Catedrales de España
Catedral de Albarracin

Introducción

Nombre: Catedral del Salvador
Emplazamiento: Albarracin (Teruel). Comunidad Autónoma de Aragón
Albarracin está declarado Conjunto Histórico Artistíco y su Catedral Monumento Nacional desde 1961
A orillas del rio Guadalaviar y a 1.171 metros de altitud
Diocesis de Teruel y Albarracin
Jaime II de Aragón concedió a la población el titulo de ciudad

El escritor Julio LLamazares en su libro "Las rosas de piedra" define a la Catedral de Albarracin como "La Catedral más pobre de España"

"Visite una de las ciudades más bonitas de España, visite Albarracin" (Azorin [1873-1967])

Historia

Albarracin nace a la historia con el desmembramiento del Califato de Córdoba, cuando una de las familias bereberes asentados en la zona, los Banu Razin se erigen en reyes de un reino de taifa, aproximadamente sobre el 1010 (siglo XI) y que a la larga dará nombre a la población.

Por restos arqueólogicos sabemos que la zona debió ser ocupada en mayor o menor medida por los romános (la antigua Arcabrica) que ocuparon la zona de los celtiberos lobetanos con su capital Lobetum, y que a estos le seguirian los visigodos que llamaron a la población Santa Maria de Oriente. De esta época aún subsiste aunque reformada la Iglesia de Santa María, que sería la principal iglesia de la población y templo de los pobladores mozarabes durante el periodo musulman. El apelativo de Oriente que recibía la población servía para distinguirla de otra población del mismo nombre situada en Portugal y que recibiía el nombre de Santa María de Poniente.

En 1104 (siglo XII) los almoravides se hicieron con el control del reino taifa de los Banu-Razin y gobernaron con mano de hierro desde Balansiya (Valencia). En 1145 fueron expulsados de España y el antiguo reino taifa entró en un periodo de inestabilidad por el control del territorio por parte de los reyes musulmanes de Valencia y Murcia. Finalmente el control de la taifa pasaría a manos de Abu Abdallah Mohamed ben Merdanis, de sobrenombre el rey Lobo de Murcia.

En 1170 y mediante un pacto con el rey Lobo, Albarracin pasa a manos del noble navarro Pedro Ruiz de Azagra, que se convertiría en el primer señor de Albarracin. En 1172 se crea el Obispado de Albarracin dependiente de Toledo.

El segundo señor de Albarracin será Fernando Ruiz de Azagra (1186-1196) hermano de Pedro Ruiz de Azagra. Pedro Fernández de Azagra, hijo de Fernando Ruiz será el tercer Señor de Albarracin, y mientras fue menor de edad quedó bajo la tutela de la Orden de Santiago.

El cuarto Señor de Albarracin sería Alvar Pérez de Azagra a quien sucedería su hija Teresa Álvarez de Azagra que estaba casada con Juan Nuñez de la casa de los Lara de Castilla.

La habilidad de los Azagra primero y de los posteriores dueños de la ciudad, la familia de los Lara (a partir de 1260) y del infante de Aragón don Fernando (hijo bastardo del rey Alfonso IV el Benigno [1327-1336]) consiguieron mantener Albarracin como un territorio independiente de sus dos grandes vecinos Castilla y Aragón. Independencia que duraria hasta 1379 cuando el rey de Aragón Pedro IV el Ceremonioso (1336-1387) incorporó Albarracin a la Corona, después de un largo periodo de pactos, guerras, conspiraciones y traiciones en las cuales en mayor o menor medida Albarracin continuó como reino independiente.

Caracteristicas



La Catedral de Albarracin se levanta sobre otra anterior de estilo románico consagrada sobre el 1200 por el arzobispo de Toledo Martinez de Pisuerga y restaurada en 1395 de la que sólo quedan escasisimos restos. El actual templo es renacentista iniciado en 1530 (siglo XVI), por el obispo Gaspar Jofré de Borja (1530-1556). Construida sobre la antigua mezquita musulmana.

