solo el ábside mudéjar.

Iglesia de Santiago Un sencillo muro de ladrillo y una sencilla portada custodian una joya del siglo XIV, la iglesia de Santiago, antes iglesia del convento de Santa Clara. Su interior, gótico y mudéjar, por debajo del nivel de la calle actual, es de tres naves, separadas por pilastras de piedra, sin crucero. Entre ellas se levantan a gran altura los arcos apuntados. Sobre toda la extensión de la nave central se extiende un artesonado mudéjar. En la cabecera hay dos capillas laterales: la capilla de la Epistola, fundada por Diego Garcia de Guadalajara, que mantiene la traza gótica, y la capilla del Evangelio, plateresca, proyectada, problablemente, por Alonso de Covarrubias a comienzos del siglo XVI, para servir de enterramiento al caballero de Santiago, Juan de Zuñiga.

Palacio de Dávalos En este antiguo palacio del siglo XVI se ha instalado recientemente la Biblioteca Pública Provincial. Dos elementos merecen la visita: la portada de piedra, con dos caballeros armados, y el patio renacentista alcarreño, ahora reconstruido.

Palacio de la Condesa de la Vega del Pozo y la capilla aneja de San Sebastian, que hoy pertenecen al colegio de los hermanos Maristas. El estado actual del palacio y de la capilla se debe a la intervención en torno a 1887, del arquitecto Ricardo Velázquez Bosco. El conjunto muestra el estilo ecléctico y brillante de su autor. Sobresalen la torre de la capilla y su portada, rematada por un magnifico relieve que representa el martirio del santo. En el edificio principal se ha conservado el antiguo patio del siglo XVI que, de nuevo, repite el modelo renacentista alcarreño.

Palacio de la Cotilla La primera construcción de este palacio se remonta al siglo XVII, según revelan todavía las columnas del patio, que siguen el modelo alcarreño. A fines del siglo XIX, sus propietarios eran los marqueses de Villamejor, Ana de Torres e Ignacio de Figueroa, padres del conde de Romanones. De aquella época se conserva el salón chino, decorado todavía con papel pintado original, según el estilo de la dinastia Qing, cuya rareza en España le otorga un valor excepcional.

Palacio del Infantado La historia del Palacio del Infantado, de los duques del Infantado, la casa principal de los Mendoza, puede resumirse en cuatro actos: su construcción, iniciada en 1480 y concluida a fines del siglo XV, bajo la dirección de Juan Guas; su reforma, por el quinto duque del Infantado, entre 1570 y 1580, que introdujo los elementos renacentistas; su ruina, a causa de un incendio en 1936, y, finalmente, su restauración en los años sesenta, lenta y discutible. Aun hoy, transformado y mutilado, es un edificio magnifico y sorprendente.

Los contrastes abundan en la fachada del palacio; entre la traza gótica inicial y las ventanas renacentistas; entre los vanos de la galeria superior y el gran muro de fortaleza del cuerpo bajo, cuya solidez acentuan las cabezas de los clavos de piedra; en este muro esquemático y la complicadisima portada, marco sucesivo de los emblemas de la familia y del constructor; finalmente, sobre la piedra ocre, al caer la tarde, queda el contraste entre las luces y las sombras.

No menos valor tiene el Patio de los Leones, en el interior. Se compone de dos galerías, formadas por arcos rebajados de tres centros; en la inferior, predomina el motivo compuesto por los leones enfrentados, en la superior, el de los grifos, animales mitológicos. La galería baja, inicialmente estaba sostenida por columnas helicoidales, como las de piso alto. En 1571, esas columnas fueron sustituidas por las actuales, de estilo dórico, el mismo tiempo que se levantaba más de un metro todo el suelo del patio.

La mayor parte de la decoración interior del palacio ha desaparecido, destruida en el incendio de 1936. Pueden visitarse todavía las salas bajas, decoradas por el artista italiano Rómulo Cincinato entre 1578 y 1580. Durante muchos años el palacio ha sido sede de la Biblioteca Provincial. El Archivo Histórico Provincial y el Museo Provincial se encuentran aquí.

Torreón de Alvar Fañez El nombre de este torreón recuerda la leyenda de la reconquista de Guadalajara por Alvar Fañez de Minaya en el 1085. Es una torre pentagonal, problablemte de siglo XIV, que defendia una de las puertas de la ciudad, llamada también de la Feria o del Cristo de la Feria. Su fachada posterior es abierta, para evitar que el enemigo pudiera hacerse furte en ella si la tomaba.

