Arco califal
Ayuntamiento
Castillo de la Muela
Convento de la Concepción (barroco)
Iglesia de Magaña siglo XV
Iglesia gótica de Nuestra Señora de la Peña siglo XII
Iglesia de Nuestra Señora de los Milagros
Iglesia de San Juan con nave gótica siglo XV (a destacar: portada románica)
Iglesia de San Miguel siglo XV con torre románica
Juderia
La torre de los Castejones
Restos de murallas

Monasterio templario El viajero interesado en rastrear los pasos de la Orden del Temple en Castilla y León puede detenerse en Ágreda, donde el parque de la Dehesa guarda los restos de una capilla románica del siglo XII, al parecer perteneciente a un antiguo convento templario. Y podrá aprovechar para conocer esta ciudad de frontera, lugar de encuentro de árabes, judios y cristianos y depositaria de un legado rico en muestras de estas tres culturas.

Iglesia parroquial (románica)
Palacio Nobiliario

Conquistada por Alfonso I el Batallador en el 1128
gentilicio: adnamantinos
a orillas del rio Duero
Murallas siglo XIII (Puertas del Mercado, de los Herreros)
Palacio de los Huertado de Mendoza
Iglesia de San Miguel (románica) siglo XII (a destacar: cúpula que forma un ochavo perfecto )
Igesia de San Vicente (románica) (hoy Centro Cultural)
Iglesia de Nuestra Señora del Campanario
Iglesia de Santa Maria de Calatañazor
Iglesia de San Pedro

Castillo Sobre la base de una fortaleza más antigua, de la que quedan algunos restos, se edificó el castillo actual en el siglo XV. Perteneció a las familias ennoblecias Bravo de Laguna, Saravias y Rios, cuyos escudos heráldicos se aprecian en el castillo. Albergó a reyes en los siglos XVII y XVIII, a partir de cuya fecha el castillo se abandona. El poeta Gustavo Adolfo Bécquer sitúa en él dos de sus románticos relatos y entre sus muros nació Leonor, esposa y musa de Antonio Machado. En la actualidad está completamente restaurado y puede ser visitado si no hay residentes.

Iglesia de Andaluz (románica)

Iglesia románica

Recibe este nombre de "Varona" procedente de la leyenda en la cual un caballero y una dama establecierón un duelo y ganó la dama
Dos enclaves de brujas: La Piedra o el Confesionario y los Pozos Airones

Colegiata Santa Maria del Mercado
Rollo de justicia (gótico)
Murallas siglo X Y XI (ruinas) (Puerta de Aguilera)

Castillo Encaramado a las mayores alturas del pueblo y teniendo a sus pies en profunda barranca el rio Escalote, este castillo fue objeto de disputas entre cristianos cuando hubo pasado el peligro musulman. Levantado en el siglo XV, se modifica en el siglo XVI y se rodea de otra construcción militar para defenderlo de la artilleria imperante en la época. Es visitable libremente y está consolidado aunque no se dedica a ninguna finalidad concreta.

Iglesia de San Martin de Tours La iglesia reformada en el siglo XVIII conserva de su pasado románico los muros de su única nave, su portada fechada a finales del siglo XI y una airosa galería porticada ligeramente posterior en el tiempo.

La portada es de medio punto con tres arquivoltas decoradas con ajedrezados y entrelazados que recuerdan a la de Andaluz. Los rudos capiteles que las sostienen están decorados con motivos vegetales y animales destacando unos leones afrontados, una confusa representación que nos recuerda la escena del asno de Balaam y extrañas figuras humanas que parececen danzar. Este acceso está protegido, por un pótico cuyas arcadas de medio punto se sustentan sobre columnas con fustes cuádruples, tallados de un sólo bloque. Los capiteles vuelven a repetir la decoración vegetal con acantos y parejas de leones muy esquemáticos.

En el interior, el altar mayor se apoya en dos capiteles decorados con ramas de acanto. Se conservan además una interesante talla de un Cristo en la Cruz románico de finales del siglo XIII y una Calvario del XIV.

Del árabe Qalat-al-Nasur (Castillo del buitre o del azor)
La famosa batalla de Calatañazor se dió en el Valle de la Sangre, entre Almanzor y el conde de Castilla Sancho Garcia, Vermudo II de León y Garcia Sanchez de Navarra, el 30 de julio de 1.002
Ruinas del Castillo
Museo Etnografico
Museo de la Iglesia

Iglesia de Nuestra Señora del Castillo Tiene origen románico, aunque sufrió una profunda restauración en el siglo XVI. Conserva de la vieja fábrica la zona meridional y la fachada occidental, en la que se encuentra su portada de tres arquivoltas protegida por un alfiz decorado con roleos, más propio de la arquitectura árabe que de la románica. Se podría fechar en el siglo XII.

