"Visite una de las ciudades más bonitas de España, visite Albarracin" (Azorín)

Castillo-Alcazaba (Torre del Andador, Torre de doña Blanca, Torre de la Muela (ruinas)
Casa de la Julianeta
Casa de la calle del Chorro (la mas inclinada de Albarracin )
Palacio Casa de la Comunidad
Palacio de los Dolz de Espejo
Palacio de los Monterde y Antillón
Palacio de Navarro de Arzuriaga
Palacio Episcopal
Portal de Molina
Portal del Agua
Iglesia de Santa Maria (renovada en el siglo XVI por Quinto Pierres Vedel)
Iglesia de Santiago
Ayuntamiento
Casa de la Enseñanza
Casa de la Brigadiera
Antiguo hospital, hoy Museo Municipal
Colegio de Escolapios
Palacio Episcopal
Arte rupestre: Cocinilla del Obispo, Prado del Navazo, Olivanas, Camino del Arrastradero ...
Ermita del Carmen
Ermita de San Juan
Nevera
Molino del Rey
Fuente del chorro
Fuente de la Peña

Historia La ciudad de Albarracin es considerada actualmente como uno de los conjuntos histórico artísticos más complejos e interesantes de España. Debido a ello fué declarada Monumento Nacional el 22 de Junio de 1961 y, en la actualidad, está propuesta por la UNESCO para declararla Monumento de Interés Mundial.

Será durante el Epipaleolitico cuando los primeros pobladores de estas tierras se establezcan en los alrededores de Albarracín, dejandonos numerosas manifestaciones de arte rupestre postpaleolitíco como: Cocinilla del Obispo, Prado del Navazo, Olivanas, Camino del Arrastradero ..... En ella podemos observar escenas de caza, toros blancos, ciervos, équidos y estilizados arqueros en rojo y negro.

Poblados de la Edad del Bronce y del Hierro, así como abundantes celtibericos, nos demuestran la continuidad de la ocupación humana de la ciudad. De época romána destacaremos el acueducto excavado en roca que abasteció, hasta la Edad Media, de agua a la vecina localidad de Cella, así como las lápidas y relieves que hallamos al pie de la torre de la Catedral.

Del Albarracin visigodo sólo nos respetan vagas referencias literarias, que nos dan a conocer su nombre: Santa María de Levante. Tras el 711 y la invasión musulmana de la Peninsula, Albarracin pasa a ser muy pronto un nucleo militar de primera magnitud. De esta primera época islamica (siglo X) datan el Torreón del Andador, la Alcazaba y la Torre del Agua. A raiz de la fitna, producida entre el 1009 y el 1013, Albarracin se convierte en capital del Taifato independiente de los Ibn Razín, siendo su primer rey Abu Mohamed Hudail. Al fundador de la dinastia le seguirá Abu Meruan Abdelmélic, del que conservamos un esenciero de plata considerado como una de las mejores joyas de orfebreria del arte hispano musulman. De la familia Ibn Razin, la población tomará su nombre actual.

Por concesión y no por conquista, Albarracin pasa a manos de la familia cristiana de los Azagra, que harán de esta ciudad su señorio independiente de Castilla y Aragón desde 1170 hasta 1285, cuando es conquistada por Pedro III de Aragón. Los Azagra serán quienes otorguen a esta ciudad sus fueros, surgiendo de ellos la Comunidad de Albarracin que todavía persiste. Jaime II de Aragón le concedería el titulo de ciudad.

Recomendamos al viajero el paseo detenido por las calles de la ciudad, en el que podrá observar su peculiar arquitectura popular, formada por casas modestas, construidas con entramados de madera y tabicones de yeso rojizo, que dan el color caracteristico al conjunto.

Asimismo, le resultará curioso al viajero la aproximación de los tejados en un intento de ganar espacio habitable, a la vez que crea un ambiente de penumbra sorprendente. De esta arquitectura popular destacaremos tres casas típicas por su conservación, colorido e inclinación: Casa de la Julianeta, Casa del Chorro y Casa de la calle Azagra.

Pequeños palacetes se intercalan entre pobres edificaciones, mereciendo especial atención el Episcopal, el de los Monterde y Antillón, de los Dolz de Espejo, Navarro de Arzuriaga y la Casa de la Comunidad.

Recomendamos también la visita a la Catedral, donde podemos observar el retablo de San Pedro del siglo XVI y el retablo Mayor (siglo XVI). Pequeño, pero de interesante contenido es el Museo Catedralicio donde se halla el famoso Pez de roca, una colección importante de tapices, retablos y demás piezas de orfebreria religiosa.

Catedral del Salvador mandada construir por el Obispo don Martín (a destacar: Retablo de San Pedro siglo XVI, Retablo Altar Mayor siglo XVI y el Museo Catedralicio

Ermita de San Macario

Plaza Mayor
Ayuntamiento
Antiguo Portal
Antiguo Convento de San Francisco en la calle Alta
Casa de la tia Soledad (edificio modernista de cinco plantas)

Iglesia gótica parroquial de la Asunción En la comarca del Matarraña. La iglesia de la Asunción se levantó al final de la primera mitad del siglo XIV, y posteriormente, en el siglo XV se completó la construcción de la sacristía en la cabecera. Sigue el modelo que hemos detallado en Lledó, aunque de una calidad ligeramente superior, por lo que deducimos que la dirección y ejecución de las obras fué comun. Las únicas diferencias con su vecina son la ubicación de la portada en el muro meridional, a la altura del segundo tramo y el hecho de que en Arens la bóveda de cañón de la nave única está partida en tres tramos y supera la altura del presbiterio.

Pero en el conjunto comarcal estas dos obras se han de catalogar como menores, si los comparamos con las que presentan elementos decorativos o superan en dificultad económica.

El elemento más interesante de esta obra es el ventanal situado a los pies, en el que destacan las figuras que sustentan el arco exterior, que son dos personajes desnudos, el de la izquierda un hombre que sostenía un gran pene entre sus piernas y el de la derecha una mujer que las abre para mostrar una gran vulva, simbolizando entre ambas la tentación de la lujuria, a la que los fieles podian vencer con la ayuda de la Iglesia en el interior de estos muros. Interior que es ajeno al pecado exterior.

Iglesia de San Bartolomé barroco siglo XVIII
Ermita de Santa Ana con elementos góticos y renacentistas (siglo XVIII)
Ermita de Santa Barbara y Via Crucis
Forts de Cabrera (torres)
Puente medieval
Ayuntamiento y Lonja (siglo XVI)
Antigua fabrica Noguera (hoy Galeria de Arte)
Portal de Villanueva
Portal de San Gregorio
Portal de San Roque (Portal capilla. Siglos XIV-XV)
Portal de la calle Llana (siglos XII-XIV)
Portal del Coll (siglo XVI)
Palau (Parte de un antiguo palacio. Siglos XIV-XV)
Calle Palacio (Casa de los siglos XVI a XVIII)
Calle Castellà, arquitectura popular solariega. Restos de fortificación
Calle Aragón. Casas solariegas
Pasaje calle Villanueva
La Presoneta, antiguas torre de vigilancia y cárcel
La Acequia (antiguo lavadero público)
La Torreta. Antigua torre de vigilancia. Casa con restos góticos

Historia Los restos de cerámica neolitica hallados en la Cova de la Figuereta demuestran la antiguedad de la población de Beceite. Las pinturas rupestres de La Fenellessa pertenecen al arte esquematico levantino y datan de la edad del bronce. Otros hallazgos de interés fueron los realizados en el "Coll de la Creu", pertenecientes a un posible poblado cuya datación se extendería desde la Edad de Bronce hasta la época ibérica. Despues de la reconquista (1178), Beceite es cedido a los Templarios y al Obispado de Tortosa en 1210, previo pleito, Beceite fue cedido al arzobispado de Zaragoza, pasando a formar parte de las tierras de Aznar Lagaya. El 31 de enero de 1420, Alfonso V declara a Beceite corte y recreo de reyes. Debido a su posición estrátegica, Beceite jugó un papel importante en la guerra de la independencia y en las Guerras Carlistas con el general Ramón Cabrera a lo que dan fe de ello los restos de los "Fortins" de Cabrera. El pasado febril de la villa, que llegó a contar con 9 indutrias papeleras a lo largo del rio Matarraña, alcanzó su auge entre los siglos XVIII y XIX. El 22 de noviembre de 1982 Beceite fue incoado como Bien de Interés Cultural.

Conjunto Historico Artistico
Gentilicio: calaceitano
Ayuntamiento siglo XVII
Museo Juan Cabré de temática arqueólogica
Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción

Capitel de la antigua parroquia La iglesia de Nuestra Señora de la Asunción es uno de los múltiples ejemplos que hay en la comarca del Matarraña de las iglesias barrocas que en los siglos XVII y XVIII sustituyerón a los antiguos edificios góticos. De la primitiva construcción gótica nos ha llegado la clave de la bóveda absidial con la representación de Nuestra Señora del Pla, imagen muy naturalista y anecdotica de la Virgen y el Niño acompañados por un perro. Dicha clave se conserva en el Ayuntamiento de la localidad.

Santuario de Nuestra Señora de la Peña
Colegiata del Santo Sepulcro

Iglesia y Torre de San Pedro de los Francos siglo XIV. Iglesia de tres naves con ábsides poligonales y cubierta con bóveda de crucería. Decoración interior con yeserías caladas en los ventanales y el pie del órgano. La portada posee un alero con canecillos esculpidos.

