Colegiata de San Miguel siglos XVI-XVII, es el mayor templo de La Rioja, uno de los cabildos más antiguos de España y única Colegiata realizada íntegra en ladrillo aplantillado. De estilo barroco-aragonés, tardó 100 años en construirse y nos muestra tesoros como la imagen de La Dolorosa, un crucifijo transición del románico al gótico, el retablo de los Desposorios, procedente de la antigua iglesia, y en el altar mayor, el baldaquino coronado por la figura de San Miguel Árcangel.

Monasterio de Santa María de Valvanera foto Fué recontruido en el siglo XV, tras sufrir un incendio, según modelo muy similar al de Nájera. El monasterio, situado en un enclave natural de gran interés, guarda una talla románica de la Virgen de Valvanera, patrona de La Rioja. Llama la atención la postura de los pies del Niño.

El nombre del monasterio Valvanera, proviene de la expresión latina "Vallis Venaria" que significa "Valle de las venas de agua" por tratarse este de un valle con abundantes fuentes, arroyos y cascadas. La construcción del santuario tuvo su origen en el hallazgo de una imagen de Santa María, del siglo IX por un ladrón arrepentido llamado Nuño Oñez, según está relatado en la "Historia Latina" escrita por al abad de Valvanera, don Rodrigo de Castroviejo en el año 1419, es la traducción del latín de unos texos del siglo XIII escritos posiblemente por Gonzalo de Berceo en lengua vulgar y materna.

El primitivo cenobio constituido alrededor de la imagen encontrada e integrado por eremitas dió paso en el siglo X a monjes benedictinos. En su origen hubo una iglesia visigótica, luego una prerrománica consagrada en el año 1073, otra románica en el 1183 de la que sólo conserva una torre y por último, la actual iglesia del siglo XV.

En el altar mayor de la iglesia se encuentra el camarín de la Virgen de Valvanera al que se puede acceder lateralmente. La parte superior está presidida por un Cristo Majestad "Pantocrator" y debajo las imagenes de San Pedro, San Pablo, San Benito y San Atanasio.

El resto del monasterio está formado por construcciones del siglo XX en honor a la Patrona de La Rioja, a la que se rinde culto bajo la advocación de Valvanera es la talla más importante. No se conoce el autor ni la fecha en que se realizó, pero por sus caracteristicas parece tratarse de una escultura de estilo bizantino-visigótico. Su origen se situa en el contexto del renovado fervor mariano que tuvo lugar en España en la primera mitad del siglo noveno.

Iglesia de Santa María de la Antigua , del siglo XIII, con arcos ligeramente apuntados, una representación de la Epifania en el tímpano y un Crismón en el dintel, motivo muy extendido a lo largo del Camino de Santiago. Las imagenes anuncian el naturalismo del gótico.

Museo Diocesano se conservan interesantes pinturas y esculturas en estilo gótico. La Custodia del Ciprés fué donada por el rey Enrique IV a la Catedral en 1462.

Monasterio de San José Fundose este convento en la ciudad de Calahorra de religiosas Descalzas de la orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo, cuya vocación es del señor San José ... en junio de 1598 ... Muchas fuerón las personas que apoyarón la construcción del mismo, siendo consagrada su iglesia en el año 1642, entre otras cabe destacar, al Obispo de Calahorra y la Calzada, Pedro Manso de Zúñiga y al titular del Patronazgo, José González de Uzqueta.

La iglesia del monasterio es la única dependencia que en la actualidad se puede visitar, consagrada en 1642, es de planta de cruz latina, de clara raigambre carmelitana que sigue el modelo canónico de principios del siglo XVII.

La fachada de la iglesia consta del típico rectángulo carmelita coronado por frontón triangular rematado por bolas. Encima de la puerta principal una imagen en piedra de San José con el Niño de 1649 y de procedencia madrileña, a ambos lados águilas tenantes de escudos de la familia González de Uzqueta.
El retablo mayor es de estilo clasicista, es de la primera mitad del siglo XVII, en el centro del cuerpo, grupo escultórico de la Trinidad y la Sagrada Familia de la escuela castellana de Gregorio Fernández. En las calles laterales y ático, lienzos sobre la vida de Santa Teresa.

En el retablo lateral de la izquierda puede admirarse la extraordinaria talla de Cristo atado a la columna, obra de Gregorio Fernández de 1625 y un óleo de Jesús Salvador del Mundo.

En la nave central existen dos retablos neogóticos con las imágenes de Santa Teresa de Jesús en el lateral derecho y de la Sagrada Familia en el izquierdo.

En el brazo sur del crucero, un lienzo de Bartolomé Román de 1644, que representa el martirio de San Bartolomé y en el coro bajo, un magnífico crucifijo romanista de finales del siglo XVI, obra del escultor portugúes Manuel Pereira.

El monasterio cuenta con una hospederia con un amplio patio interior. Las monjas carmelitas que viven aquí elaboran exquisitos dulces y pastas de repostería monástica.

Catedral de Santa María es una de las sedes episcopales más antiguas de España (Siglo IV), construida en el lugar donde fuerón decapitados los Santos patronos de la ciudad, San Emeterio y San Celedonio. El edificio actual, gótico desde los pies hasta el crucero, incluye otros estilos en el resto de la edificación.

Alberga obras como: el retablo de San Pedro, en alabastro, único en La Rioja; el coro, impresionante obra de sillería en estilo plateresco; la Puerta de San Jerónimo; la Pila de los Santos, pila bautismal gótica; las Urnas que contienen sus restos; la Sacristía de los Espejos, que impresiona por su amplitud y decoración; y uno de los mejores Archivos Diocesanos del Norte de España.

Ermita románica de San Cristobal *** siglo XII, con un carácteristico pórtico de acceso al sur, cerrado con pilastras y columnas con capiteles decorados, propio del románico castellano.

Iglesia parroquial de la Asunción Construcción en sillería. Datan los muros de la nave del siglo XII; la cabecera, sacristía y torre son del siglo XVI, y la cubierta barroca, del siglo XVIII. Forma su planta una nave de tres tramos cubiertos con lunetos, cabecera cuadrangular bajo crucería estrellada, y dos capillas -a los pies de la cabecera- cubiertas con terceletes. Coro alto a los pies, y sacristia al norte del altar mayor. Portada renacentista entre los dos primeros tramos. Torre a los pies, con dos cuerpos edificados en silleria.