Es un templo de una sóla nave, cubierta con bóvedas de crucería estrelladas de tradición gótica tardia, con intervención entre 1556 y 1560 del francés residente en Albarracin, Quinto Pierres Vedel (muerto en 1567), y con capillas entre los contrafuertes. Entre los maestros de obras de los que tenemos noticias destacan Martin de Castañeda que realizó la cabecera (1527) y el coro (1536).

La cabecera formada por un ábside poligonal precedido por un tramo recto, apoya al exterior sobre altos y grandes contrafuertes que ayudan a salvar el profundo desnivel del terreno sobre el que se asienta el edificio.

Dispone de un claustro de escaso valor artistico a través del cual se puede pasar al Palacio Episcopal que se encuentra a su lado. El claustro realizado por Quinto Pierres Vedel en el siglo XVI sería remodelado al igual que el resto del templo en el siglo XVIII.

El último elemento en ser construido en 1595 (siglo XVI) fue la torre campanario, de planta cuadrangular y tres cuerpos. Sobre la terraza otro cuerpo más pequeño de planta octogonal y chapitel piramidal cubierto con tejado de cerámica mudéjar. El campanario se atribuye al maestro de obras Alonso del Barrio Dajo, durante el obispado de Martin Terrer Valenzuela (1593-1596) cuyo escudo se ve en medio del muro este.

El interior del templo y el propio claustro fueron modificados en el siglo XVIIII con una fuerte reforma que hizo cambiar su fisonomia al estilo barroco de la época. Se incluyeron pilastras y cornisas dandole el aspecto que hoy podemos observar.

Portada Dispone de dos portadas de similares caracteristicas pero completamente diferentes. Construidas con elementos clasicistas, la habitual de entrada a la iglesia está formada por un arco de medio punto en cuyas enjutas encontramos dos escudos en piedra y en la parte superior un frontón con una hornacina vacia. Por esta puerta se accede al claustro y desde aquí al interior del templo.

La segunda portada formada por una sencilla puerta adintelada y sobre ella un nicho con una imagen de bulto redondo. Ambas puertas están pintadas con los mismos colores (blancos, amarillos y grises) y las dos están protegidas por un pequeño atrio descubierto.

Altar Mayor y Retablo El retablo fue contratado en 1566 (siglo XVI) con el imaginero Cosme Damián Bas, y colocado en el altar mayor en 1570, aunque las polseras no serían colocadas hasta 1582 por el mismo autor. Dorado y policromado por Rillo en 1680.

En su centro podemos ver la imagen de la Transfiguración del Salvador en el Monte Tabor, y con él a San Pedro, San Juan y Santiago en la parte inferior y a los profetas Elias y Enoc junto a él.

En las calles laterales dos pares de hornacinas entre columnas estriadas con su parte inferior decoradas con grutescos. Ocupan las mismas San Pedro y San Pablo en la parte inferior y en la parte superior la Anunciación con una figura a cada lado.

En el guardapolvos en bajorrelieve los Evangelistas con sus atributos. En el ático la Crucifixión, en el extremo derecho Jeremias y en el flanco izquierdo Isaias. Remata el conjunto el Padre Eterno en un frontón triangular. En la predela dos bajorrelieves que representan la Adoración de los Pastores y la Adoración de los Magos.

El sagrario lo costeó el obispo Martin de Funes Lafiguera (1645-1653) en 1647 (siglo XVII).

En el suelo frente al altar mayor lauda sepulcral del obispo Bernardino Gómez Miedes (1586-1589) con la siguiente inscripción:

D.BERNARDINUS GOMEZ MIEDES
QUINTUS HUJUS ECLESIAE JAM
A SEGOBRICENSI
SEPARATAE EPISCOPUS. EAMDEM A SE
COMPOSITAM
RELINQUENS, OBIIT PRIDIE NONAS DECEMBRIS
ANNO MDLXXXIX

A la izquierda del presbiterio (lado del evangelio) podemos ver el sepulcro del obispo Gabriel de Sora (+1622), bajo un templete en el interior de un nicho y con la estatua orante del prelado mirando hacia el Altar Mayor.