Torreón del Alamín La torre y puente del Alamín constituyen un conjunto de especial interés. El Alamín es el barrio extramuros que desde época medieval se asienta al otro lado del barranco del mismo nombre, en la parte este de la ciudad. A fines del siglo XIII, el puente fue edificado, o reedificado, por la infanta Isabel, señora de Guadalajara, y su hermana Beatriz con el fin de facilitar el acceso al convento de San Bernardo, que ellas mismas habian fundado al otro lado del barranco. La torre, que defendia el puente es de planta cuadrada, de tres pisos cubiertos con bóvedas de ladrillo. La torre del Alamín alberga ahora una exposición permanente sobre la ciudad medieval. Una maqueta explica su emplazamiento defensivo, entre dos barrancos, y su trama viaria, de calles estrechas adaptadas a las curvas de nivel.

Convento de La Piedad En la calle de Santa Clara, se halla el conjunto formado por el palacio del caballero Antonio de Mendoza y la iglesia de La Piedad, hoy rehabilitado como Instituto de Bachillerato Liceo Caracense. El palacio fue proyectado por Lorenzo Vazquez y construido en torno a 1510. Años después, Brianda de Mendoza estableció en el edificio una comunidad de religiosas franciscanas, bajo la advocación de Nuestra Señora de La Piedad. A partir de 1525 comenzó la edificación de la iglesia, bajo la dirección de Alonso de Covarrubias. La iglesia y el palacio, con sus ampliaciones posteriores, delimitan actualmente un jardin abierto a la calle. En el lado izquierdo, las portadas de ambos edificios forman un rincón de alto valor arquitectónico. La portada del palacio, concebida como un arco de triunfo, repite motivos ornamentales de caracter militar. Estuvo coronado por un frontispicio con las armas de Antonio de Mendoza, sustituido en 1912 por el balcón actual. A la izquierda, la portada plateresca de la iglesia, coronada por la escena de La Piedad, revela la mano maestra de Covarrubias. El interior de la iglesia, debido a desafortunadas intervenciones, apenas permite aventurar la traza primitiva. En el interior del palacio, sin embargo, el patio constituye uno de los mejores ejemplos de la primera arquitectura renacentista en Castilla. La búsqueda deliberada de la proporción y el equilibrio, así como el uso tectónico y artístico de las zapatas, caracterizan esta obra. Los capiteles del piso inferior proponen un modelo, que se extenderá mas adelante a otras edificaciones, conocido como mendocino o alcarreño. El recorrido por el claustro permite admirar otros elementos: la escalera y su artesonado y el gran escudo imperial, trasladado aqui en el siglo XIX desde la puerta del Mercado de la plaza de Santo Domingo, ya desaparecida. Entre 1902 y 1906, Velázquez Bosco dirigió las obras de rehabilitación del convento y de la iglesia de La Piedad. Este arquitecto reedificó el ala oeste y la fachada sur del conjunto; con menos fortuna, alteró la fachada norte del antiguo palacio, abiendo en ella los huecos actuales y admitió la demolición del ábside de la iglesia, ahora truncada, pera permitir la alineación de la calle.

Convento de Carmelitas de San José Cerca de Santa Maria, sobrevive el convento de Carmelitas de San José (Carmelitas de Abajo), construido a partir de 1625, según trazas del arquitecto carmelita fray Alberto de la Madre de Dios. En la fachada de la iglesia, a izquierda y a derecha, los escudos de los fundadores del convento, Frías y Mendoza; en la portada del convento, el escudo del Carmelo.

Panteón de la Condesa de la Vega del Pozo La ciudad de Guadalajara debe al mecenazgo y a la filantropia de Maria Diega Desmaissieres, duquesa de Sevillano, condesa de la Vega del Pozo, uno de los mejores conjuntos arquitectonicos de fines del siglo XIX. La duquesa en torno a 1881, encargó a Ricardo Velázquez Bosco la construcción de un vasto complejo de edificios, destinado a establecimientos benéficos y a panteón familiar, al sudoeste de la ciudad, a un lado del actual parque de San Roque. El panteón, cuya cúpula de cerámica vidriada es uno de los hitos de la ciudad, refleja la influencia del arte del norte de Italia, combinando elementos orientales y occidentales, que dotan al edificio de cierta estampa bizantina. El panteón tiene planta de cruz griega, rigurosamente simétrica. En su interior, destaca el altar, presidido por un excelente calvario, pintado por Alejandro Ferrán; en la cripta, el imponente grupo escultórico, de Angel Garcia Diez, que representa el cortejo funebre de la duquesa. En todo el edificio en cada detalle, con insistencia se revela la riqueza de materiales y la perfección de su acabado. En contraste, en la bóveda de la cripta, de nervadura, casi plana sobresale el alarde técnico.