En el presbiterio pueden observarse tres lienzos: representa el primero a Santo Domingo de Silos con cautivos, el segundo a la Virgen en los cielos situandose un plano inferior de almas en el purgatorio, y el terceero la muerte de Santo Domingo.

Retablo Mayor, que reune elementos de diferentes épocas, conteniendo banco y tres cuerpos en cinco calles. El primero data de 1540 y responde a criterios renacentistas, el segundo de mediados del siglo XVI es manierista, y el tercero clasicista se obró a mediados del siglo XVII. Intervino en el primer cuerpo el tallista Natuera Borgoñón; en el segundo, intervinierón Francisco Pillar y Juan de Beaugrant.

En el Baptisterio, imagen del crucifijo y lienzo de la Virgen de la Valvanera del siglo XVIII, bajo el Coro Alto, lienzo de San Millan.

Ermita de Santa María Construida en mampostería en el siglo XVI, y rehecha y abovedada hacia 1627 por Pedro de la Cuesta. Consta de una nave de tres tramos y cabecera rectangular, cubiertas con lunetos. La portada, de medio punto, exhibe un escudo de la abadía de San Millán. Retablo del XVII, con pinturas de la Anunciación y de la Visitación. La imagen de la Virgen titular es barroca, del siglo XVIII.

Monasterio de Nuestra Señora de La Piedad El obispo de Calahorra y La Calzada, don Juan Fernandez de Velasco y su sobrina doña Isabel Alonso de Guzmán y Fernández de Velasco fuerón sus fundadores. La joven ingresó en el monasterio con el nombre de sor María de La Piedad y en la actualidad se conserva su cuerpo incorrupto.

El cardenal Adriano Florenz fué el encargado de bendecir e inaugurar el monasterio en 1522 con ocasión de su paso por "Casa de la Reina", antiguo nombre de la población, camino de Roma donde iba a ser confirmado y coronado Pontifice bajo el nombre de Adriano I.

Las monjas de la orden de las dominicos tomarón posesión del monasterio en 1523, aunque durante la guerra de la Independencia tuvierón que trasladarse a Burgos al haberse convertido el monasterio en Hospital de Guerra.

La construcción del monasterio se desarrolló a lo largo de diez años (1514-1524), utilizando materiales de primera calidad consiguiendo de este modo una gran uniformidad estilistica.

La iglesia del monasterio es del estilo "Reyes Catolicos", con una gran capilla mayor y brazos del crucero y ábside ochavados. En el centro de la nave se halla el sepulcro del fundador, un túmulo liso de jaspe rojizo sin otra decoración que una inscripción. El retablo mayor está dedicado a la Pasión de Nuestro Señor y en especial a la Piedad. El claustro mayor es de dos plantas, la baja se cubre con bóvedas de crucería de terceletes. Las claves centrales de la bóveda presentan alegorías de la pasión con diversos simbolos y atributos. La segunda planta del claustro, se cubre con techumbre de madera plana, entre los pilares hay tramos con balaustres, es una de las dependencias de mayor riqueza ornamental.

La portada principal de la iglesia está concebida siguiendo el estilo del final del gótico a manera de gran retablo en piedra.

Restos del antiguo castillo
Iglesia gótica de San Gil, con ábside románico y torre de ladrillos mudéjar
Iglesia gótica de Santa Ana con elementos renacentistas y torre mudéjar

En los alrededores la batalla de Clavijo
Ruinas del Castillo de Clavijo

Monasterio de San Prudencio fundado en el siglo VII, llegó a convertirse en uno de los grandes monasterios medievales, abandonado con la desamortización. Entre sus ruinas se distinguen restos de la iglesia con portada gótica.

Casa de los Baroja

Castillo-fortaleza que perteneció a la familia de los Luna, señores de la villa. Situado sobre la población, se utilizó durante mucho tiempo como cementerio local.

Iglesia parroquial de San Pedro se construyó en parte en el siglo XV; se conserva una imagen de su titular de estilo hispano-flamenco.

Ermita de Nuestra Señora de Sorejana, protogótica del siglo XIII

Ermita de la Concepcion ***
Iglesia de Santa Maria de la Estrella con torres almenadas
Iglesia de San Pedro con torres almenadas
Ruinas del castillo
Puente románico

Capital de la Sierra de la Demanda
Palacio de los marqueses de Torremuzquiz
Ermita de Nuestra Señora de Allende

Iglesia de Santa Maria La Mayor , iglesia fortificada del siglo XIV que en su exterior presenta una galería decorada con los escudos en piedra de los señores de la villa. Su retablo mayor escultórico, es uno de los escasos de estilo gótico conservados en La Rioja.

Palacio del Marqués de Casa Torre

Castillo

Palacio fortificado del siglo XV, de planta rectangular con cuatro torres en los ángulos y patio de armas en el interior.

Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Purificación fué levantada a finales del siglo XV.

Logroño aparece citado en un documento por primera vez en el año 956. En 1076 el rey Alfonso VI incorporó la ciudad al reino de Castilla y en el 1095 le otorgó el Fuero, lo que supuso mejoras tributarias y libertades a sus habitantes.

En dicho documento se refería a ella con el nombre de "Illo-Gronio", el vaso, el paso, justificado por la existencia de numerosas sinuosidades que se elevaban sobre el río Ebro y que permitían atravesarlo por diferentes sitios.

A partir del siglo XI, Logroño comienza a cobrar importancia como ciudad y se ve favorecida económica y culturalmente por la decisión del rey Sancho de Navarra de hacer pasar el Camino de Santiago por la ciudad y por la promulgación del Fuero.

En 1431, el rey Juan II de Castilla le otorgó el título de ciudad y en el 1444 le añadió el de Muy Noble y Muy Leal por la fidelidad de Logroño a la corona castellana.