Capilla de la Magdalena destaca por el retablo de San Pedro, obra de Cosme Damián Bas en 1573 y según otros autores a Gabriel Yoly (+1538) o incluso a Juan de Salas. Es la segunda capilla del lado del evangelio. Realizado en madera y en su color natural.

En el centro del retablo San Pedro sentado en la Catedra, con tiara pontificia y cruz de tres brazos y en actitud de bendecir. En la parte superior la Crucifixión y en ático la figura de Dios Padre. En las calles laterales y en la predela siete escenas de la vida del Apóstol de Jesús. Las diversas escenas en el interior de hornacinas se encuentran separadas entre si por columnas estriadas en cuyo tercio inferior se adorna con diversos motivos vegetales.

Capilla de San Antonio Abad y San Sebastian en el lado del evangelio

Capilla de las Almas (nave del evangelio). Cubierta con bóveda vaida, se decora esta con estucos, obra de Ezpeleta y Juan López.

Capilla de Santa Ana (nave de la epistola). Alberga los sepulcros de la familia Asensio de 1857.

Capilla del Pilar Mandada construir en 1657 (siglo XVII) por el obispo Jerónimo Salas Malo de Esplugas (1655-1664) en la cual está enterrado. La misma fue ampliada entre 1735 y 1739 por el obispo Juan Francisco Navarro Salvador y Gilabert (1727-1765) configurandola en su actual aspecto. Decorada a base de mármoles y estucos es la más decorada de todo el templo. Destaca su retablo barroco (siglo XVIII) en cuyo transparente se encuentra la imagen de la Virgen del Pilar, traida desde Italia por el obispo Salas Malo de la cual era muy devoto. En la parte baja de la cúpula de la capilla encontramos el escudo del obispo Juan Francisco Navarro realizado por el escultor Juan Mora.

Capilla de San Juan Bautista en el lado de la epistola con un altar barroco de 1712, con tablas pictóricas representando a San Juan Bautista, San Pedro y Santiago, realizadas en el siglo XVI. En esta capilla existe una segunda entrada a la Catedral desde el exterior, aunque siempre permanece cerrada.

Junto a esta capilla encontramos el órgano y la pila bautismal del templo.

Coro situado a los pies del templo; sillería realizada en 1538 (siglo XVI). Se encuentra cerrado por una reja de forja de 1669. La silleria de estilo gótico manierista dispone de un facistol de la misma época.

Claustro La portada de acceso es obra de Ezpeleta y Juan López. Destaca la capilla de la Inmaculada Concepción que perteneció a la familia de los Ruesta y en la cual podemos ver la lauda de Pedro de Ruesta (+1578).

Museo Habilitado en el antiguo Palacio Episcopal

Siete tapices flamencos y parte de un octavo, regalo del obispo Vicente Roca de la Serna, con escenas referentes a la historia de Gedeón. Obra de Francisco Geubels de Bruselas (siglo XVI).
Incensario en forma de pez realizado en cristal de roca
Portapaz de oro y piedras preciosas con una representación del Ecce-Homo, atribuido a Benvenuto Cellini. Regalo del Papa al obispo Roca de la Serna.
Caliz de plata
Cruz procesional de Noguera con esmaltes de los siglos XI y XII

Galeria fotográfica



La Catedral de Albarracin en el recuerdo

Ficha técnica

Fecha de realizacion página: 15 de Octubre de 2.009
Fecha última modificación:

Lugares de interés de Albarracin

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Fuentes principales consultadas:

Gran Enciclopedia Aragonesa (gea)