Colegiata Ábside poligonal con arquerías apuntadas y de medio punto. Claustro rectangular con arcos apuntados. La torre octogonal presenta en el cuerpo bajo estructura de alminar y el superior cristiana. La decoración es de ladrillo formando motivos geometricos.

Iglesia de San Andrés Iglesia de tres naves con bóveda de crucería y testero recto. Torre octogonal con vanos apuntados cubiertos con celosías y decorada con rombos, cruces y esquinillas.

Historia Capital histórica del Alto Maestrazgo, en ella se han encontrado vestigios de poblaciones paleolíticas también de iberos y romános.

El lugar fue tomado al Islam en 1169 por Alfonso II y ya en 1197 se hallaba ocupado por los templarios que la convirtieron en cabeza de los siete municipios que formaron la Baylia de Cantavieja. En 1225 el maestre del Temple y el concejo de vecinos suscriben la carta de población del lugar, contrato bilateral que estipulaba los cauces de relación entre señores y vasallos.

Tras la extinción de la Orden del Temple, después de una larga resistencia de ocho meses, sus bienes pasan a manos de la Orden de San Juan de Jerusalén, que durante más de 500 años gobernó la villa. De estos importantes asentamientos datan gran parte de los monumentos que aún se conservan. Fue en el siglo XVIII uno de los de más apogeo de la villa. Enriquecida por la ganadería y el comercio de la lana. Cantavieja construye la Ermita de Loreto (1700), la iglesia de la Asunción (1746), el hospital (1775),y sus prósperos habitantes edifican sus casas solariegas en la población.

Cantavieja vuelve a tomar papel protagonista entre los años 1833-1840 con la primera guerra carlista, cuando el general Ramón Cabrera convirtió la localidad durante unos años en capital de la Comandancia General del Maestrazgo, fijando aquí su residencia y cuartel general. Tras fortificar la plaza instaló fábricas de armas, pólvora y cañones, un hospital, depósito de viveres y una imprenta. Todos estos aconteceres y otras hazañas le valierón el calificativo de el Tigre del Maestrazgo. También en la tercera guerra carlista la villa volverá a alzarse en armas de manos del general Marco de Bello.

Ya en el siglo XX Cantavieja y el Maestrazgo sufrieron los desmanes de la Guerra Civil y el posterior fenómeno del "maquis".

Debido a su posición estratégica, Cantavieja ha soportado a lo largo de su historia varios asedios y grandes y crueles destrozos.

Cantavieja capital de la comarca del Maestrazgo se sitúa a 1300 metros de altitud y cuenta con alrededor de 800 habitantes.

La villa fue declarada Conjunto Histórico Artístico en 1981. Su interés radica no sólo en sus monumentos arquiectónicos y estructura medieval de su casco antiguo, sino también en su pasado histórico, lo que hace de Cantavieja un enclave primordial en la historia medieval y contemporanea del Maestrazgo turolense.

De economia eminentemente agrícola y ganadera, su territorio se articula en numerosas masias, 125, algunas de ellas todavía habitadas. Las masias sobre todo en el pasado, fueron la mejor forma de expotar un territorio muy extenso a la par que se conseguia mantenerlo habitado. Las primeras surgieron paralelas a la Reconquista (las "Torres" o Masias fortificadas por ejemplo), y muchas son fruto de los movimientos poblacionalees del siglo XIX. Diseminadas por el extenso término de Cantavieja, se distribuyen en cuatro partidas geograficas.

Paseo urbano El paseo comienza en la plaza de España, conocida como "Arrabal" donde se penetraba al casco antiguo a traves de Portal de San Miguel. Se asciende por la calle Mayor, jalonada de edificios de arquiectura popular. Es recomendable perderse pasasendo por las calles laterales donde pueden encontrarse bellos rincones. En las cercanías de la plaza se encuentran buenos ejemplos de casa nobles pertenecientes a la aristocracia rural de los siglos XVII y XVIII, Son casas de grandes portadas adoveladas, con escudo en los frontispicios y amplias y deocradas ventanas enmarcadas en piedra sillar.

La plaza de Cristo Rey es una de las más bellas de Aragón. Porticada en tres de sus lados, está compuesta por la Iglesia de la Asunción, el Ayuntamiento y una casa noble. La iglesia actual fue construida en el siglo XVIII, siendo una de las mas grandes de la provincia.

En el mismo lugar que está ocupa, hubo anteriormente dos iglesias más, una del siglo XVII de la que se conservan la portada y la torre, y otra anterior cuyos vestigios se hallan bajo la torre, en la otra puerta de acceso al templo. Consta de tres naves, de medio cañón la nave central y de bóveda de arista las laterales. El crucero presenta una bóveda elíptica sobre tambor y pechinas. Destaca su modelo de girola plana.

El Ayuntamiento es el resultado de numerosas reformas a lo largo de su historia. Destaca en su interior el gran salón principal con una bella techumbre rica en madera, que se asoma al exterior a través de tres ventanales góticos, dos de ellos convertidos en balcones. En el exterior, admirar la cornisa de canes de doble modillón, los seis arcos de medio punto que conforman la lonja y el gran blasón, escudo de la villa, que se exhibe en el centro de la fachada. Bajo el escudo, una bellisima leyenda en latín, toda una declaración de principios de la casa concejil. "Esta casa: Odia la Maldad, Ama la Paz, Castiga los crimenes, Conserva lo derechos y honra a los honestos".

Frente al ayuntamiento, la casa de la familia Zurita.

Continuamos el recorrido pasando bajo la torre de la iglesia, y a la derecha encontramos lo vestigios de la desaparecida Casa del Bayle, cuya portada hoy podemos admirar en el Cuartel de la Guardia Civil. Tomando la primera calle a la derecha, llamada del Portal de Mirambel por ser éste el emplazamiento de otra de las puertas que cerraban la muralla de la villa, contemplaremos un tramo de muralla aspillerada, vestigio de las Guerras Carlistas del siglo XIX, además de maravillosas vistas de la Vega y de Cantavieja.

Continuando por la calle Buenavista se accede a los restos del castillo, recinto amurallado cuya fundación se debe a los templarios y que en el siglo XIX, los carlistas refortificaron, junto con toda la villa, converida en plaza fuerte. Hoy es un pacifico solar usado de calvario y en cuyo vértice exisitíó una capilla dedicada al Santo Sepulcro, restaurada recientemente.

Continuando por la calle San Miguel, llegaremos a la iglesia del mismo nombre. Es un edificio gótico del siglo XIV. Al exterior nos sorprende su pórtico de arcos apuntados apoyados sobre pilares octogonales. Destaca en el interior un sepulcro tallado en alabastro y que perteneció a un Bayle Sanjuanista. El edificio adjunto a la iglesia de San Miguel fue hospital, bajo la advocción de San Roque hasta bien entrado en el siglo XX y convento de religiosas hasta principios de los años 70.

Continuar el paseo por la calle Ericas hasta llegar a la carretera, donde encontramos restos de algunos lienzos de la muralla que cerraba la localidad.

Podemos finalizar la visita acercándonos por la calle Loreto hasta la ermita del mismo nombre, construida en 1700.

Casa consistorial con grandes arcos de medio punto
Casa del literato Braulio Foz
Casa del médico Andrés Piquer Arrufat (médico del rey Fernando VI)

Iglesia de Santa María La construcción gótica de la iglesia de Santa María responde al modelo de iglesia de una sola nave, sin crucero, con cabecera de cinco lados y con tres tramos, cubierto todo ello con bóveda de crucería. La decoración originl es escasa, los ventanales y rosetones son inexistentes, por lo que los únicos elementos ornamentales se reducen a los capiteles que soportan los arcos y nervios del interior, toscos, desproporcionados y decorados con elementos vegetales y algún animal. En el exterior, sustituida la primitiva portada, tan sólo son visibles los canecillos y las gárgolas que recorren la nave central y que básicamente son cabezas humanas hieráticas y simetricas.

Ermita de Nuestra Señora de Monserrate La ermita de Nuestra Señora de Monserrate fué construida en el segundo cuarto del siglo XIV y una hermandad era la encargada de su mantenimiento, hospedando a los peregrinos que a ella acudian, por lo que quedó enmarcada dentro de la hospederia, que se ubica en un lateral del patio, que actua a modo de claustro. Consta de una sola nave rectangular distribuida en tres tramos con contrafuertes salientes al exterior, que se aprovechan para abrir una capilla lateral. Por haber sido reformado el primer tramo, únicamente resta el cubrimiento del segundo y del tercero, que, respectivamente, se realiza con bóveda de crucería y bóveda de cañón apuntada, que se repite en la capilla.

Los canecillos situados en la fachada, embebidos en una de las salas de la hospederia, son de lo mas destacado de la comarca. Pero lo más sobresaliente son las figuras de la portada, que se abre en el segundo tramo del muro meridional y está formada por cinco arquivoltas, apoyadas sobre frisos de capiteles con figuras rigidas y achaparradas en exceso, cuya distribución es homogenea y lógica, ya que los representados en el friso izquierdo se refieren al ciclo del nacimiento de Cristo, incluyendo en este caso la figura del león como simbolo de la Encarnación, seguido por la Adoración de los Magos, el Sueño de José y la Huida a Egipto, con la Adoración de los Pastores intercalada entre ellos, transmitiendo la idea de todos los hombres, pobres (pastores) y ricos (Magos) acuden a postrarse ante el Niño, protagonista esencial de este friso. El derecho va dedicado casi plenamente al ciclo de la Gloria, si bien se inicia con el tema de la Crucifixión, como si de un prólogo se tratara, para argumentar la temática del triunfo sobre la muerte con la Resurrección, tangible a través de las Tres Marías Mirróforas y la Aparición a María Magdalena, con la intercalación simbólica de la Ascensión a los cielos, mostrada a traves del cordero con el pájaro sobre el lomo.