Fundación de la Condesa de la Vega del Pozo La visita al conjunto formado por el panteón, la fundación y la iglesia de Santa Maria Micaela, forma un conjunto muy unitario. Los tres edficios de esta fundación benéfica, destinados a asilos, ocupados actualmente por el Colegio de las Adoratrices, se ordenan en torno a dos ejes perpendiculares. En el edificio actual destaca el gran patio central, interior, y su portada monumental, de piedra caliza, sobre la fachada de ladrillo tostado, con influencias renacentistas. Velázquez Bosco proyectó y ejecutó este encargo de forma impecable. Su estilo ecléctico halla siempre el equilibrio entre los elementos tectónicos y la profusión y variedad ornamental.

Iglesia de la Natividad románica del siglo XII y principios del XIII. Destaca su portada románica con capiteles de lacería y arpías, y el ábside, de la misma época. El retablo mayor es barroco y conserva en el interior una talla románica y otra gótica.

En la ruta del destierro del Cid
En la comarca de La Alcarria

Historia El nombre de Hita, proviene del castellano antiguo Fita y este a su vez del latin Ficta que quiere decir "lugar resaltado o elevado".

Si por algo es conocido Hita, lo es indudablemente por su Arcipreste Juan Ruiz, conocido como el Arcipreste de Hita. Este clerigo del que se desconoce casi todo, es el autor de un libro de poemas por nombre "Libro del Buen Amor" escrito en el siglo XIV. Se cree que pudo nacer en Alcala de Henares (Madrid) o en Alcala la Real (Córdoba) sobre 1283 y que falleció sobre el 1350, aunque estos datos hay que ponerlos en entredicho.

Si que se sabe que fue Arcipreste de Hita, que estuvo en la cárcel más de diez años por orden del arzobispo de Toledo Gil de Albornoz y que durante su periodo de cárcel escribio su famoso y único libro de poemas.

Los motivos de su ingreso en prisión no estan claros, pero parece ser que en el fondo de la cuestión está su enfrentamiento con el Arzobispo por no querer acatar la orden de celibato a que se debían los sacerdotes y que el Arcipreste no estaba dispuesto a renunciar.

Murallas Iñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana, decide en 1441 (siglo XV) reforzar las defensas de la villa, además de reconstruir el castillo en lo alto del cerro. Se derribó la antigua muralla que debía ser de tapial para construir una nueva a base de piedra. Algunos tramos de la muralla se conservan intactos desde su construcción, otros han sido restaurados o reconstruidos; hay partes que han deparecido con el paso del tiempo y otras que se encuentran conservadas en el interior de las construcciones que se han realizado sobre los muros. Sólo queda en pie una de sus puertas de las tres que se suponen existian.

Fuentes Las distintas fuentes de Hita eran las encargadas de suministrar agua potable al pueblo, asi encontramos las siguientes: Fuente Vieja, Fuente de la plaza del Arcipreste, Fuente de las Escuelas y la Fuente de San Pedro.

Casa del Arcipreste En realidad se trata de un edificio de nueva planta realizado en los años noventa del siglo XX y que ha sido construido sobre el lugar donde según la tradición y sin ningún fundamento se levantaba la casa del Arcipreste de Hita. En la actualidad es utilizada por la Oficina de Turismo y acoge un pequeño museo con objetos de la vida diaria de Hita y muebles de época. La segunda planta es utilizada como Salón de Actos, Biblioteca y despachos.

Iglesia de San Juan Es la única que queda en pie de las tres que tuvo Hita (Santa Maria, San Pedro y San Juan). En 1791 (siglo XVIII) se cerró Santa Maria y su mobiliario se repartió entre San Pedro y San Juan. San Juan se cerró al culto en 1813 (siglo XIX) y fue reabierta después de la Guerra Civil de 1936.

Construida en piedra y ladrillo entre los siglos XIII y XIV en estilo mudéjar, tiene tres naves y ábside poligonal. Torre de estilo herreriano del siglo XVI. La pila bautismal románica tiene en su pie esculpido el árbol de la vida. Junto a ella un lienzo del siglo XVII con el Descendimiento de la Cruz.

Preside el Altar Mayor un Crucifijo de principios del siglo XVII. A ambos lados una talla de San Blas (siglo XVIII) y San Juan Bautista (siglo XVII).