Illo-Gorrio voz de origen celta que significa vado
La romana Grugnus a la que se le ha añadido la raiz del dios celta Lug
Ayuntamiento de Rafael Moneo (1980)
Convento de la Merced siglo XVI, hoy Parlamento de La Rioja
Ermita de San Gregorio
Palacio de Espartero siglo XVIII (Hoy Museo de La Rioja), palacio barroco
Palacio de los Chapiteles siglo XVIII, antiguo palacio de los marqueses de Someruelo
Palacio Marques de Legarda
Plaza del Juego de la Oca

Iglesia Imperial de Santa Maria de Palacio siglos XII y XVIII. Monumento Nacional. Fué construida en el lugar que ocupaba el palacio que donó Alfonso VII de Castilla a la Orden del Santo Sepulcro. Proyectada en estilo románico, se cubrió con bóvedas góticas y en la actualidad se conserva del edificio original el tramo de los pies y la aguja del crucero. Esta piramide octogonal de influencia normanda constituye el reto más monumental y representativo del gótico del siglo XIII en La Rioja. Conserva en su interior una importante riqueza en tallas, así como el retablo de Arnao de Bruselas del siglo XVI.

Concatedral de Santa Maria la Redonda Siglos XV y XVIII. Edificio que debe su nombre a una antigua iglesia románica de planta redonda. Fué ampliada al recibir el rango de Colegiata y en 1959 se convirtió en Concatedral de las de Calahorra y Santo Domingo de la Calzada. Lo más significativo del exterior es su fachada principal en forma de bóveda de horno, flanqueada por dos altas torres barrocas del siglo XVIII, "las gemelas". En su interior se conservan obras atribuidas a Miguel Ángel y Gregorio Fernández, entre otros.

Iglesia de San Bartolome siglos XIII-XIV y posteriores. Portada de fines del siglo XIII y principios del XIV. Constituye el más bello ejemplo de escultura monumental de La Rioja. La iconografia recoge escenas de la vida del santo, inspiradas en la Leyenda Dorada. En el interior del templo, hay que visitar los sepulcros de los Cabredo, del siglo XIV. Fué construida aprovechando parte de la muralla, de estilos románico, gótico y mudéjar.

Corresponde al románico tardío. En el interior, la zona de cabecera aparece decorada con un ajedrezado propio de las iglesias del Camino de Santiago. Sobre el ábside se eleva la torre, reconstruida en el siglo XVI en estilo mudéjar, que debió formar parte de la muralla de la ciudad, por lo que presente cierto carácter fortificado.

Iglesia de Santiago el Real Siglos XV-XVI. Importante entre muchas cosas, por albergar la imagen de la Virgen de la Esperanza, patrona de Logroño. Este edificio renacentista es paso obligado de todo peregrino en su marcha a Compostela. Durante mucho tiempo fué lugar de reuniones oficiales del Concejo, por lo que aquí se guardaban los documentos y actas, entre ellos el Fuero de Logroño concedido en el 1095 o el rango de ciudad otorgado en el 1444.

Rua Vieja una de las calles más antiguas de Logroño. Las conchas de las baldosas del suelo nos indican que estamos en el camino de Santiago. En el pasado tuvo mucha vitalidad, como lo atestiguan los escudos de armas que aún luces las fachadas.

Puerta del Revellín único resto visible del cinturón amurallado que protegía la ciudad. En torno a ella se celebran actos muy significativos que recuerdan el asedio francés a la ciudad durante las fiestas del patrón de Logroño, San Bernabé. Existían otras puertas hoy desaparecidas: la del Puente, San Blas, la Herventia, San Francisco y Portillo de San Gregorio.

Iglesia de San Roque a destacar el retablo barroco y el órgano, uno de los más antiguos de La Rioja

Puente de piedra siglo XVI
Iglesia de San Miguel
Ermita de La Soledad
Ermita de la de Peñalavieja

Iglesia de Santa María que alberga el Santo Cristo de Sierra (Cristo Serrano), talla gótica policromada de tamaño mayor al natural.

Restos de la ermita de San Millán
Crucero
Iglesia de San Baudilio, a destacar el Cristo de Ambasaguas
Picota
Fuente de 16 caños

Capital historica de La Rioja
Del arabe Naxara "lugar entre peñas"
Iglesia de San Miguel

Monasterio de Santa Maria La Real Monumento Nacional desde 1889. En la actualidad está habitado por frailes franciscanos. Plano del monasterio

Nos encontramos en uno de los lugares emblemáticos de La Rioja porque, a parte de los innegables valores artísticos que posee, es un fiel reflejo de la preeminencia histórica de esta zona de La Rioja durante los siglos medievales.

Cuenta una leyenda, atribuida a los monjes cluniacenses del siglo XVI, que yendo de caza don García el de Nájera montado en su caballo, soltó su halcón en persecución de una perdiz. Perdidas las dos aves entre la espesura, el Rey se internó entre los árboles, a pie, topándose con una cueva de la que salía un gran resplandor. Al entrar halló un altar iluminado, por una lámpara y, sobre él, la Virgen con el Niño así como una peana con una campana. A un lado y al otro de la imagen estaban, pacíficamente, su halcón, la perdiz y un jarrón de azucenas.

La historia nos dice que el monasterio fué fundado por el rey don García Sanchez III "el de Najera" y su esposa doña Estefania de Foix que lo mandarón construir en el 1052.

Tiempo atrás el rey había reconquistado la población riojabajera de Calahorra a los musulmanes y construyó el monasterio de Santa María La Real como una ofrenda a la Virgen que le había ayudado. A su vez instituyó la Orden Militar de los Caballeros de la Terraza o de la Jarra, una de las ordenes más antiguas de España. El rey Garcia funda el monasterio como sede episcopal y para que sirviera de panteón real para los miembros de su dinastia.

En el 1079 Alfonso VI de Castilla, incorporó a la orden benedictina de Cluny el monasterio junto al grupo de clérigos que lo habitaban desde su fundación en el que permanecierón hasta la desamortización de Mendizabal en el 1835. Desde 1895 es una comunidad de frailes franciscanos quien rige el monasterio.