La Torreta, edificio que hacía función de cárcel
Portal de la Virgen del Carmen
Capilla portal de San Francisco Javier
Capilla portal de San Francisco de Paula
Casa palaciega de los Belsas
Horno antiguo

Iglesia de San Salvador En la comarca del Matarraña. La iglesia de San Salvador data del primer cuarto del siglo XV y sabemos que fué construida por los arquitectos Colrat y Balaguer Gimeno. Su trazado pretendia seguir el modelo ya visto en la comarca, pero las obras se detuvierón tras la construcción del ábside heptagonal y del primer tramo, al que se abren las capillas laterales, reanudandose en el siglo XVII con la reorientación del templo y la construcción de dos nuevos tramos. En el exterior no son visibles elementos góticos,salvo la figura de un animal en una gárgola.

Lo más destacado de la obra son las figuras que decoran las claves, que muestran a la Virgen, sola en un caso y con el Niño en otro, la imagen de Cristo y la Santisima Trinidad. Las imagenes de la Virgen adquieren aquí mayor finura, mayor gracilidad y mayor interés por la belleza, lo cual estilisticamente la acerca a los modelos que surgirán en el Renacimiento. Destacada es la representación de la Santisima Trinidad, como "Trono de Gracia", en la que se nos muestra al Hijo Crucificado y muerto en primer plano, y al Padre, de proporciones muy superiores a las del Hijo, trás él, sosteniendo la cruz, mientras que el Espiritu Santo, en forma de paloma, se posa sobre su mano derecha.

En su interior encontramos el órgano original que realizó Francisco Turull en 1704.

Casa Consistorial En el Ayuntamiento se conserva la talla policromada de San Miguel, principal ejemplo de las multiples imagenes que adornaban las iglesias góticas de esta comarca. Nos muestra la figura naturalista y serena del arcángel, con la lanza en una mano y el escudo en la otra.

Conjunto Histórico Artístico
Plaza Mayor
Casa consistorial siglo XVI
La Casa de la Encomienda
Convento y la Capilla del Pilar
Iglesia parroquial de Santa Maria La Mayor siglo XVII
Restos del antiguo castillo
Ermita de Santa Barbara
Restos del Santuario de la Virgen de Gracia del siglo XVIII (en las cercanias)

Molino viejo El molino viejo de La Fresneda, situado en la huerta de esta población, en dirección a Valdetormo, fué construido a partir del año 1434, gracias a un privilegio concedido por la Orden de Calatrava. Se conserva en bastante buen estado la balsa para la recogida de agua en la parte superior, el cubículo del molino en la zona subterranea y los restos de las salas góticas a nivel de suelo, donde puede verse parte de la estructura y del paramento original. A escasos metros se puede ver también el acueducto que aún hoy transporta el agua para el riego y que está dotado de poderosos tajamares triangulares.

Historia En pleno corazón de la comarca del Maestrazgo y a 1227 metros sobre el nivel del mar, se encuentra La Iglesuela del Cid, una bella localidad situada al pie de unos los múltiples morrones que jalonan esta comarca. Atraviesan la población dos riachuelos que la dividen en dos grupos, uno central y dos laterales.

Esta villa poseé un antiguo recorrido histórico. Se sabe que existieron pobladores desde la Edad de Bronce, gracias a los restos prehistóricos encontrados.

También en los alrededores de la Ermita del Cid existió un poblado ibero llamado "Atheba". Posteriormente ocupado por la cultura romána hasta que en el siglo IX se asienta la civilización árabe.

A comienzos del siglo XIII la villa es reconquistada por los cristianos y será en 1242 cuando se le conceda la Carta Puebla. A partir de este momento se consolida el núcleo urbano, encomendando la labor a los Templarios.

En esta época surge el primer recinto amurallado llamado "Eclesia et Cid".

Durante los siglos XVI y XVII la población tuvo un momento de esplendor como se demuestra en los grandes palacios nobiliarios que se construyeron en esa época.

Fue un lugar de grandes explotaciones de lana de ovino muy apreciada en el mercado italiano.

En los siglos XIX y XX La Iglesuela del Cid fue un lugar castigado por diversas guerras. Primero las Carlistas, donde estas serranías están ocupadas por el general Ramón Cabrera, conocido como el Tigre del Maestrazgo.

Años después la Guerra Civil Española, azotó esta zona por ser lugar abrupto y agreste donde se entablaron largas y duras batallas.

En el centro se encuentran los edificios mas notables de la villa reflejo de un pasado cargado de historia.

Los siglos XVII y primeras décadas del XVIII corresponden a una época de esplendor en la arquitectura del Maestrazgo. Casas Nobles y señoriales de estilo renacentista, con influencias aragonesas y napolitanas, con fachadas y portadas de sillería, muchas de ellas blasonadas. Desde el punto de vista histórico arquitectónico, los ejemplos más interesantes de palacios renacentistas en el Maestrazgo los encontramos en la Iglesuela del Cid y Mirambel.

La Iglesuela del Cid fue declarada Conjunto Histórico Artístico en 1982. Este villa posee una serie de construcciones notables que no debemos dejar de apreciar.

Paseo urbano El paseo comienza por el puente que da acceso al casco antiguo. Nos dirigimos hacia la plaza Mayor con su torre campanario y Torre Los Nublos. A través del portal entramos en la plaza de La Iglesia donde podremos observar la portada de la iglesia, la casa consistorial, casa del Blinque, y el Palacio Matutano-Dauden. Continuamos hacia la calle Ondevilla que es la calle más antigua de la localidad. En ella se pueden apreciar varias casas solariegas del siglo XVIII destacando la conocida como Casa de las Notarias. Desde esta calle accedemos a la izquierda por el callizo Carcasés a la muralla donde nos sorprenderá la magnifica panóramica. Al final de la calle Ondevilla podemos observar la confluencia de dos arroyos, la antigua nevera, peña del Morrón y al fondo la Ermita del Cid. Continuamos nuestro recorrido desde este punto a la izquierda bordeando la muralla por el camino que nos conduce a la Fuente de San Juan del siglo XIV y los lavaderos, o acceder a la plaza El Estudio por el portal de San Pablo, donde observamos las casas nobles Aliaga y Guijarro. Saliendo de esta plaza llegamos a la plaza de la torre, a mano derecha subiendo por la calle Raballa, en la primera esquina estaba ubicado el antiguo Ayuntamiento hoy sede de una Entidad Bancaria. Ascendemos al final de la calle donde se encuentra el convento de las Paules "Centro de Interpretación Textil y de Indumentaria". Volvemos sobre nuestros pasos, y bajando la calle, la primera a la derecha y la primera hacia la iquierda entramos a la calle Hospital conocida popularmente como Chiquica conde se encuentra la Casa Agramunt. Para finalizar el recorrido bordearemos esta casa, pasando por debajo del puente donde encontramos los abrevaderos, lavaderos y los jardines de la Casa Blinque y Casa Matutano- Dauden.

Torre de los Nublos Es el último vestigio del antiguo castillo de los templarios, incluido en la red de Castillos de Aragón. Entre esta torre y la iglesia se encuentra la sala capitular, utilizada como salón de plenos del Ayuntamiento con sus ventanales góticos ajimezados. En la planta baja se encuentran los antiguos calabozos y mazmorra del castillo que podemos visitar.

Plaza de la Iglesia En ella se puede apreciar la portada plateresca de la Iglesia de la Purificación (siglo XVII), la casa Consistorial, sustentada por tres magnificos arcos ojivales, la Casa Blinque con una columna que soporta el porche y el palacio Matutano-Dauden.

Iglesia de la Purificación La actual igleisa parroquial de La Iglesuela es una obra del siglo XVII construida sobre la iglesia gótica anterior. De aquella primitiva iglesia sólo quedan las bóvedas de la nave central y el ábside poligonal, destacando en su interior la talla de Nuestra Señora La Virgen del Cid (siglo XII) y la Capilla de Nuestra Señora de los Dolores.

Casa Blinque Situada frente a la iglesia parroquial y anexa al ayuntamiento se encuentra esta casa noble. Fue residencia de condes, duques y marqueses, cuya fachada está protegida por un amplio pórtico sustentado por una columna de restos de los poblados anteriores datado en 1719. Se puede observar en el arco del edificio la inscripción tamplaria de la TAU. En esta casa pernoctó el primer pretendiente carlista en su única visita al Maestrazgo.

Casa Matutano-Dauden La casa Matutano-Dauden es un excelente ejemplo de arquitectura noble del siglo XVIII. El aspecto anterior a la última restauración se debe a una reforma de 1773 promovida por uno de los miembros de la familia. Hoy día convertida en Hospedería de la Iglesuela del Cid, tras un largo proceso de restauración, llevado a cabo por el Gobierno de Aragón, destacando su impresionante Escalera Imperial de estilo rococó.

Casa de las Notarias Es una construcción de dos plantas con fachada de mamposteria vista de gran calidad. Es interesante el trabajo de la forja que cierra la ventana y muestra la fecha de 1568. En la planta superior aparecen tres ventanas ajimezadas restauradas recientemente. La cornisa es de teja y ladrillo en alternancia. Tiene también como en la mayoría de las casas de la localidad en su entrada el típico "enguijarro" a base de piedras redondeadas creando dibujos geometricos.