En el interior se conservan dos pilas bautismales románicas, decoradas ambas con tallos ondulantes y una talla de la Virgen del siglo XIII. Bajo el suelo hay una cripta de enterramiento de la Orden del Temple.

Ermita de la Soledad Convertida ahora en aula cultural, la sencilla ermita románica conserva un interesante ábside decorado con profusión de canecillos figurados, entre los que se puede descubrir a un músico tañendo su intrumento. Dividido en tres paños, destaca una de las ventanillas de arco polilobulado.

Iglesia de San Juan Bautista En las cercanías de la villa aún se pueden contemplar sus ruinas, de las que apenas se conservan los muros y en donde destaca la maltrecha portada con cuatro arquivoltas de medio punto de sobria decoración.

Castillo Este impresionante castillo, situado entre dos precipios y con restos de un recinto defensivo de época medieval, fue construido a finales del siglo XV. El interior es de planta rectangular con la torre del homenaje en la esquina sureste, que aprovecha restos de la anterior muralla para levantarse. El exterior sigue el contorno del interior, con diez cubos huecos con puestos para artilleros. Para entrar en su interior habia que recorrer un patio bajo o albacar que llegaba hasta el precipio y otras dos puertas en los recintos exterior e interior en zig zag, de manera que se dificultaba enormemente el avance enemigo. La obra es de mamposteria y, dentro de la austeridad de su traza, posee unos bonitos y decorativos garitones volados.

Iglesia de Santa María Situada en el extremo otiental del caserío, está rematada por un sencillo ábside semicircular que se ilumina por medio de una ventana decorada con arquivolta de trenza, que se sostiene sobre decorados capiteles. Conserva las dos portadas, una al norte, más rica escultóricamente hablando y otra al sur con sencillo arco de herradura. Destacan también la rica decoración de los capiteles que sustentan el arco del triunfo, con gran variedad de animales fantásticos, como grifos, centauros y arpías. En su interior se conserva una sencilla pila bautismal, un Cristo gótico, una Virgen y una talla de Santa Ana con la Virgen tardorrománica.

Iglesia de San Pedro Conserva de época románica la cabecera, el ábside semicircular, con decoración en los canecillos y sobre todo la galería porticada datada en el siglo XII, una de las más interesantes del románico soriano. De siete arcos, el de entrada rompe toda simetría, dejando a un lado dos y al otro cuatro, apoyados todos sobre podio. Lo más destacable será la decoración de sus capiteles que se apoyan en fustes dobles tdos excepto los de la entrada, que serán cuádruples, estando los de la derecha girados sobre si mismos. La temática es muy variada y figurativa: un centauro entre dos aves, duelo de caballeros .... y el motivo más llamativo, la lucha de un animal fantástico con una hidra de siete cabezas.

Iglesia románica

Iglesia de San Baudelio de Berlanga www

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción El templo tardorrománico fue comenzado en el siglo XII. De nave única tiene un ábside semicircular con bóveda de horno y articulado en tres paños, que se rompen con tres primorosas ventanas. Destaca también los canecillos decorados con figuras, entre los cuales llama la atención uno con una pareja en explicita escena erótica. La portada es ya de un avanzado siglo XIII, con arcos ligeramente apuntados y decoración con baquetones, cuadrifolios, lóbulos, puntas de diamante y un sogueado. Toda ella conserva restos de policromia.

En el interior el arco de triunfo ya de influencia gótica, está rematado por dragones. En la cabecera y en la nave se conservan restos de pinturas murales de dudosa temática y fecha. Muy primitivos, Gaya Nuño los relaciona con la cruzada contra Barbastro.

Ermita de los Mártires Edificio de nave única y cabecera de testero plano, que se encuentra en ruinas. En el ábside se mantiene la bóveda de medio cañón, y en el muro meridional se abre la portada románica de medio punto, con arquivolta decoradas con ajedrezado y sogueado. Lo más llamativo son los restos pictóricos de su cabecera, de problable cronología góico temprana. Representan una María en Majestad, fragmentos de la Pasión y otros motivos.

Iglesia románica

Iglesia románica

Fundado por el obispo Pedro de Osma

Catedral de Nuestra Señora de la Asunción El proceso constructivo de la Catedral duró casi setecientos años, lo que ha dado como resultado una interesante y valiosa mezcla de estilos arquitetónicos y artísticos, que van desde la románica Sala Capitular a la neoclásica capilla del venerable Palafox. El templo, una de las catedrales más bellas de España, fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1931.