Otras obras de arte que se encuentran en la iglesia son: un lienzo representando al Ecce Homo (siglo XVIII) y otro representando a Jesús Sacramentado (siglo XVIII).

En la iglesia encontramos la talla de la Virgen de la Cuesta, patrona de Hita. Es una talla gótica policromada del siglo XIV. En origen se encontraba en la desaparecida Iglesia de Santa Maria, hasta que en el año 1791 pasó a la de San Pedro. Después de la Guerra Civil pasó a la Iglesia de San Juan, ya que la de San Pedro fue destruida. La imagen logró salvarse ya que los vecinos de Hita la escondieron en lugar seguro.

Otros elementos dignos de destacar en la Iglesia son sus artesonados mudéjares y las lápidas sepulcrales. Los artesonados estan fechados en el siglo XV y en la actualidad se conservan el de la Capilla de la Virgen de la Soledad y el del Altar Mayor. Las lápidas sepulcrales proceden todas de la Iglesia de San Pedro, y después de la Guerra Civil fueron traidas a este templo y colocadas en los muros a modo de zócalo, algunas pocas situadas en el suelo. Las lápidas corresponden a familias nobles de Hita que fueron inhumadas en San Pedro. La iglesia de San Juan nunca albergó enterramientos.

Iglesia de San Pedro (ruinas) Destruida durante la Guerra Civil de 1936 en la actualidad sólo se conservan las ruinas debidamente consolidadas. El suelo de la iglesia estaba completamente cubierto por lápidas sepulcrales, después de la guerra fueron trasladadas a la iglesia de San Juan y las que no lo fueron han quedado formando parte del paisaje pétreo de San Pedro.

En 1992 el Ayuntamiento de Hita y la casa de Guadalajara de Madrid colocaron una placa recordando en el V Centenario del Descubrimiento, a las personas nacidas en Hita que partieron a America.

Monasterio de Sopetrán Su origen se remonta al rey visigodo Gundemaro quien en el 611 comenzó las obras de construcción de un cenobio junto a una ermita conocida como de Sopetrán.

En 1372 (siglo XIV) se refunda como monasterio benedictino, por iniciativa de la familia de los Mendoza, pero sería don Iñigo López de Mendoza (Marqués de Santillana) quien daría un impulso renovador a las obras. De este monasterio proceden unas tablas fechadas en el siglo XV, y conservadas en el Museo del Prado, de las cuales se dice que aparece un retrato original del propio Marqués de Santillana.

En la actualidad lo que se conserva prácticamente original es el claustro del siglo XVII, realizado en tiempos del abad Alonso Ortiz. Consta de dos pisos, con arquerias de medio punto que apoyan en columnas adosadas. Construido en estilo herreriano, está declarado Bien de Interés Cultural desde 1994.

Junto al monasterio se construyó en los años setenta del siglo XX una hospederia (hoy hotel que sigue en funcionamiento) y en las cercanias podemos encontrar el Molino de Sopetrán, movido por las aguas del rio Badiel.

El Palenque Es una gran explanada, que se utiliza para la celebración de torneos en el marco del Festival Medieval de Hita, como plaza de toros o sencillamente como campo de deportes. Fue explanado en los años setenta del siglo XX y posteriormente se construyeron las graderias en piedra.

Castillo (ruinas) Sólo resta algun lienzo de muralla y los muros de su torre del homenaje. Los sillares del castillo han sido utilizados para la construcción de otros edificios de Hita. Desde su cima pueden contemplarse algunos restos de trincheras de la Guerra Civil.

Bodegos y Bodegas El suelo de Hita está minado por tuneles y corredores que forman las bodegas y que en la Edad Media se utilizaban para conservar el vino. En la actualidad muchas están cegadas, otras son particulares y algunas pueden visitarse.

Los bodegos localizados en la parte alta del pueblo eran viviendas excavadas en la roca. En la actualidad se encuentran deshabitadas.

La musulmana Xaradraq
La cristiana Hadraque
A orillas del rio Henares
Gentilicio: jadraqueños
En la ruta del destierro del Cid
Casa de la Alcarria
Casa de la Inquisición (conserva el escudo)
Ermita de San Isidro

Castillo del Cid Fechado en el siglo XV, sus origenes se remontan a los siglos X y XI en época califal. Construido por orden de Pedro Gonzalo de Mendoza, como residencia señorial, el castillo musulman habia pasado a manos cristianas del rey Alfonso VI en 1085. En 1434 el rey Juan II de Castilla donó la población a Maria de Castilla y en 1469 pasó a ser propiedad del cardenal Pedro González de Mendoza, que comenzó la construcción del nuevo castillo. Siguió perteneciendo a la familia Mendoza hasta 1889 en que sus propietarios los vendieron al pueblo de Jadraque.