Casa Aliaga o Casa Grande Gran edificio noble (siglos XVI-XVII) de planta rectangular situado en esquina entre la calle Mayor y la calle San Pablo "Crucero". Consta de la tradicional galeria aragonesa de arcos de medio punto y está rematado por un gran alero, decorado con motivos vegetales y geométricos. En la esquina de la Casa, debajo del alero, podemos ver empotrada en la pared una figurilla femenina sentada con los codos apoyadas en las rodillas y las manos en los lados de la cara como queriendo no oir; está esquina es conocida como "esquina de la mona". De titularidad municipal, se ofrece como oferta turistica el poder visitarla.

Casa Guijarro Magnifica casona de finales del siglo XVI o principios del XVII con la típica galeria de arcos aragoneses debajo de un amplio alero de madera. Debajo del alero, en la esquina se encuentra empotrada una cabeza masculina (el mico o mono) con la boca tapada cmo queriendo no hablar, frente a la mona de la esquina de la Casa Aliaga. En su fachada se observa el escudo de los Estaben (Virrey de Napoles) anterior propietario de la vivienda, el escudo muestra la Esteba cruzada, la flor de lis y las tres coronas (Nápoles, Aragón y Cataluña).

Portal de San Pablo El antiguo portal de San Pablo es un antiguo arco de los cinco originales de la muralla que poseia la población. Todavía conserva los goznes para insertar los batientes de madera. Era una costumbre muy común en estas tierras el reutilizar los antiguos arcos de muralla que habian perdido su función defensiva cobrando una nueva función religiosa. En la cara intramuros de este portal de San Pablo se observa la hornacina entre pilastras con la imagen del Apostol. S.PABLO A. AÑO 1721.

Casa de los Agramunt Construcción solariega del siglo XVIII, se situa en la calle Hospital, en la que destaca el precioso portal barroco, conservando en su interior grandes salones con mosaico del conde Aranda.

Frente a este edificio se puede observar una hornacina de la Virgen del Rosario que data de 1742.

Ermita de la Virgen del Loreto Junto a la renovación de las iglesias parroquiales en los siglos XVII y XVIII se pone de moda la construcción de ermitas en los extrarradios de los pueblos. Son ermitas de una sóla nave con un atrio sostenido por columnas de sillería. El acceso se realiza por un lateral y en la pared que da al atrio se abre un ventanal enrejado desde donde se puede contemplar una magnifica colección de esgrafiados en su interior. Esta ermita se encuentra dentro del recinto del Calvario, y junto a ella podemos ver la Ermita de San Roque. Ambas ermitas poseen unas curiosas decoraciones murales.

Ermita de la Virgen del Cid Situada a unos tres kilometros del casco urbano es un lugar de culto dedicado a la Virgen del Cid, patrona de la localidad, única en España con la toponimia de "El Cid".

La nave princpal data del siglo XVI y el resto de las ampliaciones del siglo XVIII. En su interior nos encontramos una mezcla de estilo gótico y barroco, con pinturas murales decorativas. En esta ermita se venera la Virgen del Cid, representada en una talla policromada del siglo XII de estilo románico. En la actualidad, esta talla puede verse en la iglesia parroquial.

En los alrededores y en la propia ermita, podemos apreciar lápidas románas y grabados iberos, destacando una inscripción ibera.

Destacan los famosos empedrados de canto rodado de sus entradas llamando nuestra atención en una de ellas el original empedrado del laberinto.

La arquitectura en piedra seca La arquitetura en piedra seca declarada Bien de Interés Cultural es otro elemento permanente en nuestro paisaje. Kilometros de paredes de piedra seca surcan todo el término municipal ya que la naturaleza fue generosa en este elemento constructivo que el hombre tuvo a su disposición como materia prima. Pero son las pedreras y las casetas de piedra las manifestaciones culturales más singulares, éstas últims construidas sin argamasa y cubiertas con falsa cúpula. Se trata de construcciones sencillas, pero de gran funcionalidad en épocas pasadas, vinculadas a forma de vida basadas en la agricultura y ganaderia.

Ayuntamiento siglos XVI y XVII
Iglesia de San Cosme y San Damian siglo XVII
Ermita de San Miguel

Ermita de Santa Rosa de Viterbo siglo XVIII (en las cercanias)
Plaza Mayor

Ayuntamiento siglos XVI y XVII. Una pequeña capilla dedicada a San Roque está instalada en su fachada. Dispone la casa consistorial de Lonja.

Iglesia parroquial de Santiago Apóstol En la comarca del Matarraña. La iglesia de Santiago Apóstol sigue un modelo propio de las zonas rurales, dispuesta únicamente para cubrir las necesidades espirituales de las gentes del lugar, sin más pretension que la de dar cabida en su interior a un grupo de personas. Sus muros muy anchos, su escasez de vanos, su nave única y su trazado rectangular le confieren ese sentido arcaico, próximo al románico, de indudable valor por ser el reflejo de la humilde vida de las gentes que la levantarón. La obra fué construida al final de la primera mitad del siglo XIV, por un reducido grupo de picapedreros, entre los que no había ninguno especializado en el modelado de imágenes, según se deduce de su escasez.

La planta es de una sola nave, de salón, cubierta con bóveda de cañón apuntada, con ábside plano, cerrado por una bóveda de crucería. La luz natural del interior es escasa. La portada se abre en el hastial y está formada por seis arquivoltas apuntadas, apoyadas en un friso de capiteles palmiformes. Sobre ella hay una ventana, que concentra el mayor interés ornamental de la obra, ya que está decorada y partida por maineles con sus capiteles esculpidos con cabezas y elementos vegetales y todo ello enmarcado por un arco, apoyado sobre una cabeza humana y un animal. Externamente el conjunto es muy homogeneo y austero, llamando la atención la aunsencia de contrafuertes.

Portal en la calle del 18 de Julio
Portal en la calle del Rincón

Ayuntamiento con soportales, edificado en los siglos XVI y XVII. En el interior encontramos los dos espacios carcelarios construidos a finales del siglo XVI. El situado en la planta inferior es un calabozo de pequeñas dimensiones y totalmente aislado del exterior. Aquí se encuentra una pilastra de ladrillo que se utilizó como letrinas o pozo de desechos. También se conserva el cepo original. En la planta superior encontramos el segundo recinto carcelario donde hay un muro con cientos de grafitis de distintas épocas, la mayoría de ellas se pueden fechar en el siglo XVIII.

Ermita de San Cristobal siglo XVIII (en las cercanias). Junto a la ermita se encuentra el póblado ibérico de San Cristobal

Iglesia de la Natividad de la Virgen La iglesia de la Natividad de la Virgen data de mediados del siglo XIV, pero de la edificación original únicamente se conserva la nave central, que, en su momento era única y la escalera de caracol que conduce a la torre, hoy inaccesible, muy simple y embebida en los muros del templo. En el siglo XVI se sustituyó la antigua portada por otra renacentista y en el siglo XVII se abrierón las naves laterales. La obra gótica se compone de un ábside pentagonl y tres tramos, todo cubierto con bóvedas de crucería, sin más nervios que los que parten de cada esquina, excepto el que surge del arco fajón que separa el ábside del primer tramo que es el único ejemplo en toda la comarca. Las ventanas no son abundantes.

La escultura decorativa se reduce a las claves, donde se representa un petirrojo con las coronas de espinas en el pico, figura de mayor calidad por su movimiento y proporciones, que es un elemento excepcional en nuestro territorio, no así el resto de las imagenes, como la Virgen con el Niño, el obispo y el Cordero Pascual, carentes de naturalismo. Entre el segundo y el tercer tramo, en el lateral de la Epistola, aparece el único capitel original que se conserva anterior a la remodelación barroca, con restos de decoración vegetal y geométrica, escondida bajo el coro.

El acceso principal a la iglesia se realiza a traves del hastial, pero es una portada abierta sobre la gótica primitiva. El conjunto de la fachada lo completa un rosetón al que falta la tracería, algunos canecillos y una gran espadaña coetánea a la portada. Alrededor de la nave corre un friso de canecillos, de los cuales sólo está decorado con una cabeza humana uno de los situados sobre la portada. En la confluencia entre la nave de la Epistola y la cabecera se levanta la torre, que no sobresale hacia el exterior del conjunto constructivo, como si ocurre con los contrafuertes frontales. Desde las calles bajas adyacentes a la cabecera son visibles los restos de tracería de la ventana absidial.

En la comarca del Maestrazgo
Junto al rio Guadalopillo
Gentilicio: badenasino
Barranco de San Nicolás (Salto de agua)
Ermita de la Soledad siglo XVIII
Plaza Mayor porticada con arcos góticos ojivales y de medio punto
Casa del Concejo siglo XVI renacentista

Historia La Edad Media aportó al patrimonio monumental de Molinos su más importante legado. La presencia árabe se constata todavía en algunos elementos urbanisticos como es el barrio de Fuentes - el primer núcleo urbano-, la Casa del Moro, el Azud para el aprovechamiento de las aguas de la localidad y actual sistema de riego, así como su influencia en la torre mudéjar de la ermita de Santa Lucia.

Ramón Berenguer IV reconquistó del dominio árabe el Bajo Aragón, concediendo Molinos a los alcañizanos, como así queda ratificado en su carta puebla de 1157. En el 1209, Pedro II de Aragón donó Molinos a la Orden de Calatrava, cuya Encomienda Mayor radicaba en Alcañiz de la cual dependió el resto de la Edad Media. Es también destacable el papel que desempeñó Molinos durante la Reconquista. Muestra de ello es el torreón de carácter militar de los siglos XII-XIII, encontrado por la Escuela-Taller del pueblo, y que seguramente ruvo la misión de defender el territorio fronterizo entre el reino de Valencia y el territoriio cristiano.