La Sala Capitular, del siglo XII, situada en el ángulo noreste del claustro, se abre al mismo a través de dos bellos arcos de rica ornamentación en las propias arquivoltas, a las que se asoman diferentes rostros de faunos y monstruos y en los capiteles, con motivos vegetales, animales y con una esqumática representación de escenas de la vida de Cristo. En su interior se pueden observar las nueve bóvedas de crucería que conservan restos de policromía con representaciones de animales fantásticos. El centro está ocupado por el sepulcro de don Pedro de Osma, del siglo XIII, decorado con bajorrelieves policromados con escenas de la vida del santo. (Capitel Sala Capitular)

También se conserva una valiosa talla de un Crucificado románico de principios del siglo XII y la Virgen del Espino, tardorrománica. En el Museo se pueden contemplar importantes obras de esa época, así commo el interesante Beato de Osma fechado en el siglo XI.

Iglesia románica

Iglesia de San Andrés De una sóla nave, fue reformada en época barroca. Se cubre con un interesante artesonado mudéjar, recientemente restaurado. La influencia árabe queda ratificada en un arco de herradura de cronologia califal y que pudo pertenecer a una torre defensiva ya desaparecida.

De su primitiva factura románica sólo conserva los canecillos entre los caules se puede descubrir un diablillo y la pila bautismal que se aloja en su interior, decorada con sencillos gajos.

Ermita de los Martires (románica) con altar y pila bautismal románica

Iglesia de Nuestra Señora del Pilar (a destacar: la pila bautismal)
Picota medieval
Puente medieval sobre el Duero

Fortaleza Esta fortaleza figura entre los más interesantes complejos defensivos en Castilla y León, pues es uno de los escasos baluartes de la época califal conservados en estas tierras, y cuyas magnificas dimensiones los convirtierón en la fotificación mas grande de Europa en su época, capaz de albergar a un numeroso ejercito gracias a sus murallas reforzadas por 28 torres y con un perimetro de mas de un kilometro. Fue mandado edificar por Al-Haquem II en el siglo X y desde ella realizó Almanzor sus mortiferas expediciones contra la resistencia de los cristianos. Los Reyes Católicos la convirtieron en prisión en el siglo XV y hoy se conserva una portada con doble arco de herradura, la alcazaba, la sala de armas y las dos torres.

Iglesia de San Juan Bautista El templo tiene su origen en el siglo XII época de espléndor de la villa que llegó a tener cuatro parroquias. Pero no se conserva nada de su primitiva traza románica, excepto una original y extraña pila bautismal, que podría ser datada en fechas anteriores al siglo XI, y que a modo de paleocristianas está formada por un cubo de piedra con el interior vaciado en forma de cruz griega.

Ermita de Santiago Solo se alzan los modestos y descarnados muros, en la base de la colina del castillo. Conserva la antigua estructura románica con ábside semicircular, presbiterio y nave. En su interior alberga el cementerio.

Ermita de San Miguel La más cercana al castillo, en sus muros se adivinan inscripciones románas. Aunque alguno de sus elementos nos remite a épocas prerrománicas o de influencias mozárabes, el edificio es mayoritariamente románico, precedido de un modesto pórtico. Recientemente se han descubierto en su interior un conjunto de pinturas románicas que están en fase de estudio y restauración, pero que parecen tener relación con las de San Baudelio de Berlanga.

Iglesia románica

Castillo

Iglesia de San Juan Bautista Aunque con numerosos aditamentos posteriores, la iglesia parroquial data del siglo XII. Posee la tradicional estructura del románico rural, con nave única y ábside de tambor, en el que se abre una ventana con doble arquivolta siendo la exterior de decoración estrellada. Los canecillos están decorados con diferentes personajes, que se prolongarán por el presbiterio. No se conserva la primitiva portada, que fue sustituida por la actual en el siglo XVIII.

La iberica Ocilis
La arabe Madinat Salim (Medina=ciudad) "La ciudad celestial"
Trozo de calzada romana

Colegiata de Nuestra Señora de la Asunción Levantada en 1561, gótico tardío, por el cuarto Duque de Medinaceli sobre una iglesia románica (una de las doce existentes en 1196) de la que se ha conservado una cripta debajo del altar mayor. Además de su arquitectura puede admirarse interesante rejería gótica, Virgen gótica, Cristo del XVI, lápidas sepulcrales, retablo barroco, pinturas diversas ... etc. Es de destacar el Cristo de Medinaceli.