El monasterio proyecta al exterior una imagen austera, casi de fortaleza militar, acentuada por los contrafuertes semicirculares de la cabecera de la iglesia, que parece ocultar la espectacularidad y la calidad artistica de su interior; la cueva excavada en la montaña, hallada por el rey García; la envergadura y la nitidez de las tres naves de la iglesia; el Panteón Real plagado de reyes y principes pamploneses, castellanos y leoneses, presididos por las imagenes del fundador y de su esposa doña Estefanía; la delicadeza de la sillería del coro, labrada hacia 1495; la riqueza decorativa del claustro con sus finas tracerías, bordeado por sepulcros; el mausoleo de Diego López de Haro; la capilla de Mencía López de Haro etc.

Del primitivo monasterio original románico-mozárabe no quedan más que dos muestras:

la primera es la imagen de Santa Maria la Real en el retablo mayor, obra maestra del románico riojano caracterizada por el frontalismo, el hieratismo, la sobriedad y por presentar al Niño Dios como bendiciendo al pueblo.

la segunda muestra es la tapa del sepulcro de doña Blanca de Navarra, situada en el Panteón de Infantes. Fué Blanca esposa de Alfonso el Deseado y madre de Alfonso VIII. Murió a los 18 años de sobreparto en 1134 y su esposo mandó esculpir este sarcófago del cual sólo conservamos la parte superior. Expresividad y riqueza simbólica son los rasgos que caracterizan a las escenas que podemos contemplar: muerte y dolor de su esposo y hermana, escenas del Nuevo y del Antiguo Testamento (Degollación de los inocentes, Parábola de las Virgenes necias y prudentes) y sobre todo la escena del Pantocrátor acompañado del Tetramorfos y los Apóstoles, como algo completamente inusual en la escultura funeraria.

La actual iglesia del monasterio comenzó a construirse en 1432 y finalizó en el 1516, consta de tres naves, la central más ancha y alta que las laterales y crucero. Es una construcción del gótico tardio. Posteriormente se iran incorporando los diferentes espacios a la construcción original.

La cueva primitiva en la que la leyenda sitúa la aparición de la Virgen se encuentra a los pies de la nave, la imagen que la preside es la de Nuestra Señora de la Rosa, de comienzos del siglo XIV. En esta cueva encontramos el Panteón Real.

Hacia 1556, una vez que la iglesia estaba terminada, comienza a realizarse el Panteón Real. Estas arcas funerarias son muy posteriores a la vida y muerte de los reyes. Es pues, un panteón renacentista con motivos platerescos. Aquí están enterrados personajes de dos dinastias diferentes: la Jimena o Abarca, dinastía autóctona pamplonesa que gobernó Najera entre 918 y 1076 y la dinastía proveniente del rey García Ramirez el Restaurador que vivió entre 1135 y 1243. Así, todas ellas forman, con alguna excepción una saga familiar de extraordinaria importancia en la historia de La Rioja, Navarra y España. En posición orante y flanqueando la cueva donde según la leyenda don Garcia encuentra a la Virgen vemos a don García y a su esposa doña Estefanía. La cueva es como una de tantas que puede verse en los montes de Nájera: son cuevas artificiales que pueden datarse del siglo III d.c. Lugar de vivienda y refugio en siglos anteriores.

De la misma época que el Panteón Real pero con tumbas mucho más sencillas es el Panteón de Infantes, donde se recogen los sarcófagos de los miembros secundarios de la familia real. Aquí podemos encontrar el sepulcro de Blanca de Navarra.

Una escalera de caracol a la derecha del Panteón Real, nos conduce a la sillería del coro, obra maestra del gótico florido realizada en madera de nogal por los hermanos Amutio allá por el año 1493. Lugar utilizado por los monjes para el rezo colectivo, en el que se mezclan motivos religiosos, profanos, decoración vegetal, geométrica, retazos de la vida cotidiana, rostros de otras razas, monstruos etc. Destacan también la delicada ejecución de sus respaldos, misericordias, dosel y presidiendo el conjunto, en la silla abacial, don Garcia, rey fundador vestido de guerrero medieval.

El Retablo Mayor es de finales del siglo XVII y se caracteriza, como todos los retablos barrocos, por la grandilocuencia, la exuberencia y viene a ser un libro donde podemos ir leyendo la historia del monasterio. De abajo hacia arriba podemos ver tres hornacinas con réplicas de los tres elementos que el rey encuentra en la cueva junto con la Virgen. En el centro, Santa María la Real, a su derecha San Benito y don García y a su izquierda Santa Ecolástica y doña Estefania. Un friso nos recuerda la leyenda del hallazgo, encima de él un calvario y coronando el conjunto el escudo de Carlos I de España y V de Alemania.

Colocados frente al Altar Mayor podemos ver a la izquierda el sepulcro de los duques de Nájera. De mármol rojizo y de puro estilo renacimiento, tiene esculpido al frente el escudo de su linaje: la familia de los Manrique de Lara, duques de Nájera y condes de Treviño.

Por una puerta de nogal con casetones decorados con motivos platerescos se accede al claustro del monasterio.

El claustro se construyó entre 1517 y 1518, y es conocido como Claustro de los Caballeros, ha sido durante siglos lugar de enterramiento de muchos nobles riojanos, navarros y vascos durante los siglos XVI al XVIII.

Cabe destacar entre otros, el sepulcro de don Diego López de Haro, X señor de Vizcaya con su escultura yacente del siglo XIII y a sus pies el sarcófago gótico de su esposa doña Toda Pérez de Azagra. Los sepulcros estan adornados con escenas del sepelio y rematadas con el escudo de su linaje, que ostentan los titulos de Señor de Vizcaya y conde de Nájera.

En el ala sur del claustro encontramos la capilla de doña Mencía López de Haro, cuyo sepulcro puede verse en el centro con su estatua yacente. De estilo gótico, al igual que el resto de las tumbas, excepto la que está al fondo a la izquierda que pertenece al caballero Garcilaso de la Vega. Este murió en la batalla de Nájera en 1367, aunque la urna funeraria data de 1200 y es de estilo románico pero desgraciadamente muy mal conservada.