De planta estrecha y delgada, dispone de torreones cilindricos en sus extremos. En el interior un gran patio de armas distribuye el acceso al resto de las dependencias.

Iglesia de San Juan Bautista Construida en el siglo XVII por el maestro de obras Pedro de Villa Monchalián. La portada situada en la fachada occidental es de estilo manierista. Su interior de tres naves y cuatro tramos, se separan por arcos de medio punto con capiteles corintios. Se cubre con bóveda de medio cañón con lunetos. El arco triunfal se resuelve con un arco de medio punto. La cúpula del crucero apoya sobre pechinas con decoración de yeserias.

Gruesos pilares sustentan las bóvedas de las que destaca la semiesferica sobre el presbiterío con las imatenes de los evangelistas pintadas sobre sus pechinas. El Altar Mayor es de estilo barroco, dedicado a San Juan Bautista.

Destacan en las capillas laterales una serie de lápidas y estatuas yacentes de caballeros y personajes jadraqueños (Juan de Zamora y su esposa Maria Nuño y el cura de la parroquia Pedro Blas, todos ellos del siglo XVI).

Contiene un lienzo de Zurbaran titulado "Cristo recogiendo sus vestiduras" fechado en 1661 (siglo XVII) y un Cristo Crucificado atribuido a Pedro de Mena. En la sacristía una pila de agua en estuco del siglo XVIII, caliz escuarialense del siglo XVI y una colección de cálices de plata. Pila bautismal de gallones concavos del siglo XVI.

Ermita de Nuestra Señora Castejón Construida en el siglo XVII, con muros de mamposteria y portada de lineas clásicas. Hasta el año 1936 se encontraba en su Altar Mayor una talla románica de la Virgen de Castejón.

En su interior de una sóla nave, se conserva un Santisimo Cristo de la Cruz a Cuestas, talla atribuida a Juan Martinez Montañes. Este Cristo es patrón de Jadraque.

Casa de Juan Arias Saavedra también conocida como de Verdugo. Alberga la Fundación Perlado Verdugo. En esta casa se conserva intacta la habitación donde residió Jovellanos durante unos meses, cobijo temporal, en el convulso año de 1809, de Gaspar Melchor de Jovellanos y que contiene frescos realizados por él mismo. En esta casa Jovellanos recibió a Goya en diversas ocasiones.

Iglesia de San Juan Degollado Interesante muestra del románico y en la que destacan el pórtico y los capiteles cistercienses.

Iglesia románica
Salinas a orillas del rio Salado

Iglesia parroquial del siglo XVI, es la típica muestra de la zona mezcla de renacimiento y mudéjar. Está construida en piedra de Tamajón y presenta planta de cruz latina, una nave y coro alto a los pies. En el interior, hay una talla románica aparecida en un muro en 1976.

Plaza Mayor en ella encontraremos un notable ejemplo de la arquitectura palaciega del siglo XVII, el Palacio de Ramírez Arellano con puerta almohadillada y escudo.

En la ruta del destierro del Cid
Casa Palacio de los Beladiez Truxillo siglo XVII en la Plaza Mayor
Casa Palacio de Juan Recacha
Casa Palacio de la Inquisición
Ermita de Nuestra Señora del Puente a 3 km. en el Valle de Cañamares
Plaza Mayor con una fuente con un obelisco central
Casonas palaciegas siglos XVII y XIX
Restos antigua torre vigía (hoy palomar)

Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Natividad siglo XVIII. Cuenta con algunos restos de época románica, como un gran arco sobre el presbiterio y el ábside. En el interior encontramos un Cristo conocido como del Miserere y un altar con pinturas fundado por Juan Recacha. En el suelo del Altar Mayor se encuentra una lápida tallada con el escudo nobiliario de los Beladíez Truxillo.

Iglesia parroquial de San Miguel Árcangel, románica construida entre los siglos XII y XIII
Fuente de Padilla de Hita

Declarado Conjunto monumental desde 1951

Villa fortificada , amurallada y con castillo, sólido sistema defensivo bien conservado y que formaba parte del conjunto de fortalezas que guardaban los pasos de entre otros, los rios Salado y Henares, junto Guijosa, Riba de Santiuste y la propia Sigüenza, mandado construir por orden del marqués de Santillana, don Iñigo Lopez de Mendoza.