Arco romano Único en la peninsula por su triple arcada, orientalizante, problablemente del primer tercio del siglo II. En linea con la muralla mira al valle, al itinerario de Antonino (de Caesaragusta a Toletum) indicando al viajero la frontera entre el convento jurídico Cluniense y el Caesaraugustano. Las señales del friso denuncian una inscripción perdida; otros relieves o mármoles en los templetes ciegos también informarían sobre su misión.

Convento de Santa Isabel Fundado por las Clarisas en 1528, único en activo de los cuatro con lo que contó la Villa. Se organiza en torno a un patio central y se halla adosado a la iglesia de San Martín (de origen románico y ampliamente restaurada en el siglo XVIII). Muestra en su portada las ventanas con molduras y un bello arco escarzano enmarcado con el cordón franciscano.

Iglesia de San Roman Beaterio de Jerónimas hasta 1939. Parroquia hasta 1558. Fechado en el siglo XVIII, su construcción posiblemente sobre una sinagoga.

Nevero medieval Presenta forma cilindrica, cubiero con cúpula y situada en la ladera noreste de la Villa, lo podemos incluir en los denominados "Pozos de nieve". Está realizado mediante sillares de caliza, junto con alguna toba y/o arenisca ligados con argamasa. Muestra una puerta adintelada de poca altura en el lado noreste y una ventana de pequeño tamaño abierta en el sur.

Plaza Mayor Sobre el foro romano. Conjunto de gran belleza donde sobresale el Palacio Ducal y la Algóndiga o antiguo mercado de trigo (siglo XVII). El Palacio renacentista (siglos XVI-XVII), se organiza en torno a un patio central con arcos de medio punto en la galería inferior y rebajados en la parte superior, igualmente impresionante resulta la caja de la escalera de acceso. Faltan las dos torres que coronaban los estremos de la fachada.

Arco árabe Una de las cuatro puertas (de la calle Kardo) del primitivo campamento romano. Debió ser reconstruida y ligeramente variada en su posición en tiempos árabes (de ahí su nombre) y vuelta a retocar tras la reconquista cuanto toma su actual aspecto de arco túmido, ojival.

Murallas Se han encontrado restos de cimentación celtibéricos sobre los que edfificarón los romanos con grandes sillares. A su llegada, los árabes encontrarón "muchos sennales antiguos que non se pueden desfacer" y Galib, por orden de Abd al Rahman III, recnstruye las defensas en el 946. Los castellanos les suceden en la labor y en el 1128 Afonso VII vuelve a restaurarlas. Los diferentes estilos son bien patentes en los lienzos sobrevivientes.

Castillo Actualmente utilizado como cementerio, sus escasos y reconstruidos restos se ubican donde se levantó la Alcazaba árabe (centro politico y religioso de la ciudad). Más tarde fue castillo de los Condes de Medinaceli hasta su traslado al Palacio Ducal.

Iglesia de San Martin El templo construido en el siglo XII, es de nave única, con una gran torre que pudo tener en el pasado una función defensiva. En el edificio, posteriormente reformado, se convervan interesantes elementos románicos. En el muro norte una rica serie de canecillos, al sur se abre la portada, con arco de medio punto compuesto por seis arquivoltas, decorada con motivos geométricos que se asienta sobre dos capiteles que presentan respectivamente unos jinetes y dos grifos de espléndida talla.

Recientemente se ha descubierto su galería porticada románica antes cegada, que permite apreciar sus capiteles. Cuenta con nueve arcadas de medio punto, dispuestas simétricamente, distribución original en el románico soriano.

Iglesia de Santa Maria de Huerta

Castillo Es una sorprendente fortaleza construida entre los siglos XV y XVI en un magnifico estado de conservación y una original planta, en la que se disponen torres de distintas geometrias.

Iglesia románica

Iglesia parroquial (románica)

Iglesia de la Natividad Destaca por la decoración de sus canecillos, de las tres ventanillas del ábside y de su portada, en donde podemos observar representaciones tanto vegetales como de animales fantásticos.

En el interior se puede seguir admirando la belleza de los capiteles del arco de triunfo y la pila bautismal decorada con gallones y cenefa de tallos ondulantes.

Plaza Mayor
Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción (joya del renacimiento castellano)
Rollo o picota juridisccional (gótica)

Iglesia románica

Iglesia románica

Iglesia de Santa Maria La Mayor Su fábrica data integramente del siglo XV y XVI. Conserva en el lado del mediodia una galería porticada de medio punto de trazas románicas, aunque por fecha debería corresponder al gótico tardío, siendo este un ejemplo claro de la inercia que experimentaba este tipo arquitectónico. En el interior del templo se encuentra la pila bautismal, quizás tardorrománica, que repite arquería de medio punto.