Cuevas de cristal Las serranías de Molinos esconden en las entrañas de la tierra uno de los fenómenos naturales más excepcionales de Europa. En 1961 un equipo de espeleólogos descubrierón en el paraje de las Graderas unas grutas que son un paisaje maravilloso de estalactitas, estalagmitas y estalactitas excentricas. Las paredes techos y suelos de la cueva se hallan cubiertos de coladas, columnas, banderas, formaciones arborescentes y excéntricas que adoptan las más variadas direcciones, colores y cristalizaciones que hacen merecedora a la cueva del nombre por el que se la conoce: Grutas de Cristal.

Museo de Paleontología y Geología con la mandibula del Hombre de Molinos.

Iglesia parroquial de Nuestra Señora de las Nieves Declarada Monumento Histórico de carácter nacional el 17 de Mayo de 1973. De estilo gótico denominado levantino-catalan (siglo XV) construida toda ella con piedra de silleria. Terminada en 1492.

Es de nave única rectangular, y ábside poligonal orientado al este. En su parte izquierda aparecen gruesos contrafuertes comunicados entre si semejando una nave lateral que no existe. La bóveda es de crucería sencilla, excepto en el ábside que se presenta hexagonal. Los nervios de la bóveda se entrecruzan en una clave central decorada con diversos temas heráldicos y religiosos. Oculos en lugar de ventanas. Tres tramos con capillas laterales rectangulares comunicadas entre si por arcos apuntados y cubierta de crucería.

La bóveda del coro (sotocoro) llama la atención por su prolongado y atrevido arco casi horizontal.

La cubierta está construida con grandes losas de piedra labrada. Bajo el coro se encuentran dos pilas de distinta época y factura: la pila bautismal, es un cuenco pétreo de una sola pieza, cuya época se desconoce, tal vez siglo III de época paleocristiana. La pila de agua bendita del siglo VIII finamente labrada, de estilo florentino

En la fachada del templo, fino juego de capiteles y arquivoltas realizadas con verismo y detalle extraordinarios.

Las dos portadas monumentales son muestra de las influencias flamencas y germanicas del arte europeo flamígero, cultivador de una detallada ornamentación. Con arquivoltas apuntadas, y torre exenta del siglo XIX con tres cuerpos de cantería y ladrillo.

Ermita de San Nicolás siglo XVIII edificio de mampostería y cantería, de una nave, cubierta con lunetos y cúpula en el crucero; fachada con hastial con fronstispicio y hornacina, rematada por estípites.

Portal y Ermita de San Roque siglo XVIII El portal de San Roque (siglos XVII-XVIII) tiene a intramuros arco de medio punto, y adintelado, a extramuros.

Ermita de la Consolación
Portal de Santo Domingo
Ayuntamiento

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción obra del siglo XVI, presenta en su portada una cruz de camino

Castillo palacio de los Hernandez de Heredia siglo XIV www

Arco del Calvario Siguiendo la calle de las cruces, se inicia en un arco de medio punto rematado por tres pinaculos, construido en 1801. Es de silleria, al igual que los pilones que marcan las estaciones. Termina en un arco similar, junto a la ermita de La Dolorosa. siglo XVII.

Casa consistorial En la plaza de la Villa se encuentra el Ayuntamiento, edificio del siglo XVII, edificación simétrica de imponente sillería y parca en elementos ornamentales. Reflejo del declinar del poder señorial y eclesiástico frente a la oigarquia concejil.

Casa Garcia Herranz Fechada en 1750. Destacan la forja, el alero curvo, y el juego volumétrico. Tiene una capilla de planta poligonal adosada al conjunto.

Calle de las Parras Reune el mejor repertorio de casonas hidalgas adineradas. Destacando el caserón de los Cortel de la Fuen del Olmo que reformado en 1751, data del siglo XV. Resalta de él la fachada de sillería y la forja de ventanas y balcones.

Casa de Esteban Bordás, del Estudio o Londevilla Es un ejemplo de la arquitectura popular, destacan las Antiguas Escuelas y la capilla de Nuestra Señora de las Nieves. Se accede a través del Portal de Alcalá o de los Olmos.

Ex-Colegiata de Santa Maria Posiblemente del siglo XIV, en 1454, el arzobispo de Zaragoza, Dalmau de Mur, a instancias del señor de Mora, Juan Fernandez de Heredia VII eleva el templo a la categoria de Colegiata. Se trata de una obra gótica construida a base de piedra sillar. El amplio espacio interior, dividido en cinco tramos, se cubre con bóveda de crucería simple, al igual que las capillas laterales, excepto la del Sagrarío (siglo XVII), que se dispone en el lado del evangelio, próxima al coro. A los pies del templo se dispone el coro, ligeramente posterior; en él, aparecen ventanas semicirculares y la bóveda de crucería estrellada del siglo XVI. La reja de forja, tambien del siglo XVI, es su elemento más valioso. La anchura de la nave, 19 metros solo es superada dentro del gótico hispánico por la Catedral de Gerona . El claustro, pese que puede parecer posterior, se halla dentro de la tradición gótica. En 1851, la iglesia pierde su condición de Colegiata, y tras la Guerra Civil, terminará en un estado ruinoso. Con todo, su valor artistico es indudable,y en 1944 se declara Monumento Nacional. La Ex Colegiata de Santa Maria de Mora de Rubielos es una obra gótica que participa de las caracteristicas del gótico levantino por su racionalidad constructiva, adaptación al medio, predominio de las masas arquitectónicas (gruesos contrafuertes) y de los volumenes prismados frente a la menor importancia de la decoración esculpida.

La Ermita de Loreto construcción de 1547, reformada en 1798. Es de una sola nave con dos tramos, cabecera semicircular (conchiforme) y cubierta con bóveda de medio cañon con lunetos. Como materiales se utiliza la piedra sillar y la mampostería. Presenta atrio de piedra cubierto con tejado a dos aguas, y se adosa a la ermita de San Roque.

Ermita de San Roque Data del siglo XVII. Al igual que la anterior es de una sola nave en piedra sillar y mampuesto. Se cubre con bóveda de medio cañon y la cabecera es conchiforme.

Ermita de La Dolorosa Su cronologia es dudosa pero parece ser que puede ser obra del siglo XVIII, si bien se reformó en 1969, perdiendo su estructura original. Es de planta rectangular y cubierta con bóveda vacia. A diferencia de las anteriores, cuenta con un óculo sobre la puerta de acceso y con una espadaña.

Ermita de San Miguel Edificio del siglo XVIII, de mamposteria y piedr sillar para resalte de las esquinas. Tiene planta de cruz latina que cubre con bóveda de medio cañón la nave y los brazos del crucero, y con cúpula sobre pequeño tambor el crucero. Al exterior destacan las tejas de cerámica azul de la cúpula, los aleros de ladrillo decorados con dientes de sierra y la puerta adintelada desplazada en dovelas. Su reconstrucción data de 1978.

Las Torres Sus altos baluartes y la muralla, parcialmente tallada en la cantera, son el mejor exponente del segundo recinto fortificado.

Nuevo portal de Rubielos Construido en el ultimo tercio del siglo XIV, fué desmantelado por dificultar el paso a los camiones y carros moyanos, reconstruido en 1993. Puerta de acceso a la calle Villanueva, antiguo camino de Rubielos y posible eje de expansión previo a la ampliación.

Portal de Alcala o de Los Olmos Puerta flanqueada por sendas torres unidas mediante un puente en su parte superior. El muro frontal que las une descansa sobre un arco rebajado, siendo de madera la base del puente.

Primer Portal de Rubielos Curiosa torre-puerta, muy modificada, data de 1380. Muy transformada en la actualidad comunica la villa vieja con la nueva.

Portal de Cabra Torre puerta a la que se accede a la plaza de las monjas o del mayorazgo, la cual debe su nombre al convento de las franciscanas que albergó el caserón de los Lopez Monteagudo en el siglo XVI, destacando su alero y la fachada de silleria.

Plaza de la Iglesia Dominada por la fachada de la ex-colegiata, y detrás, por el castillo, combina la arquitectura civil bajomedieval y renacentista, casa rectoral, siglo XVII. Su fuente, que data de principios de siglo XX posee un elegante remat de hierro fundido.

Puente viejo o del Milagro Obra de canteria y mamposteria, consta de dos arcos (uno ligeramente apuntado y otro rebajado) y un tajamar de silleria, sobre el que se ha restaurado el pilón del Milagro.

En la comarca del Matarraña
Iglesia de Santa Maria La Mayor siglo XVIII renacentista
Museo Etnologico Lo Masmut
Espacio natural de Las Rocas del Masmut
Casa palaciega Palomo
Ayuntamiento y cárcel
Capilla portal de la Virgen del Carmen

Ermita de Nuestra Señora de la Fuente Nuestra Señora de la Fuente ofrece un modelo de suma sencillez arquitectónica, propio de las ermitas medievales, utilizadas tanto para la celebración de romerías, anexándoles una hospedería, como para el culto mariano local, por milagros atribuidos, en este caso la aparición de una imagen que acabó por regresar de forma extraordinaria al lugar donde había sido encontrada. El edificio fué construido entre 1340 y 1360 y responde a un modelo basado en una única nave rectangular, dividida en cinco tramos y cubierta con armaduras de madera sobre arcos transversales, ligeramente reforzados por el exterior, dando pie a la formación de un magnifico artesondo mudéjar.