Parroquia de San Juan Bautista de estilo románico rural del siglo XIII, destaca la portada románica y la espadaña; el resto pertenece a las reformas de los siglos XVI y XVII.

En la Comarca de la Alcarria
Palacio de los Mendoza
Colegiata de la Asunción (claustro tapices flamencos siglo XV y el lienzo de San Jerónimo (atribuido a El Greco)

Iglesia de San Mateo siglo XVII
Calle Mayor

Iglesia de Nuestra Señora de la Natividad Románico rural de mediados del siglo XIII, con reformas del siglo XVII, y capilla gótica del siglo XVI en el muro sur, que alberga un bello sepulcro del canónigo de Siguenza don Martín Fernandez, Arcipreste de Hita, cura de los inviernos y señor de Pozancos.

Puente del siglo XVI
Iglesia parroquial de planta románica
Imponente castillo del siglo XII-XIII, dominando el pueblo y el valle del río Salado

Iglesia Una de las mejores iglesias del renacimiento segontino, de la primera mitad del siglo XVI, en la que se encuentra el enterramiento del médico de Felipe II, don Pedro Gálvez, fechado en 1591.

Iglesia Interesante iglesia de finales del siglo XII, principios del XIII, en la que destaca el pórtico con columnas pareadas y ricos capiteles con iconografía, declarada monumento nacional en 1966.

Conjunto Histórico Artistico Nacional en 1965
Gentilicio: seguntinos
En el alto del valle de Henares
Habitada por los arevacos que la llamaban Segonola (la que domina el valle)
La iberica Segoncia
La romana Segontia
Reconquistada en el 1123
LLamada "la ciudad de los obispos"
Hospital de San Mateo
Ermita de San Roque, del siglo XIX, situada en el barrio barroco, actualmente Sala de Exposiciones
Colegio de San Martin (1618)
Salinas romanas de Imón
Arco romano
Colegiata de Medinacelli
Iglesia conventual de las madres Ursulinas barroca siglo XVIII
Molino de Alcuneza a 5 Km.
Puerta del Sol, siglo XIV. Recibe este nombre al estar orientada a la salida del sol
Seminario. Antiguo monasterio de jerónimos y actualmente Seminario Mayor

Iglesia Catedral Basilica de Santa Maria Es templo-fortaleza de estilo cisterciense. Tiene, por sus torres almenadas, un carácter que aporta al conjunto una nota brava y belicosa, al estilo militar aquitano. Se inició en el primer tercio del siglo XII. El románico, se combina con el gótico, renacentista, plateresco, barroco y neoclásico. Magnífica obra dentro del arte medieval español. El claustro es de bella fábrica del siglo XVI (gótico).

Comenzada en el siglo XII (1121) por el obispo D. Bernardo de Agén, quedando sus exteriores terminados en el siglo XVI. En su interior a destacar la estatua semiyacente de "El Doncel", en la capilla de San Juan y Santa Catalina, llamada del "Doncel" (Martin Vazquez de Arce, paje de Isabel la Católica que perdió la vida en 1486 en la toma de Granada).

La vista no se cansa de contemplar la Anunciación de "El Greco" de inspiración más celeste que humana. La sacristía de las Cabezas es una joya renacentista. Su bóveda de casetones contiene miles de cabezas expresivas trazadas por Alonso de Covarrubias.

A destacar fachada románica, Puerta del Mercado (1757), Torre del Santisimo (1300) reconstruida despues de la Guerra Civil,
La catedral es una muestra de capillas góticas, ábsides ojivales, retablos marmóreos, calados rosetones, frescos murales, óleos en sus altares y crucerías en sus bóvedas. Su recorrido nos lleva a los armarios de casullas de oro, al camarín del tesoro, a los enterramientos. Ella misma, con su magnanimidad, nos dice de los reyes que han penetrado por el pórtico de honor y de los obispos que se han ceñido la mitra en su crucero. Son de destacar los tallistas Martín de Vandoma y Rodrigo Duque, seguntinos de pro, como es buena muestra la sillería de nogal del coro.

La catedral fue restaurada tras los daños sufridos en 1936. Es Monumento Histórico Artístico desde 1931.

Museo Diocesano de Arte Antiguo Palacio neoclásico con escudo angular de la familia Gamboa. Fue creado en 1968 con muestras de arte sacro provincial, debiendo su fundación al obispo D. Laureano Castán Lacoma. En su interior arcos mudéjares decorados con lacería y atauriques, lienzo de la Inmaculada Niña de Zurbarán, la Piedad de Luis Morales "El Divino" o el profeta Elías atribuido a Salzillo entre otras obras de gran interés.