Iglesia románica

Iglesia de San Ginés Sólo conserva de la primtiva fábrica románica fechada con el siglo XII, la galeria porticada meridional, protegiendo una interesante portada de medio punto en la actualidad desencalada, compuesta por tres arquivoltas de buena decoración con rosetas, baquetones y puntas piramidales. La galería, descubierta después de la última restauración, nos presenta curiosos elementos decorátivos en sus capiteles, como una tosca representación de tres navegantes en una embarcación y varios animales fantásticos.

Iglesia de San Martin Consta de una nave única con ábside semicircular y galeria meridional. En el ábside se abre un ventanal airososo. Artísticamente hablando destaca por la decoración geométrica que presentan las siete arquivoltas de la portada meridional. Se concentran allí varios de los tipos de decoración románica como billetes, bezantes, entrelazos, baquetón y rosetas. Descansa tal profusión sobre dos toscos capiteles.

Posee otra portada en el muro opuesto mucho más sencilla en la que destacan las arquivoltas rematadas por puntas de diamantes, la sencilla decoración vegetal de sus capiteles y las basas en forma de garras de las columnas.

Murallas

Iglesia románica

Fortaleza ***
Monasterio de San Esteban de Gormaz

Iglesia de San Miguel De sencilla estructura, será la primera iglesia porticada del románico castellano. Se conoce su fecha gracias a una inscripción realizada en uno de los canecillos del portico que reza IULIA/NUS MA/GISTER FECIT/ERA MC/XV/IIII que indica que el maestro Juliano estaba trabajando allí en 1081.

Consta de una sóla nave con ábside circular, torre añadida y pórtico abierto al sur. El ábside tiene como único elemento decorativo una arcaica ventana y los canecillos historiados de dificil iconográfia que recorren todo el templo. Su elemento más destacado es sin duda la galeria pórticada, que nos presenta una temática musulmana con motivos orientalizantes.

Realizada en silleria irregular lo que le da un aspecto arcaico y tosco, los capiteles se decoran con figuras con turbante o caftán, fortalezas de aspecto árabe y soldados. También se observan animales recuerrentes en la temática oriental, como los pavos reales, elefantes o camellos.

Iglesia de Nuestra Señora del Rivero románica siglo XIII. De fecha inmediatamente a la de San Miguel, la iglesia del Rivero se alza elegante y suntuosa, compuesta por una sóla nave con ábside de tambor y galeria que se asoma al sur, al igual que su vecina. En la cabecera dividida en tres tramos se abren amplias ventanas. Está rodeada de una imposta ajedrezado que recorre el ábside por debajo de dichos ventanales. Los canecillos están profusamente historiados, al igual que los de San Miguel. El pórtico es más esbelto debido a la mayor longitud de sus columnas, pero vuelve a repetir elementos de marcada influencia musulmana, con fortalezas, personajes con vestimentas moriscas y monstruos orientalizantes que conforman un rico universo decorátivo. La galería guarda un interesante portada de tres arquivoltas decoradas geométricamente, que se apoyan sobre columnas de diferente fuste, en ocasiones liso, en otras estriado.

Ermita románica de Santa Maira de la Peña
Iglesia románica parroquial de San Martin
Ruinas monasterio templario de San Pedro el Viejo

Monasterio de Santa Maria de Huerta La orden cisterciense tuvo su origen en 1098, en un lugar de la Borgoña francesa llamado Císter. El monasterio de Santa María de Huerta fue fundado alrededor de 1150 a iniciativa de Alfonso VIII y en él habitaron siempre monjes cistercienses hasta la exclaustración de 1835. Vuelven de nuevo al monasterio en 1930.

Su vida es monástica-contemplativa, dividiendo la jornada entre la oración litúrgica, la "lectio divina" (lectura orante de la Biblia), el estudio y el trabajo, en un clima de silencio y oración, soledad personal y fraternidad comunitaria.

Este espiritu y forma de vida se materializó desde el inicio en su estilo arquitectónico conocido como arte cisterciense. La sobriedad de las piedras rectas y desnudas y la ausencia de representaciones escultóricas, tan del gusto románico, están en consonancia con el objetivo perseguido por los monjes cistercienses, a quienes nada debe distraer de la busqueda de Dios.

Antes de entrar en el recinto monástico, lo primero que se aprecia es la fachada de la iglesia con su portada del siglo XII y su gran rosetón, precedidos de los restos del antiguo nartex o pórtico de entrada. Esta fachada occidental destaca por su portada principal, que representa un arco apuntado con seis arquivoltas decoradas con motivos geometricos. Sobre la puerta esta el rosetón formado por cuatro circunferencias concentricas adornadas con puntas de diamante, enmarcando doce arquillos trilobulados.