La escultura alcanza un alto nivel didáctico, tanto en los temas simbolicos heredados del románico, como en los temas evangélicos del gótico. Las ventanas aparecen decoradas por el interior y por el exterior con elementos basados en la dualidad entre la virtud y el vicio, entre el bien y el mal, entre la salvación y la condenación y entre la tentación y la penitencia, a lo que no son ajenos seres mitólogicos (dragón, sirena, basilisco). Los capiteles interiores también inciden en la idea de dualidad, con elementos positivos (ramas de olivos, ángeles, águilas, leones) y negativos (lobos, dragones) contrapuestos y a veces enfrentados.

Las arquivoltas de la portada se apoyan en dos frisos de capiteles, con escenas relcionadas con los ciclos de Nacimiento y de la Pasión, con el objetivo de constatar el reconocimiento de la divinidad de Jesús y su rechazo por los no creyentes y con la idea secundaria de la unión entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Siendo destacables para el primer fin los temas de la Visitación, la Anunciación de los Pastores, los Magos, el Sueño de José, la Huida a Egipto, la Presentación en el Templo, las Bodas de Caná, el Lavatorio de Pilatos y Noli me tangere. Adquiriendo doble simbólogia la presenteación en el templo, como enlace entre el Antiguo y Nuevo Testamento, idea que culmina en la Déesis.

La imposta volada sobre la puerta la preside un timpano con relieves de la Virgen, rodeada por ángeles, flanqueado por dos personajes, que simbolizan los fieles que acuden a venerarla, quedando como soporte de estos ornamentos un friso con figuras inconexas, procedentes de una primera construcción, que inciden en el enfretamiento entre el bien y el mal. En el exterior de la cabecera hay una ventana, profusamente ornamentada, en cuya base se forma un friso con figuras que en su conjunto cabe interpretar como el purgatorio (lado izquierdo, donde las almas cargan con sus culpas) y el infierno (lado derecho, con la presencia del demonio y otras religiones).

Castillo de Peracense www

Iglesia parroquial de San Pedro La iglesia es una construcción de mampostería y sillería del siglo XVIII (1740). Tiene planta basilical con tes naves de tres tramos. El crucero se cubre con una cúpula sobre pechinas. Al exterior, la iglesia presenta sólo volumen, con cubierta a cuatro aguas que cobija las tres naves y el crucero. Todo el edificio tiene una gran cornisa y óculos en la parte superior. La torre, situada a los pies en el lado del evangelio, es de dos cuerpos de piedra: el inferior de planta cuadrada, mientras que el superior tiene los ángulos rodeados de sillería y se decora con pilastras jónicas y rosetones. El chapitel es de perfil mixtilineo. Tiene un atrio de carácter popular adosado a la fachada.

La Casa Consistorial singular por su colorido que predomina en toda la localidad y que tiene sus raices en la piedra de ródeno. foto

Cerro de San Ginés magnifica atalaya que domina gran parte de la Cordillera Ibérica, tiene una altitud de 1.605 metros y en la meseta que la corona se encuentra la ermita de San Ginés, patrono de la localidad.

Conjunto Histórico Artístico
Ermita de San Rafael (en las cercanias)
Portal de la Moneja o de Boire
Portal de San Roque
Restos del Castillo de los Calatravos
Ayuntamiento siglo XVI con cárcel
Plaza Mayor con pórticos arquitrabados (siglo XVI)
Molí de L'Hereu restaurado y hoy museo (molino de aceite)

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción La iglesia de la Asunción es fruto de un plan constructivo que se detuvo tras levantarse el ábside pentagonal y el primer tramo con capillas laterales hexagonales, todo cubierto con bóvedas de crucería, a finales de la segunda mitad del siglo XIV, añadiendose otros dos en los siglos XVI y XVII. Los vanos se limitan a dos óculos en el ábside y una ventana en las capillas y la decoración gótica en el exterior se reduce a las ventanas de las capillas y a los canecillos que rodean el ábside y que envuelven las capillas, entre los que, además de alguna figura humana y animales, destaca un gran pene y dos testiculos.

En la nave la única decoración son los relieves de las claves (la cruz de Calatrava y arcángel Rafael) y los de los capiteles, donde se combinan elementos vegetales y figuras humanas. En el centro del ábside se abre un arco apuntaado, cuyas ménsulas se refieren a los vicios y las virtudes. La capilla del Evangelio nos advierte de las tentaciones que acechan a los hombres y del efecto benefactor de la iglesia (Madre protectora, Buen Pastor y obispo). La de la Epístola muestra el paraiso, en el que entre los ángeles reina la alegria, mientras los leones lo protegen y sostienen el caliz con la sangre de Cristo, como simbolo de la redención, que nos permitirá alcanzar la vida eterna (hojas de higuera).

Historia La presencia del hombre en el territorio de Rodenas es visible desde épocas muy tempranas, testimonio de la misma son las representaciones de figuras humanas esquematizadas, localizadas en la Peña Grande, la peña Chica, la peña de la Gran Figura. La huella humana se detecta también en el yacimiento arqueológico de la Moncantada proximo al casco urbano, localizado sobre un camino rural que comunica facilmente la depresión del Jiloca con la Meseta. Los materiales encontrados por los arqueológos se remiten a la II Edad del Hierro, coincidiendo con la época de los iberos en este zona llamados lobetanos.

El actual Rodenas es anterior al siglo XII y parece problable la existencia en ella del rey godo Wamba (672-680), fundándose en la Bula de Alejandrto III. La referencia más antigua en fuentes cristianas medievales se halla en un documento de Ramon Berenguer I, de 1142, en el que aparece citado como uno de los limites del término concedido a Daroca. Su importancia en la Edad Media se debe a su estrátegica posición entre las comunidades de Molina, Daroca, Albarracin y Teruel, debido a su importante castillo y fortaleza, que constituyó el principal baluarte defensivo del señorío de Albarracin regentado por don Gonzalo Ruiz de Azagra.

Alfonso X el Sabio cita a Rodenas en la cantiga 19. Cuenta el poeta una historia que sucede en Roenas d'Alvarracin. "Como la alcaldesa caeu de cima da pena de Roenas d'Alvarracin, e chamou Santa María e non se feriu".

Entre los hijos más ilustres de este pueblo,podemos destacar a don Pedro Martínez Rubio, Arzobispo de Palermo, Virrey de Cerdeña, Sicilia y Nápoles.

Rodenas debe su nombre, al pino Rodeno y a una piedra arenisca del triasico llamado igualmente ródeno.

Desde tiempos de los Azagras, Señores de Albarracín, este municipio pertenece a la histórica Comunidad y Universidad de Santa María de Albarracin.

Iglesia de Santa Catalina del siglo XVI, un autentico museo del arte sacro de distintas épocas, de ella podemos destacar el retablo de San Juan Bautista del siglo XIV.

Antigua iglesia de Santa Catalina data del siglo XII y de la que actualmente se conservan restauradas dos de su capillas de estilo gótico temprano.

La Cisterna de construcción árabe, del siglo IX. Se encuentra en la parte superior del pueblo, sobre una formación rocosa. Se trata de un aljibe que recoge el agua de la ladera y la conduce mediante unos canalillos hacia el interior del aljibe. El exterior es una construcción escalonada, en cantería de grandes losas de piedra de ródeno. En la parte superior se levanta una torrecilla circular rematado por un copulin de hierro. Esta cisterna es una de las pocas construcciones de este tipo que se conservan en España.

Ermita de la Virgen de los Poyales monumentro medieval de gusto mudéjar, construida en el siglo XVI.

Catedral de la Asunción www
Torre del Salvador siglo XIV www
Puerta de la Andaquilla o de Daroca
Puerta de la Traición o de San Miguel
Torreones de: la Lombardera, del Rincón de Ambeles y de San Esteban
Fuente del Torico (1858)
Aljibe medieval (siglo XIV)

Museo Provincial se halla instalado en la anrigua Casa de la Comunidad, edificio de piedra construido en la segunda mitad del siglo XVI ejemplo único del estilo renacentista aragonés. Consta de cuatro plantas y caballeriza, y alberga importantes colecciones de prehistoria, etnología y arqueología.

Museo de Arte Sacro se encuentra ubicado en el Palacio Episcopal junto a la Catedral, se inició su construcción a finales del siglo XVI y concluyó en el año 1683. Lo más importante del edificio es el claustro interior, el museo posee piezas importantes del Medievo, el Renacimiento y el Barroco.

Torre e Iglesia de San Pedro La torre realizada posiblemente en la segunda mitad del siglo XIII, es la torre de datación mas incierta. Su modelo sigue la misma estructura e igual decoración, aunque más sencilla que la de la Catedral.

La iglesia construida a lo largo del siglo XIV, es de una sola nave con capillas laterales, habiendo recibido una profunda reforma interior en 1901. Su ábside poligonal, exteriormente, se decoró con paños de arcos mixtilineos entrecruzados y cerámica verde y morada con el motivo de la estrella de ocho puntas. Se encuentra rematado por unos torreoncillos octogonales muy caracteristicos. Su interior corresponde al estilo neobizantino.

Adosado a la iglesia encontramos la Capilla de los Amantes de Teruel, obra en alabastro de Juan de Avalos y emblema de Teruel.

Iglesia del Salvador acompaña a la magnifica torre mudéjar del mismo nombre y fué construida en el último cuarto del siglo XVII, tras hundirse el edificio primitivo en el año 1677. El altar mayor alberga la talla del Cristo de las Tres Manos, esta obra data de 1730 y encierra una bonita leyenda del siglo XIII.

Iglesia de los Franciscanos Posee una magnifica sillería que es el contrapunto al ladrillo mudéjar tan extendido en toda la ciudad. Destacan sus grandes ventanales ojivales, amplio rosetón, gárgolas en los contrafuertes y motivos de decoración escultórica de la portada oriental.