Consta de varias salas, más un patio columnado, donde se exhiben centenares de obras, más la sección de Prehistoria. Autores como Zurbaran, Morales, Gaspara Becerra, Salzillo etc. tienen aquí valiosas obras, junto a piezas del hombre prehistórico de Cromagnón asentado en estos pagos seguntinos.

Monasterio de Nuestra Señora de los Huertos Se terminó en 1512 por mano de Maese Juan que se auto-esculpió, en la parte alta de la capilla mayor, de rodillas, y con la escoda de cantero en sus manos. El edificio es enteramente gótico, pero con arcos torales de medio punto. Su decoración es plateresca y algo renacentista en el molduraje y figurillas de las repisas, sobre estructura gótica. La reja del presbiterio es del año 1798. El retablo, siglo XVI, es de la escuela de Juan de Borgoña.

Plaza Mayor Urbanizada entre los años 1484 y 1494. Estilo renacentista. Considerada como una de las más bellas plazas castellanas.

Es el corazón de Siguenza, ágora renacentista "para ser cantada en versos de arte mayor". Fue mandada construir por el Cardenal Mendoza y completada por el obispo D.Fadrique de Portugal. Porticada en dos lados, destacan el Palacio del Ayuntamiento y las casas de Canónigos y Caballeros (siglos XVI-XVIII) con blasones, motes y divisas. La "Puerta del Toril", da salida al paseo de ronda de las murallas. El lado oeste se completa con casas-palacios renacentistas y la tesorería del Cabildo.

Los artifices de esta plaza fueron Rodrigo de Calahorra, Gonzalo de Azebo, Juan de las Pozas, Juan de Garay y Martín de Vandoma (1498-1515), que construyerón el Palacio del Ayuntamiento y los arcos, reproducidos en el "Pueblo Español" de Barcelona.

En esta "Plaza del Mercado" se celebraban (se han celebrado en 1985) alanceamientos de toros al estilo medieval.

Iglesia de Santiago Apóstol Románica siglo XII. Mandada construir por el obispo D. Cerebruno. A destacar en su portada arquivoltas de delicado trazado. Sobre su puerta el busto del apóstol Santiago y el escudo de D.Fadrique de Portugal quien reformó el edificio.

Castillo-Palacio Reconquistada en el año 1124 por D.Bernardo de Agén, primer obispo de la ciudad y pasando a ser residencia de los mismos. Convertido en parador de turismo en el año 1976.

Fue utilizado por los romanos. Los visigodos construyeron un puesto fortificado. Los árabes levantarón su alcazaba, y en el siglo XIV, se configuró su estructura palaciega. Su recinto es torreado, con patio central y pozo árabe; los cubos gemelos son del siglo XIV y la barbacana fue mandada construir por el Cardenal Mendoza. Doña Blanca de Borbón, Reina de Castilla, estuvo recluida aquí al ser repudiada por D.Pedro I el Cruel (1350-1369).

Casa del Doncel Única muestra de la arquitectura gótico-civil de la ciudad. Es el palacio de los Bedmar, de gusto gótico (siglo XV) residencia de los Vazquez de Arce, la familia de "El Doncel". La fachada de tres cuerpos separados por molduras con bolas y cascabeles, produce sorprendente efecto de gravedad y nobleza gracias a sus proporciones y decoración. Se caracteriza por el enorme tamaño y lisura del dovelaje de su puerta en arco de medio punto. Sendos blasones nobiliarios, que aparecen en las enjutas, son elementos valiosos del conjunto. El cuerpo superior consta de ventana orlada con bolas y cornisa almenada con gruesas esferas.

Iglesia de San Vicente Con bella portada románica del siglo XII. Resaltar sus arquivoltas mudéjares decoradas con motivos vegetales y geométricos y una virgen gótica bajo afiligranado doselete.

Es de un sola nave, con pilares y arco toral cargando sobre capiteles y columnas románicas. La capilla mayor es de bóveda ojival. Su altar mayor luce una magnifica talla del Crucificado, estilo protogótico de los siglos XII-XIII.

Plazuela de la cárcel Antigua plaza del mercado donde estuvo situada la primera casa consistorial y la cárcel. A destacar el escudo de los Reyes Católicos en la fachada principal del antiguo ayuntamiento del siglo XVI.