La visita al monasterio se inicia por el claustro herreriano. Se empezó a construir en 1582, terminándose en 1630. Esta parte es la actual residencia de los monjes. En el jardín hay dos estatuas: una representa a San Martín de Finojosa, abad del monasterio y durante seis años obispo de Sigüenza; la otra a don Rodrigo Ximénez de Rada, arzobispo de Toledo, hombre clave de Castilla en la primera mitad del siglo XIII y gran benefactor del monasterio. Ambos vivieron en los siglos XII-XIII y están sepultados en la iglesia. El empedrado, con sus variados escudos, cruces y simbolismos, es de 1962.

Por una pequeña puerta, antiguo paso de los Hermanos Conversos, se accede a la iglesia. En primer lugar se encuentra el sotocoro, en cuyo ángulo suroeste está el primitivo sepulcro de Ximénez de Rada, siglos XIII-XIV. La reja, del siglo XVIII, es de hierro forjado y dorado al fuego. Encima de ella se puede contemplar el coro, tallado en 1557 y el órgano, del siglo XVII con ornamentación neoclásica. La iglesia, empezada en 1179, sigue el modelo tipo cisterciense, de cruz latina, tres naves y un gran crucero al que se abren la capilla principal y las dobles capillas laterales. Las pinturas de la Capilla Mayor son obra de Bartolomé Matarana (1580) y en los muros se representan escenas de la Batalla de las Navas. A ambos lados están dos nichos vacios de las que por un tiempo fueron tumbas de los duques de Medinacelli, con sus escudos señoriales. El retablo, con su imaginería, es de Félix Malo (1766). En él se encuentran actualmente los restos de San Martín de Finojosa y don Rodrigo Ximénez de Rada. En el lado norte del transepto se puede ver la sacristía del siglo XVII.

Por la puerta de monjes se accede al claustro gótico del siglo XIII, alrededor del cual los monjes realizaban su vida. Siguiendo las flechas tenemos a mitad del ala del claustro lo único que se conserva de la Sala Capitular, esto es, la puerta y las ventanas. Al fondo se hallaba el calefactorium, actual escalera real o del homenaje, concluida en 1600. Entrando por el patio se puede contemplar en la parte superior el claustro plateresco, comenzado en 1531. Los medallones de la balaustrada representan principalmente reyes, monjes y personajes biblicos; en los entrearcos de la galería oriental, los apóstoles.

Enfrente del patio está el comedor o refectorio de los monjes, siglo XIII. Pasa a ser único dentro de la arquitectura de la Orden. Es una gran espacio de luz, realizado en dos tiempos; al segundo pertenece la bóveda sexpartita, que se sostiene sobre los muros sin necesidad de columnas de apoyo. Se destaca la escalera caladade subida al púlpito del lector. A continuación se encuentra la cocina monumental con una gran chimenea central del siglo XIII.

Entrando en el entreclaustro se puede observar la zona de los Hermanos Conversos. La llamada "Domus Conversorum" era la Sala o Refectorio de los conversos o legos del siglo XII, con columnas románico-mudéjares. En los muros, los arcos y nervios de las bóvedas descansan en las típicas ménsulas (en este caso modillones) tan característicos del arte cisterciense. La cilla o álmacen, del siglo XII, con sus arcos diafragma y su alfarje de influencia mudéjar.

La romana Termancia

Conquistada por Alfonso I el Batallador en el 1119
Soria = San Oria = Santa Aurea (donde se encontraba la iglesia de esta Santa)
Numancia, ciudad de los arevacos, destruida en el 133 ac
Casa delos marqueses de Alcantara, construcción barroca de dos pisos y torre
Iglesia del Salvador,apenas conserva elementos de su época románica.Portico siglo XVI
Convento de Santa Clara, se conserva parte de la iglesia conventual
Casa del vizconde de Eza, con fachada pétrea ornada con un gran escudo del siglo XVIII
Casa de los Castejón, tiene fachada de silleria con ornamentación renacentista en portada y ventanas
Instituto de Antonio Machado, edificio del siglo XVII

Palacio de los Rios y Salcedo de factura renacentista y hoy Archivo Histórico Provincial, tiene partida de nacimiento del siglo XVI y bellos escudos guardan su puerta.

La portada en arco de medio punto flanqueada por pilastras, con los escudos de las familias Río y Salcedo en las enjutas, y sobre ella un balcón rematado con un frontón que termina en una venera, y por su singularidad, la ventana en esquina, alarde técnico en su ejecución, flanqueada por columnas alabaustradas y de nuevo el escudo de sus moradores.