La mezcla armónica de estilos como el gótico florido de las bóvedas, el plateresco en las tracerías caladas, los pilares y las hornacinas y el estilo renacimiento en las tumbas murales, han dado lugar a una sorprendente obra arquitectónica digna de ser visitada.

Es a partir de 1579 cuando el monasterio adquiere su configuración actual de la mano del proyecto realizado por Matías de Castañeda. Las obras sin embargo, no se rematan hasta 1620. Posteriormente se realizarán algunas remodelaciones interiores y ampliaciones que no modifican sustancialmente el conjunto.

La barbarie y la incultura han menguado significativamente su belleza original ya que fué utilizado como cuartel en tiempos de la Guerra de la Independencia, se suele decir que fuerón las tropas de Napoleón las responsables de la decapitación de las figuras del claustro hacia 1809. Más tarde hacia 1835, en tiempos de Mendizabal, los monjes benedictinos habitantes de este Monasterio desde 1079, son exclaustrados y el lugar se utiliza mal: cárcel, almacén de Obras Públicas, plaza de toros, teatro, lugar donde vivian los pobres del pueblo, cuartel, escuelas etc.

Monasterio de Santa Elena doña Aldonza Manrique de Lara, hija de los Duques de Nájera fundó el monasterio a mediados del siglo XVI, a extramuros de la ciudad, de él nada se conserva, el actual complejo consta de iglesia, claustro y otras dependencias monásticas dentro de la clausura.

La iglesia del monasterio es la única zona que se puede visitar, data del siglo XVII y es obra de los canteros Pedro Ezquerra de Rozas y José de la Puente Liermo. Distribuidos por la nave podemos observar varios retablos de gran belleza, dos de ellos de estilo rococó en los brazos del crucero, uno de ellos con la imagen de la Concepción de mediados del siglo XVII y otro con la de Santa Clara. El retablo mayor de estilo barroco está formado por banco, un sólo cuerpo de tres calles y ático, obra de Mateo Rubalcaba, en el centro del cuerpo destaca la talla de Santa Elena.

Una reja de hierro forjado situada a los pies de la iglesia compuesta por dos cuerpos fechada en 1660 separa la zona abierta al público de la clausura en donde conviven en la actualidad las hermanas franciscanas clarisas.

Real Capilla y parroquia de la Santa Cruz desde principios del siglo XII la parroquia se ubicó en una capilla de la iglesia del monasterio de Santa Maria la Real. Debido a los constantes conflictos entre los monjes y los clérigos, estos últimos obtienen en 1552 una bula de Julio II que autoriza la construcción de una nueva parroquia fuera del monasterio. Las obras comienzan inmediatamente, pero en 1587 se decide mejorar la fábrica. Se construye entonces una iglesia con planta de salón, de tres naves con tres tramos de igual altura, crucero y ábside. Se consagra en 1611, aunque las obras no se rematan hasta 1634. Dos años más tarde, con la iglesia llena de parroquianos se hunde toda la pared derecha de la nave. Las reparaciones no terminan hasta 1644.

Posteriormente se producen otras obras complementarias: entre 1651 y 1660 se construye la sacristía, en 1675 la capilla de San Prudencio, y en 1682 la torre y la cupula del crucero. Está declarada Monumento Nacional.

El altar mayor esté presidido por un Cristo romanista tallado hacia 1590. A su izquierda se encuentra un San Miguel del siglo XVIII y a la derecha San Jaime. Recuerdan ambos las dos parroquias najerinas ya desaparecidas. El conjunto se completa con una virgen sedente, talla hispano flamenca de finales del siglo XIV.

En el resto de altares y capillas se encuentran piezas de notable interés, como el crucijo gótico de finales del siglo XIII, dos cobres flamencos del siglo XVII, y el formidable conjunto de relicarios con los restos de San Prudencio de Armentia, obispo de Tarazona y patrón de Nájera, los mártires Juan, Ciro y Antígono, o un Lignum Crucis entre otros.

Convento de Santa Elena Habitado por una comunidad de clausura de Clarisas, el Convento y la iglesia de Santa Elena fué mandado construir por doña Aldonza Manrique de Lara a mediados del siglo XVI, aunque los restos más antiguos que se conservan son de principios del siglo XVII.

La iglesia es una nave de cuatro tramos, en forma de cruz latina, construida sobre diez pilastras toscanas.

En el presbiterio tiene el altar mayor un retablo barroco de tres calles y ático redondo con salomonicas pareadas con uvas y figuras en relieve de varios santos e imagen a tamaño natural de la titular, Santa Elena.

El coro bajo está cerrado como clausura por una gran reja de hierro y en su interior está la sillería y diversos lienzos de los siglos XVII y XVIII.

En el convento de clausura se conservan diversas obras de arte como un relicario de plata repujada con motivos indigenas que regaló el Conde de Superunda, don José Manso Velasco y Torres, a la Abadesa, su hermana, siendo el primero virrey del Perú y ambos naturales de Torrecilla en Cameros.

Capilla de la Madre de Dios Adosada al convento de Santa Elena, la capilla fué mandada construir por don Rodrigo Jiménez de Cabredo, como lugar de enterramiento para él y para los miembros de su familia.

El edificio, de sillería, consta de una sola nave de dos tramos con capillas a toda la altura. En la cabecera, a ambos lados del altar mayor se encuentran dos nichos pertenecientes al fundador y dos hermanos y en la parte central, un retablo barroco de 1690.

La capilla es propiedad de los herederos del fundador, y no está abierta al público.

Castillo de la Mota Ocupa toda la cumbre del cerro de su nombre, dominando la vega baja del Najerilla. Es una fortificación de origen musulmán que fué conquistada en el 923 por Ordoño II y Sancho Garcés.

El castillo cumplió un importante papel politico y militar hasta el siglo XVI. Aparece citado en el Fuero de Nájera y tendrá un gran protagonismo durante el enfrentamiento de Enrique II de Trastámara y Pedro I el Cruel. Durante el levantamiento comunero sirvió de refugio al gobernador de la plaza, que resistió el asalto de los rebeldes hasta la llegada de las tropas reales que liberaron la ciudad. En el se alojarón Carlos V y Felipe II en varias de sus visitas a Najera, en las que fuerón ricamente agasajados por la nobleza local, según las fuentes de la época. A mediados del siglo XVII el castillo se encuentra abandonado y en ruinas.