Puerta del Hierro Arco de medio punto y cubos de mampostería. En su hornacina la imagen de la Purisíma.

Puerta del Portal Mayor Obra de ampliación de la muralla en el siglo XIV llevada a cabo por el obispo D.Simón Girón de Cisneros. Preside la hornacina la Virgen de la Victoria.

Iglesia de Santa Maria Situada en el arrabal. Erigida a finales del XVIII por el obispo D. Juan Díaz de la Guerra, de estilo neoclásico, con tres naves y planta de cruz latina.

Torreón de la muralla Mas conocido con el "cubo del peso". Torreón, que junto a otros, servían para vigilar la ciudad colocándose en las esquinas de los tramos largos de la muralla. Las murallas son de capital importancia para conocer la estructura y dinámica del desarrollo urbano. Tienen tres circuitos. Se conservan amplios lienzos con cubos, torreones y puertas, que arrancan del castillo-palacio. Entre los artifices de la muralla nueva figuran Rodrigo de Calahorra, su compañero "El Bretón" Francisco Guillén y Juan de la Gureña o Gurueña "el montañes" (1498-1509).

Antiguo seminario de San Bartolomé Debe su fundación al obispo don Bartolomé Santos de Risoba. Su construcción y ornamentación data del siglo XVII. A destacar en su fachada el gran blasón del obispo constructor.

Palacio de los infantes Considerado como uno de los más bellos rincones del barrio de San Roque. Hermoso palacio para colegio de pueri-cantores del coro de la Catedral. Erigido en el siglo XVIII por el obispo D.Juan Díaz de la Guerra.

Palacio Episcopal (Antigua Universidad) Consta de fachada neoclásica toscana con elementos barrocos en puertas, balconaje y vanos. Su claustro es de arcos de medio punto. La noble escalera y los salones mantienen el sabor del siglo XVII en que se construyó. Dirigió las obras el maestro Antonio Selván. Su doble escalinata exterior le confiere una nota palaciega-barroca. Sus armas heraldicas son dos estrellas de oro en sendos cuarteles azures y el mote "Ex Alto". Actual Palacio Arzobispal.

Ermita del Humilladero Construida por los cofrades de la Vera Cruz en el siglo XVI. Con portada y altar renacentista y bóveda gótica. (hoy Oficina de Turismo).

Barrio de Las Travesañas Son dos calles, la Alta y la Baja, que han dado carácter y nombre al triángulo urbano que se desarrolló desde el medievo partiendo del castillo. Rincones bellisimos con muestras sobresalientes de arquitectura popular y nobiliaria. La Plazuela de la Carcel fue centro comercial, plaza mayor oficial y hospital porticado. En la calle Mayor, la portada románica de la Iglesia de Santiago. En la judería, el recuerdo de la Sinagoga. La Casa de Nobles ... que se remata con el Arco de la Puerta de Hierro y el Arco del Portal Mayor.

Paseo de la Alameda Parque cercado de barbacana del siglo XIX. Construido con la finalidad de dotar a la Ciudad de un lugar para esparcimiento y recreo de los ciudadanos, siendo su mecenas el obispo don Pedro Inocencio Vejarano.

Castillo de Torija

La Uscelia romana

Iglesia parroquial Comenzada en el siglo XVI y terminada a finales del XVIII por impulso del cardenal Lorenzana. Destaca su portada clasicista y la torre de cuatro cuerpos.

Iglesia de Santa Maria de la Vega En las afueras, actualmente aislado, se encuentran las ruinas de la iglesia de Santa Maria de la Vega o de la Varga, románica del siglo XII-XIII, convertida en cementerio. Sólo conserva la cabecera compuesta por los tres ábsides y el presbiterio, cubiertos con bóveda de medio cañón apuntada, la portada principal de ocho arquivoltas y los muros hasta la línea de impostas sin cubiertas.

Iglesia de San Pedro Iglesia parroquial románica rural de influencia mudéjar. La nave y la portada son del siglo XII, las naves laterales y los ábsides del siglo XVI y la torre del siglo XVII. Su portada consta de varias arquivoltas decoradas con motivos vegetales y geométricos con decoración de entrelazado en zig zag, de influencia mudéjar.

Señorio del Marques de Santillana en 1432 y declarada Villa en 1455

Palacio de los Mendoza notable edificio del siglo XVI del que sólo se mantiene su abierta galería porticada con capiteles alcarreños.

Iglesia parroquial de mitad del siglo XVI, aunque su torre es anterior, y está cubierta de finos adornos platerescos.