Plaza Mayor para llegar hasta ella intuirá brevemente la calle de la zapatería con antiguas casas y palacios, antes de atravesar el Arco del Cuerno, por el que entraban y salían los toros cuando la plaza hacia de coso. El edificio de enfrente es del siglo XVII, se llama de los Doce Linajes y es el Ayuntamiento. A su lado, el antiguo consistorio, hoy centro cultural. La torre del rincón es la de doña Urraca y la iglesia a sus espaldas, la Mayor donde Antonio Machado desposó a Leonor.

Además de la iglesia de Nuestra Señora La Mayor, también se encuentra el edificio conocido como la Audiencia que en la actualidad es un centro cultural cuya fachada de piedra de sillería es obra de la segunda mitad del siglo XVIII. La construcción que hoy se conoce como Ayuntamiento es la antigua casa de los Doce Linajes Troncales, institución única en España que reunía a toda la nobleza soriana. En la planta superior hay un escudo circular de los doce linajes. Frente al Ayuntamiento hay un arco conocido como el Arco del Cuerno por tener un clavo encima.

Ermita de San Saturio Colgada sobre el Duero, es la ermita dedicada al santo patrono de la capital soriana. La devoción a este santo, muy antigua, San Saturio vivió en el siglo V, da a entender que, antes de la actual construcción, tuvo que haber otras iglesias dedicadas a la memoria de aquél. Sin embargo, la que ahora vemos data del siglo XVIII consta de la capilla u oratorio, propiamente dicho, muy pequeño, intimo y decorado con pinturas de un discipulo de Palomino (en el altar, rodeado de una barroca ornamentación, puede verse el busto del santo, como consta también de otras dependencias, excavadas algunas en la roca, de tal modo que el conjunto parece como anclado en la montaña por obra del algún prodigio. San Saturio, patrón de Soria, fue un noble godo que repartió sus bienes entre los pobres y se retiró a la soledad y la vida religiosa. Mucho puede contarse sobre el aspecto mágico de esta ermita y de su santo patrón, que según la leyenda se asentara en una cueva en la que se asentó un pequeño altarcillo a San Miguel Arcángel, cuya figura, dominando al demonio, está presente en diversas estancias, tanto en escultura como en pintura.

San Saturio, anacoreta del siglo V al que se le atribuyen varios milagros en especial el haber atravesado el río Duero sobre su capa en diversas ocasiones. El edificio, obra del arquitecto Pedro de Ajín, es del siglo XVIII, se levantó sobre una roca que cae perpendicularmente sobre el río. La roca esta horadada por una cueva a través de la cual se puede acceder al interior de la ermita, ofreciéndose una entrada alternativa por una escalinata externa. En el interior muros y cúpula están totalmente decorados con pinturas al fresco realizadas entre 1704 y 1705 por el soriano Juan Antonio Zapata, discipulo de Lucas Jordán y Palomino. Los temas representados hacen referencia a los hechos de San Saturio y de otros eremitas. En la cúpula, aparecen Jesucristo tentado por el diablo, San Juan Evangelista en la isla de Patmos, San Pablo ermitaño, San Onofre, San Antonio Abad, San Benito, San Jerónimo y San Juan Bautista en el desierto. En los muros escenas de la vida y milagros de San Saturio llenan todo el espacio; el Santo repartiendo sus bienes entre los pobres, rezando en la cueva, tentado por los siete pecados capitales, en acción de predicar, el paso milagroso del rio Duero sobre la capa de San Prudencio (su díscipulo), la muerte de San Saturio y la canonización de San Prudencio.

En el remate del retablo del altar mayor, se encuentra una talla de San Miguel, con lanza en ristre dominando al diablo que yace a sus pies, a ambos lados, Zapata representó a las cuatro alegorias de las virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Y lo hizo colocando en sus manos unos emblemas muy esotéricos para algunos, a saber una lleva un caduceo en una mano y en la otra un espejo, la segunda virtud lleva una balanza y en la otra mano la vara del rigor, es por tanto la justicia, la tercera virtud sostiene en sus manos una columna (fortaleza) , y la cuarta virtud lleva en su mano derecha la lira, y en la otra un bocado de caballo, para sujetar las riendas "de lo pasional".

Ermita barroca de Nuestra Señora del Mirón data de principios del siglo XV; pero nada queda o casi nada, de aquella primera iglesia que, en 1725, fue sustituida por la actual, de sobrio aspecto exterior renacentista, con fachada un tanto alargada de más, en el sentido vertical, y frente a la cual se alza un modesto, pero barroco monumento a San Saturio, fechado en 1775, y cuyo interior, blanco y dorado, se aproxima al rococó centroeuropeo.