En la actualidad todavía se aprecia con claridad el foso que defendía todo el flanco este y el muro situado sobre él, jalonado con torres y con una gran plataforma central cuadrangular con un aljibe abovedado.

Alcazar el álcazar se situa a media ladera, entre el castillo y el casco urbano de Nájera. Además de defensa sirvió también como residencia real y palacio ducal. Fué construido en fecha muy temprana, a la par que el castillo, existiendo referencias de él en el Fuero de Najera en el 1020.

En 1520 fué tomado por los comuneros, que emplearón su artillería para arrasar la ciudad. A finales del siglo XVI se abandona y correrá la misma suerte que el castillo.

Las excavaciones arqueologicas que se iniciarón en el 2002, muestran la existencia de potentes muros de sillería bajo medievales que se desarrollan en paralelo, de forma sucesiva, siguiendo la pendiente de la ladera. También ha sacado a la luz una calle de acceso empedrada que tras superar la puerta de entrada se transforma en una monumental escalinata que desemboca en un gran patio de armas, posiblemente porticado. Aparecen también los restos del palacio que los duques de Nájera erigierón a mediados del siglo XVI, decorado ricamente con tracerías de estilo gótico y renacentista, y con una variada gama de azulejos mozárabes traídos de Teruel, Toledo y Sevilla que se conservan en Museo Najerillense.

Malpica En Malpica, se ubicó, al menos desde el siglo XII, el castillo de los judios de Nájera. La comunidad hebrea residia en su propio barrio, situado al norte de Santa María y en las laderas de Malpica. Rodeado de murallas, contaba con su propio fuero y con su propio castillo. Gozaba de autonomía y se encargaba del mantenimiento y defensa de la fortificación.

Como todas las juderías, la de Nájera sufre diversas alternativas y alcanza su mayor esplendor en la primera mitad del siglo XIV. En 1360 fué saqueada por las tropas de Enrique de Trastámara.

A comienzos del XVI el castillo de Malpica todavía se encontraba en aceptables condiciones y fué tomado por los comuneros en 1520.

Murallas Las defensas de Nájera conforman un complejo sistema de estructuras que agrupa el Castillo, el Álcazar y Malpica, extendiéndose hasta abarcar la propia ciudad, que contaba también con su muralla. Su trazado todavía puede adivinarse siguiendo el callejero, en muchos de sus tramos sirvió además, para conterner las avenidas del imprevisible Najerilla. De la antigua muralla se conserva la puerta de la Plaza de la Estrella y el paño que desde ella alcanza el cortado rocoso de Malpica.

Puente de San Juan de Ortega En el siglo X, ya debia existir en Nájera un puente, puesto que aparece citado en el Fuero. En el siglo XII fué remodelado por San Juan de Ortega y durante los siglos siguientes será constantemente reconstruido y reforzado en numerosas ocasiones, siempre con escaso éxito frente a la cíclicas riadas del Najerilla.

Finalmente en 1866 se construye el puente actual, en el mismo lugar que el anterior y en el 2003 se amplia su plataforma para facilitar el tráfico.

Cuevas En los cantiles de los cerros que protegen la ciudad se abren numerosas cuevas, desde Peñaescalera, al norte, hasta Pasomalo, al sur. Forman parte de un conjunto más amplio que flanquea el rio Najerilla a lo largo de varios kilómetros hasta el cruce con la localidad de Ledesma de la Cogolla.

Se trata de cuevas artificiales, cuidadosamente excavadas en la roca, que se distribuyen en grupos, a veces de varios pisos, formados por habitaciones rectangulares unidas por pasillos de comunicación segmentados mediante puertas y estrechamientos.

Su origen es incierto; este tipo de cuevas comienzan a utilizarse en la Antiguedad tardía y está documentada su vigencia durante los siglos X y XI. A diferencia de otras cuevas artificiales riojanas, aquí no se encuentran indicios de eremitismo. Las emplearón las gentes de la zona como lugar inaccesible de defensa y protección en los momentos de peligro, frente a ejercitos y saqueadores.

La escasa solidez dela roca y los desprendimientos impiden la visita,pero desde el exterior siguiendo el rio, se puede comprobar la inexpugnabilidad y los indicios que señalan los medios empleados por sus constructores para acceder a ellas; mechinales en la roca para encajar pasos volados de madera y ranuras en las bocas para encastrar postes de sustentación de poleas y tormos.

Museo de Najera El edificio que ocupa el Museo formó parte del monasterio de Santa Maria La Real y estaba unido a él por un paso volado sobre la calle que los separa. Se contruye en el siglo XVIII como palacio del abad del monasterio. En la planta baja se instala en 1785 la botica nueva, "buena, bella botería de loza y vidrio y el parecer bien surtido de drogas", segun descripción de Jovellanos en el 1795.

La Desamortización de 1835 obliga a trasladar la botica a un local de la calle San Marcial, donde continuará funcionando hasta que en 1921 la compra Joaquin Cusí Fortunet y la traslada a Cataluña. En la actualidad se encuentra en Masnou (Barcelona) y constituye el nucleo fundamental del Museo Cusí de Farmacia. En el edificio original quedan sin embargo, parte de las pinturas murales que decoraron la botica, así como la puerta enrejada a través de la que se atendía a los vecinos de Nájera.

Una vez trasladada la farmacia, el edificio albergó la cárcel del partido judicial de Nájera y el Juzgado comarcal hasta la segunda mitad del siglo XX. De este nuevo uso dan fé los abundantes grabados realizados por los presos en las puertas de entrada y en la pared del patio, algunos de notable valor estético.

El museo se abre al publico de forma permanente en 2001 y está regido por una Fundación de la que forman parte el Ayuntamiento de Nájera, la Asociación de Amigos de la Historia Najerillense y el Instituto de Estudios Riojanos.