Torre de San Martin (mudejar) siglo XIV. Se construyó entre 1315-1316, presenta grandes similitudes con la de El Salvador, tanto en su decoración cerámica como en su estructura de alminar almohade. El contrafuerte de silleria adosado a la torre es un añadido del siglo XVI.

Torre de La Merced es una construcción mudéjar del siglo XVI. Consta de tres cuerpos, los dos primeros de planta cuadrada y ochavada, respectivamente, mientras que el tercero, octogonal, es fruto de una ampliación barroca posterior. Es menos valorada, al no estar reconocida como Patrimonio Mundial, aunque su reciente restauración hace que recupere el lugar que le corresponde.

Acueducto de Los Arcos de estilo renacentista español, se proyectó por Pierres Vedel, con la intención de datarlo de una doble función, la de acueducto y la de viaducto.

Las Escalinatas (neomudéjar) es una construcción de principios del siglo XX que une la estación de tren con el centro histórico. Cuenta con un relieve alusivo al momento cumbre de la historia de los amantes, obra de Aniceto Mariñas.

Los amantes de Teruel forman parte de la historia y la cultura de la ciudad. En los primeros años del siglo XIII, alla por el 1217, vivierón en la ciudad de Teruel Juan Diego de Marcilla e Isabel de Segura y sus historia fué la de un gran amor imposible en la vida, causa de la muerte de ambos. Actualmente sus restos reposan en una capilla aneja a la iglesia de San Pedro bajo un explendido mausoleo de alabastro, obra del escultor Juan de Ávalos. Las bellisimas figuras de Isabel y Diego reposan con sus restos, esta escultura simboliza toda la poesia y la grandeza de su amor.

En la comarca del Matarraña
Puente medieval y Ermita de San Bernardo de época gótica tardia
Iglesia parroquial de San Bernardo finalizada en el siglo XVII
Ayuntamiento siglo XVII
Antiguo Horno de pan

Ayuntamiento siglo XVI con una enorme Lonja
Casa Bergós
Casa Ferrer
Portal de San Roque
Ermita de San Juan Bautista

Iglesia de San Pedro Apóstol La primitiva construcción gótica de la iglesia de San Pedro Apóstol, de una sola nave, con ábside pentagonal, fuertemente resaltado al exterior por contrafuertes muy salientes, y tres tramos, cubierto todo ello con bóvedas de crucería, data de mediados del siglo XIV, siendo posteriormente modificada en el siglo XVIII cuando se amplió a tres naves, se construyó la sacristía, el coro y el campanario y se convirtió la obra en un espacio prácticamente cuadrado, con casi igual anchura que longitud. Las ventanas visibles en la cabecera, son más abundantes que en el resto de la comarca, lo que unido al rosetón del hastial colabora al logro de una luminosidad bastante apreciable en el interior.

La escultura decorativa de los capiteles es rigida y desproporcionada pero las figuras de las claves y de la portada adquieren mayor calidad. El repertorio iconográfico y su didactismo son fruto de un importante conocimeinto teológico. Entre los elementos representados en los capiteles figuran las hojas de higuera y los pavos (simbolos de la inmortalidad), las hojas de robles y los leones (simbolo de la fortaleza) y los ángeles y los orantes (simbolo de esperanza). La representación en las claves de la figura de Cristo, del Cordero Pascual y de arzobispos transmite la idea de marcar el camino, iniciado por Cristo y continuado por la Iglesia, que los fieles debían seguir para la salvación.

El único acceso a la iglesia se realiza desde el muro occidental, a través de una portada simple y austera, formada por cuatro arquivoltas que parten de sendos frisos de capiteles con decoración vegetal. Quedando todo enmarcado por un gablete foliado, que en el lado izquierdo se apoya sobre una loba, de bella factura, a la que le falta la cabeza, y sobre la que, ya en el arranque, le acompañan dos crías con una sola cabeza para ambas. El apoyo del lado derecho no se conserva, pero debiera ser simbolo maligno, que sirviera para advertirnos de los peligros que el cristiano encuentra fuera de la Iglesia, relacionando la temática con el camino hacia la salvación que hemos visto en el interior. En la parte alta de la fachada hay un grn rosetón semitaponando y semidestruido.

Conjunto Histórico Artístico
Sobre el rio Matarraña, en la comarca del Matarraña. Capital comarcal
Casa palaciega Fonda Blanc
Casa de los Pereret
Ermita de los Santos
Castillo de Valderrobres www

Núcleo urbano El núcleo urbano de Vallderrobres creció a los pies de la iglesia y del castillo hasta el río. Su punto de inflexión debe situarse en el año 1390 cuando el rey Juan I concedió al arzobispo de Zaragoza y señor de Valderrobres el privilegio de cobrar sisas durante diez años a los habitantes del pueblo, con la finalidad de amurallar y fortificar el municipio, momento que también debió aprovecharse para la construcción del puente de piedra.

El puente permite salvar el río, conduciendo a lo que desde el primer momento debió convertirse en entrada principal de la localidad. Se trata de un puente tipicamente medieval con sólida cimentación, con el tablero elevado hacia su zona central, con mayor pendiente hacia la plaza, con petril de sillería, con cuatro ojos visibles y ligeramente apuntados y con fuertes tajamares en forma de cuña que tiene la doble misión de evitar la acumulación de troncos y contrarrestar el empuje del agua en las crecidas. Esta importante y sólida obra de ingenieria se adentraba hasta la plaza por debajo del Ayuntamiento que fué levantado doscientos años más tarde.

El acceso al núcleo urbano a través del puente, quedaba cerrado por el portal de San Roque, cuya puerta tiene la forma de medio punto y queda culminada por una hornacina (con la imagen del Santo patrono de la localidad), aspilleras, matacán y almenas. Pudiendo observarse también las señales de los atrancamientos de la puerta desde el interior. Este portal es el mejor ejemplo que queda de los siete que primitivamente existierón en la localidad. El otro aún visible es el llamado de Vergós, situado en la zona alta del pueblo en dirección oeste, portal de medio punto que está flanqueado por un impresionante torreón asaetado.

Quedan en diversas calles y casas de la localidaad restos de la primitiva muralla, como en la zona alta de la calle Huesca, la casa de Valentinet, la zona alta de la calle del Carmen y la bajada al lavadero de la calle Santiago Hernández. También son visibles en el interior de algunas viviendas arcos, bóvedas y otros elementos constructivos góticos, siendo destacables el Palau, antigua casa administrativa de la localidad, el Hospital, que estaba regentado por el curato y se adentraba hasta el subsuelo de la iglesia y la vicaría. Con mención especial para la Fonda de la Plaza, que es la obra que con más evidencia conserva elementos estilisticos como la galería, el torreón esquinero, las almenas y las gárgolas.

Plaza de España Este espacio ha sido testigo de la historia del pueblo desde el siglo XIV. Está rodeada, además de por el Ayuntamiento, de elegantes casas solariegas como la "Casa Pereret" o la "Fonda", del siglo XIV, que ha albergado distintas funciones: lugar de recaudación de impuestos, casa del justicia y fonda.

Ayuntamiento fotos
Según vemos en el escudo de la fachada, con grifos y un roble que representaba a Valderrobres, fue en 1599 cuando se termina estre edificio renacentista siguiendo las nuevas corrientes artísticas. En la planta noble hay una pintura emblemática del Partido Puritano de 1847.

Monumento Histórico declarado Bien de Interés Cultural el 24 de julio de 1982. Es ésta una de las mejores muestras del renacimiento civil aragonés y uno de los mas bellos edificios públicos conservados en el Bajo Aragón. Su construcción finalizó en 1599 (siglo XVI), según reza la inscripción del escudo de la villa tallado en un sillar de la fachada principal.

Levantado en piedra sillar, presenta tres fachadas libres. En su planta baja se abre una lonja de amplios arcos de medio punto existiendo en su interior una estancia con bóveda de medio cañón de sillería que debió ser calabozo. La planta noble separada de la baja por una doble imposta, presenta en su fachada vanos decorados con pilastras adosadas y rematados por frontones, dos de ellos unidos por un balcón de hierro forjado. También encontramos una pintura al fresco de principios del siglo XVIII. La planta superior, separada por una imposta decorada, contiene la típica galería con pequeños arcos de medio punto en sus tres fachadas. Se remata el edificio con un gran alero de madera labrada, muy decorado.

Casa conocida como "Palau" Pertenecía al arzobispado de Zaragoza, ya que servía de sede para la recaudación de impuestos. En el mismo edificio, se encontraba el Hospital hasta el siglo XIX, momento en que por la desamortización pasa a manos del Ayuntamiento y alberga las escuelas municipales.

Portal de Bergós El portal de Bergós debe su nombre a una saga familiar que fueron justicias de Valderrobres. Es una antigua puerta de la muralla desde la que se accedía al camino de Torre del Compte. Cuando perdió su función defensiva fue santificado a la Purisima Concepción.

Puente de piedra y Puerta de San Roque Es un puente sólido de cuatro ojos del siglo XIV. Atraviesa el portal de San Roque, antiguo acceso principal al pueblo, que está flanqueado por dos leones encontrados en una sala del castillo. En el podemos encontrar en una hornacina una figura de San Roque.