Los fondos museisticos están integrados esencialmente por las colecciones de arqueología, etnografía y arte. En la planta baja se recoge la arqueologia de la comarca,ordenada cronológicamente desde la prehistoria a la Edad Media. Destaca la presencia de una selección de piezas paleolíticas procedentes de las terrazas del rio Cárdenas, que constituyen el testimonio más antiguo de la presencia de hominidos en La Rioja. Especial interés presentan también las piezas cerámicas celtibéricas con decoración excisa procedente de Bobadilla y, sobre todo, la colección de moldes de cerámica romana, Terra Sigilata Hispánica, procedentes de Tritium, el mayor centro productor de Hispania.

En la sala medieval se muestran algunas piezas que reflejan el pasado islamico y hebreo de Nájera y el variado conjunto de azulejos mudéjares procedentes del Álcazar.

La planta primera se destina a Etnografía comarcal en sus diferentes aspectos y a la colección de arte antiguo.

Casas Blasonadas
Iglesia de la Asunción siglos XVI-XVII
Ruinas del Castillo siglo XII

Portada del cementerio siglo XIII, que perteneció al hospital de peregrinos de San Juan de Acre, fundado por doña María Ramírez en el 1185. La ornamentación de los arcos presenta dientes de sierra de influencia normanda y preciosos capiteles historiados en lo que se encuentran escenas tan curiosas como el almuerzo de los peregrinos en un alto en el Camino a Compostela o San Jorge matando al dragón.

Ayuntamiento en uno de sus capiteles encontramos una representación de la lucha entre Roldán y Ferragut, ataviados como caballeros, que simboliza la disputa teológica entre el cristianismo y el islamismo.

Ermita de San Vicente
Ermita de la Virgen del Manojar

Vigen de Castejón realizada en madera policromada con apliques de pedrería y estrellas labradas en el vestido. Por sus proporciones y su excelente conservación es el mejor ejemplo de la imaginería riojana. El modelo de la Virgen entronizada, con el Niño sobre la rodilla fué muy repetido durante la Edad Media.

Picota medieval
Museo Etnografico de Merino Urrutia
Ermita románica de Santasensio de los Cantos

Iglesia de San Julián y Santa Basilisa destacan claves pintadas y un Cristo crucificado de estilo gótico.

Puente medieval sobre el rio Cidacos

Castillo construido en el siglo XV, conserva la estructura medieval con torre del homenaje y muralla reforzada por cubos de flanqueo.

Monasterio de Santa Maria de la Estrella El monasterio de la Estrella se cimentó sobre una antigua ermita construida a raíz de la aparición de una imagen de la Virgen María sobre una encina. El Monasterio se llamó en un principio de Nuestra Señora de Aritzea (encina) y posteriormente de la "Estrella" por tener la encina en la que apareció la Virgen este astro grabado en una de sus ramas.

En el 1403 Juan de Guzman, Obispo de Calahorra y La Calzada, entregó la custodia de la ermita y sus territorios a los frailes jeronimos de la Morcuera (Miranda de Ebro). A partir de la bula del papa Martin V (1419) se constituyó en monasterio.

El arcediano de la diocesis de Calahorra y La Calzada, don Diego Fernández de Entrena costeó en el 1423 la reconstrucción del monasterio en linea con los de su época. El pintor Juan Fernández de Navarrete "el mudo" natural de Logroño, comenzó a formarse en este monasterio en el que dejó obras de su mano hoy inexistentes.

En 1951 los hermanos de las Escuelas Cristianas, Hermanos de La Salle, adquieren el monasterio y sobre los restos del mismo, reconstruyerón casi todo en estilo neogótico, bajo la dirección del arquitecto don Pedro Ispizua, armonizando perfectamente el nuevo estilo con las estructuras antiguas.

En la actualidad son varias las dependencias que pueden ser visitadas, la Puerta de los Caballeros que era la puerta principal, el claustro gótico de 1430, la Fuente del Rey del siglo XVI, el santuario moderno de mediados del siglo XX, el salón de peregrinos y el sarcófago del Arcediano.

Castillo de Davalillo en las cercanias de San Asensio. Construido por Alfonso VIII de Castilla para defender la frontera con Navarra. Tiene planta rectangular irregular y los muros están fortificados con torres semicirculares. La torre del homenaje disponía de una capilla en el piso bajo y las dependencias del alcailde en las plantas superiores.

Monasterio de Suso www

Monasterio de Yuso El origen de la construcción del Monasterio de Yuso se refleja en una leyenda que narra como el rey García, el de Nájera ordenó el traslado de los restos de San Millán que se encontaban en Suso al monasterio de Santa María La Real de Nájera. Los bueyes que tiraban de la carreta se detuvierón en el valle como si los restos del Santo no quisiesen abandonarlo construyendo en ese lugar el actual monasterio de Yuso. Un monasterio románico de los siglos X y XI del que en la actualidad no queda ningún resto, sobre él que se construyó entre los siglos XVI y XVIII el actual monasterio de Yuso por los abades benedictinos. A este monasterio se le conoce como El Escorial de La Rioja.

La portada de acceso al monasterio se realizó en 1661 y en ella aparece el relieve de San Millán Matamoros ya que según la tradición combatió al islam junto con Santiago en la batalla de Simancas. El zaguán se hizo poco más tarde en 1689, todo ello da acceso al Salón de los Reyes llamado así por los cuatro grandes lienzos de reyes bienhechores del monasterio.

El claustro bajo se comenzó en 1549 y aunque sus bóvedas son góticas la concepción es renacentista. El superior es clasicista y contiene veinticuatro cuadros de José Vexes, cuyas escenas principales versan sobre la vida de San Millán, escrita por San Braulio, arzobispo de Zaragoza.

La sacristía es una de las más bellas de España, antigua sala capitular comenzó a usarse como tal hacia 1693. Los frescos del techo del siglo XVIII conservan sin haber sido restaurados toda la riqueza del color original. La cajonería es de madera de nogal, encima de la cual hay veinticuatro óleos sobre cobre de estilo barroco de procedencia flamenca, madrileña e italiana.

La iglesia del monasterio es lo primero que se hizo de todo este conjunto, comenzada en el año 1504 se terminó treinta y seis años despues, está catalogada dentro del gótico decadente. El grandioso retablo del altar mayor contiene un lienzo de fray Juan Ricci, de la escuela de El Greco, que representa a San Millán a caballo en la batalla de Hacinas. La extraordinaria rejería de Sebastián de Medina de 1676 completa el conjunto artistíco de la capilla mayor.

La sillería de coro bajo fué realizada por un tallista flamenco en torno a 1640, el trascoro de estilo rococó francés está decorado con esculturas de bulto redondo que representan a discípulos de San Millán, destacando por su belleza el púlpito plateresco decorado con relieves de los evangelistas y símbolos de la pasión. El coro alto, algo posterior al bajo, está sostenido por un arco con dieciseis medallones, de la primera mitad del siglo XVII.

La estantería de los cantorales del monasterio conserva en su haber veinticinco volúmenes copiados entre 1729 y 1731. El archivo y biblioteca monasterial de gran valor para los investigadores está considerado entre los mejores de España; en él se guardan dos cartularios y trescientos volumenes originales.

En la sala de exposiciones resaltan las réplicas de los marfiles románicos de las arquetas: relicarios de San Millán del siglo XI y de San Felices del siglo XII.

Fué construido por monjes benedictinos, que permanecierón en él hasta la desamortización y exclaustración del siglo XIX. Actualmente los frailes Agustinos Recoletos son lo que mantienen vivo el espiritu del monasterio.

Iglesia de la Asunción
El Molino del Corregidor

Iglesia de San Juan o de la Vera Cruz, protogótica del siglo XIII

Iglesia de Santa Maria de la Piscina *** uno de los mejores ejemplos del románico riojano. Fué levantado en el 1136 por el infante don Ramiro, nieto de García el de Nájera, en recuerdo de su entrada en Jerusalen por la piscina Probática.

Sobre su portada se encuentra un escudo de la Real Divisa creada por el monarca; el arco se apoya en una moldura ajedrezada que recorre toda la fachada. En el interior del ábside quedan restos de pinturas murales, que problablemente representaran el motivo de la fundación de la iglesia. Junto al templo se puede observar una necrópolis medieval con tumbas antropomorfas excavadas en la roca.

Castillo formidable fortaleza que vigilaba el limite del reino de Navarra con Castilla. Construido sobre un cerro y protegido por varios cinturones de murallas, en su interior se edificarón la iglesia parroquial y la capilla de San Juan.

Ermita románica de la Ascensión

"Donde cantó la gallina despues de asada"
Alhondiga siglo XVI
Hospital de Peregrinos (hoy Parador de Turismo)
Ayuntamiento siglo XVIII
Convento de las Bernardas siglo XVII
Convento de San Francisco siglo XVI
Puente sobre el rio Oja construido por Santo Domingo (de 24 arcos)
Recinto amurallado (el mayor de toda La Rioja)

Catedral del Salvador un bello ejemplo de la arquitectura gótica. Con forma de cruz latina, dividida en tres naves con capillas en las laterales, esta catedral presenta los elementos más antiguos, de estilo románico, en la cabecera, abside semicircular con girola, propia de las iglesias de peregrinación. En la portada de los pies, encontramos un pórtico de carácter fortificado, que debió ser una de las entradas de la muralla que envolvia la ciudad y que todavía conserva parte de su trazado original levantado en época de Pedro I el Cruel. A destacar la torre barroca exenta.

En la catedral, bajo un templete tardogótico diseñado por Felipe Vigarny, se guarda la sepultura del santo, ejemplo del arte funerario románico.

Palacio del Obispo Juan del Pino siglo XIV (hoy Oficina de Turismo) , edificado en el siglo XIV, posee una portada en arco apuntado con guardapolvo y los escudos del obispo Juan del Pino.

Monasterio de Nuestra Señora de La Asunción don Pedro Manso de Zuñiga, Obispo de la Diócesis de Calahorra y La Calzada fué el fundador de esta abadia. Las monjas cistercienses que lo habitan proceden del Monasterio de Santa María de los Barrios en Abia de las Torres (Palencia), quienes se trasladarón a Santo Domingo de la Calzada en 1610, fecha en la que se inició la construcción del nuevo monasterio hasta que se concluyerón las obras en 1621.

El monasterio dependió de la Abadia de las Huelgas de Burgos hasta la bula de Pio IX en 1873, fecha en la que quedó sometida a la juridiscción del prelado de la diócesis riojana de Calahorra y La Calzada.

La iglesia del monasterio, obra clasicista de los arquitectos Matías de Asteazu y Pedro de la Mata, consta de una sola nave con forma de cruz latina, dividida en capillas por los contrafuertes laterales en donde se sitúan dos retablos.

En la capilla mayor se encuentra una magnifica muestra del barroco riojano, un retablo datado a mediados del siglo XVIII, en la hornacina central se sitúa la imagen de Nuestra Señora de la Anunciación.

El sepulcro en alabastro del fundador, don Pedro Manso de Zuñiga y sus dos sobrinos, también obispos, constituye uno de los elementos artísticos más interesantes de la iglesia, situado a la derecha del retablo mayor nos muestra las esculturas yacentes de los tres obispos ricamente labradas.

El coro bajo situado a los pies de la iglesia ha servido de cementerio hasta 1960, donde reposan más de 200 monjas. Anexo a la iglesia está el claustro del siglo XVII destacando por su austeridad, en línea con la espiritualidad cisterciense.

El monasterio dispone de un albergue gratuito para peregrinos situado en la antigua Casa del Capellán, edificio del siglo XVIII restaurado y acondicionado para compostelanos.

Desde su fundación está habitado por una comunidad de monjas cistercienses que asumiendo el compromiso de la Orden del Cister, vinculan su vida a una comunidad y a un monasterio, repartiendo su vida entre el oficio divino y el trabajo manual.

Torre fuerte de su antiguo castillo del siglo XIII

Capital de la comarca de las "trece villas"
Iglesia de San Martín, a destacar la torre
Palacio de los Manso Velasco

Iglesia de la Virgen de la Peña con una valiosa sarga pintada de origen flamenco de mas de diez metros.