Iglesia de Santa María La Mayor La iglesia de Santa Maria La Mayor fué realizada en dos fases, la primera entre 1321 y 1349 y la segunda entre 1409 y 1423, en que se construyó la zona alta del campanario y el hastial. Más tarde, en 1877, se hundió el último tramo, lo que impide observar toda su magnitud. Su planta es de salón, de una sola nave con capillas laterales; el ábside es heptagonal y a él se abren capillas pentagonales. El espacio interior es unitario, simple, unidireccional y con escasa decoración. El cubrimiento se realiza con bóvedas de crucería. La torre, rematada en terraza almenada, es de planta octogonal irregular, de aspecto macizo y poco esbelto, con paramentos lisos y cerrados.

El rosetón de la portada meridional destaca por su grandiosidad y el del tramo derruido por su trazo flamigero. En el interior la decoración es muy austera, destacando la vegetal y en menor medida la humana, especialmente en las claves, que muestran a la Virgen María con el Niño, el Cordero Pascual y un obispo. En el exterior son más abundantes los animales y las figuras humanas, principalmente cabezas, que adornan los canecillos y gárgolas, en los que se constata la revitalización de lo románico.

La portada tiene un tratamiento individualizado y ofrece una visión esplendorosa, magnificada por la superposición del rosetón que la corona, formando un conjunto muy simétrico y uniforme, con los elementos ornamentales adaptados a la arquitectura, que la hacen excepcional en Aragón. Se compone de once arquivoltas, apoyadas sobre frisos de capiteles decorados con la historia de Noé, sus hijos y los profetas, quedando los laterales de acceso hacia ella enmarcados por dos grupos escultóricos que representan la Anunciación (figuras interiores) y los donantes de la obra (figuras exteriores), apoyados sobre el Tetramorfos y rematados por el Sueño de José y la Huida a Egipto. Con la voluntad didactica de transmitir la idea de la nueva alianza entre Dios y el hombre.

La tribuna, a la que se accedía desde el castillo, está situado en el segundo tramo y es el espacio de mayor interés y calidad técnica de esta iglesia, pues aquí, además de gran cantidad de marcas de cantero y de los escudos de don Pedro Lopez de Luna y de don Dalmau de Mur y Cervellón, se observan diversos relieves de gran calidad y realismo, que pretenden recrear un ambiente celestial con ángeles músicos y símbolos del bien, coronados por un capitel con la representación del obispo. Así mismo la tribuna se comunica con la nave a través de una hermosa celosía formada por arcos y lóbulos y además a través de una peculiar ventana triangular equilátera penetra la luz a su interior.

Antiguo Lavadero Fue construido en 1931 para que las mujeres tuvieran mas comodidades a la hora de lavar la ropa, actividad que venían haciendo desde antaño en el rio. Aunque hoy han quedado obsoletos, continuan al lado del rio para recordarnos un pasado no tan lejano.

Casa natal de Elvira Hidalgo Esta soprano nace en Valderrobres en 1891. Fue una mujer que cantó opera en los mejores teatros del mundo y cuando se retiró del espectáculo dió clases de canto en el conservatorio de Atenas entre otros. Una de sus alumnas fue Maria Callas.

Poblado ibérico Torre Cremada
Iglesia parroquial de la Asunción de Nuestra Señora, de época barroca siglo XVIII
Ayuntamiento y Lonja

Ermita de Santa Bárbara siglo XVII (con cubierta de grandes losas de piedra)
Plaza Mayor
Iglesia parroquial de San Miguel siglo XVIII
Lonja, tiene una fecha 1707 y el escudo de la población
Ayuntamiento
Ermita de Nuestra Señora de la Piedad (barroco)

Ermita de San Roque
Ermita Virgen de la Magdalena siglo XV

Ermita de la Virgen del Rosario de una nave y con los muros de la cabecera con elementos barrocos.

Iglesia de los Santos Justo y Pastor Edificación de finales del siglo XVI, de una nave cubierta con bóveda estrellada y capillas laterales. Su torre, que data de 1604, es obra de Alonso de Barrio Dajo, y presenta un pórtico cerrado, siguiendo el esquema del gótico castellano del siglo XV. Fué declarada Bien de Interes Cultural por el Gobierno de Aragón en el año 2002.

Casa Grande o Casa Palacio de los Muñoz una de las construcciones de tipo civil más importantes de la Sierra de Albarracin y con magnificas rejas sobre las fachadas de mamposteria. Situada en el centro de la población.

Ermita de la Virgen del Piar en la partida de Las Hoyas
Ermita del Salvador en la falda del valle de Palomita
Ermita de San Bartolomé. Siglo XVIII
Ermita de San Cristobal. Siglos XVIII y XVIII (en las cercanias)
Ermita de Santa Lucia
Ermita de San Pedro de la Roqueta

Historia El nombre de Villarluengo ya aparece reflejado en un documento de 1176 cuando Español de Castellot concede a la obra de San Salvador y San Valerio de Zaragoza dos terceras partes del señorío que le pertenecía sobre el lugar de Nocito o Noched, situado en la ribera del Guadalope.

La historia de Villarluengo se empieza a forjar en tiempos de la Reconquista, cuando estas tierras eran frontera entre cristianos y musulmanes. El primer documento de gran importancia para Villarluengo es al Carta Puebla de 1194, otorgada por Alfonso II de Aragón a fray Gascón de la Orden del Santo Redentor, de esta manera pretenden fijar población en esta tierra despoblada. Dos años mas tarde a la muerte de Alfonso II, la Orden del Santo Redentor se disuelve y todos sus derechos, bienes y pertenencias pasan a los Templarios. En 1197 fray Poncio Mariscal de la Orden del Temple, concede su segunda Carta Puebla a 20 vecinos de la villa. Los templarios consolidadn definitivamente estos territorios, dominándolos durante casi un siglo hasta su disolución en 1312.

Posteriormente Villarluengo pasa a manos de la Orden de San Juan del Hospital cuyo dominio sobre la vila se extenderá hasta el año 1811. A lo largo de esos siglos hubo momentos de gran prosperidad para la villa, que llegó a contar con 1800 habitantes. En 1541 se fundó el Convento del Monte Santo, gran centro de religiosidad comarcal, utiizado luego en las guerras carlistas como fortaleza y destruido en 1840 por las tropas liberales. En 1789 la famiia de los Temprados, unida a técnicos y capitales franceses, montaron en Villarluengo la primera fábrica de papel continuo que hubo en España. Mas tarde las fábricas se adaptaron para la producción textil y en ellas trabajaron personas de la localidad y pueblos cercanos. Cerró sus puertas en 1958, tras la guerra civil y la época del maquis. En esta época estuvierón también en funcionamiento los baños de aguas termales.

Villarluengo fue el primer pueblo de la provincia en tener luz eléctrica, después de la capital,y el primero en la comarca en tener agua corriente, y pavimentadas sus calles.

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción Siglos XVIII y XIX. Edificio de tres naves con cabecera poligonal con la nave central cubierta con bóveda de medio cañón y laterales con bóvedas vaidas. La fachada se situa a los pies y está flanqueada por dos grandes torres de composición neoclásica. Son de tres cuerpos de mamposteria y ladrillo, los últimos octogonales. Coro alto a los pies sobre dos columnas adosadas. Se conservan las pinturas y el suelo original de baldosa de barro.

LLama la atención en su interior las pinturas en las bóvedas cuyos artistas fueron: don Miguel Fabregat y don Ramón Segura.

Ayuntamiento El ayuntamiento (siglos XVII y XVIII) sigue el modelo de ayuntamiento renacentista como la mayoría de los de la comarca del Maestrazgo con la peculiaridad de que en lugar de lonja, un amplio arco de acceso a la carnicería. El salón de sesiones se abre a la calle a través de dos vanos rectangulares con alfeizar moldurado. El ático tiene pequeños huecos de aireación y cornisa de ladrillo aplantillado.

Arco de muralla Este es el único arco que se conserva de la antigua muralla que data del siglo XIII-XIV, es un arco de medio punto, extramuros, aunque está rebajado en la parte de intramuros. Está realizado en mampostería. Era entrada al primitivo núcleo de la población, conocido como "La Murada", que como su nombre indica estaba amurallada.

Biblioteca "Marcos Alloza" Se dice que este edificio se construyó en un principio, destinado a una iglesia o ermita en honor de Santa María Magdalena, en época templaria. Su fachada está hecha de mampostería, acabada con un alero de ladrillo aplantillado, y sólo cuenta con una abertura que es la puerta encajada en un arco de medio punto. En su interior nos encontramos con una techumbre de madera sostenida por dos grandes arcos de medio punto.

Balcón de los forasteros Este lugar es un mirador en el que se puede admirar el cortado sobre el que se asienta la localidad. Abajo a la izquierdda está la unión de los rios Cañada y Palomita que más adelante, siguiendo el curso del río, desemboca al Guadalope. Se pueden ver numerosos bancales con sus paredes de piedra seca que, antiguamente eran huertas sembradas y cuidadas, y un antiguo molino.

Masias Se denomina mas, masía o masada a una forma de habitat disperso asociada a una explotación agropecuaria y familiar. Su origen se remonta en esta zona al siglo XVIII, pero tienen su auge en el siglo XIX y principios del XX, llegando en Villarluengo a estar habitadas unas 90.

Destacan particularmente las masias fortificadas, características de todo el Maestrazgo pero que tienen algunos de sus mejores ejemplos en esta localidad. Hunden sus raices en los tiempos posteriores a la Reconquista, hacia el siglo XIV y se creee que en un primer momento se contruyeron con caracter defensivo ya que desde ellas se puede divisar gran parte del territorio y están ubicadas estrategicamente. Posteriormente adquieren otras connotaciones y se dotan de elementos de ostentación digno de sus habitantes, como por ejemplo ventanas goticistas, puertas doveladas, escudos etc.