La ermita de la Virgen de Mirón es una ermita barroca, de fábrica de mampostería, de una sola nave y cúpula sobre crucero. Una inscripción en la cúpula delata que la obra se realizó gracias a las limosnas y que se terminó en el año 1725. El edificio actual se sustituyó por otro anterior, según parece, ya que en su interior hay obras de arte que indican esto y la sacristía pertenece al siglo XVI. Frente al atrio se levanta un obelisco a San Saturio, patrón de la ciudad, realizado en 1775 según aparece en una inscripción en la base.

Ermita de Nuestra Señora de la Soledad , alberga una de las más impresionantes obras de la imageninería española del barroco: el Cristo del Humilladero, patética talla en madera de fines del siglo XVI, que se atribuye a Juan de Juni. Es un edificio de pequeñas dimensiones precedido de un portico del siglo XVI.

Iglesia del Convento de la Merced , perteneciente al antiguo convento donde viviera fray Gabriel Téllez, el famoso Tirso de Molina, iglesia en cuyo camarin pueden verse pinturas de la escuela de Claudio Coello, del siglo XVII.

Iglesia románica de San Juan de Rabanera (finales siglo XII) San Juan de Rabanera es una bellisima iglesia del siglo XII, románica en lo esencial, pero con aportaciones de carácter pregótico (ventanales en ojiva). Tiene planta de cruz griega, lo que denota influencia oriental, con ábside circular, y arcos altos y apuntados. La puerta principal ofrece un interesante trabajo escultórico; la acostumbrada solución románica de columnas sobre zócalo, con arquivolta, apenas ornamentada en este caso, se ennoblece primero con capiteles de notoria iconografia y, segundo, con un timpano en el que puede verse a San Nicolas de Bari rodeado de otros personajes (esta puerta perteneció precisamente a la iglesia, hoy en ruinas de San Nicolás). En el interior de San Juan de Rabanera, se encuentran algunas obras de arte de distinas épocas; un retablo escultórico, plateresco, obra de Francisco de Agreda, fechado entre 1546 y 1556, policromado por Juan de Balbás; un fragmento de pintura mural (a la derecha de la nave transversal), que posiblemente data del siglo XIII y tal vez representara a las tres Marías y, bajo el coro, un lienzo con El Salvador, atribuido a Jacopo Negretti, más conocido como Palma el Joven. Insistamos en el bello trabajo escultórico y ornamental de toda la iglesia, trabajo preciosista y, en cierto modo de una rotunda exhuberancia.

La iglesia de San Juan de Rabanera, recuerda que el lugar de procedencia de sus vecinos era el pueblo de Rabanera. La torre del crucero es del siglo XVI. El ábside es de forma semicircular y se articula en cuatro paños mediante pilastras estriadas de las que una se coloca en el eje. En los dos paños centrales se abren sendas ventanas que por sus arcos apuntados ya anuncian el gótico, con magnifica decoración a base de hojas de acanto estilizada. En los laterales hay arquerías dobles ciegas decoradas con nenúfares, estrías y grandes rosetones, elementos peculiares del románico soriano. La bóveda de la nave corresponde al siglo XVIII. Sin embargo, aún se pueden apreciar la primitiva cúpula anillada sobre trompas que cubre el crucero, de ascendencia bizantina, y la bóveda de gallones que se desarrolla en el ábside. Merece la pena destacar el retablo barroco colocado en el brazo del crucero en el lado del evangelio, que sirve de marco a un Crucifijo de madera tallado hacia 1655 por Manuel Pereira, escultor de la corte de Felipe IV.

Iglesia románica de Santo Domingo siglo XII-XIII *** Es de destacar la fachada de poniente.El tímpano está esculpido con el Pantocratór bendiciendo y teniendo sentado, y asido con la mano izquierda, entre las piernas a su hijo niño, todo dentro de una mandorla o almendra a la cual rodean cuatro angeles con los símbolos de los evangelistas; cierran la escena San José y la Virgen Maria, a izquierda y derecha respectivamente. El tímpano descansa sobre las correspondientes ménsulas. En cuanto a las arquivoltas hay que distinguir entre los capiteles y las arquivoltas propiamente dichas. En los primeros se efigian escenas de la creación a las muertes de Caín y Abel. En las segundas, y de dentro afuera, la primera arquivolta nos presenta a un ángel o arcángel en el centro y los veinticuatro ancianos de que nos habla San Juan en el Apocalipsis tocando instrumentos musicales o asiendo ungüentarios; la segunda nos explica la historia de la matanza de los Santos Inocentes por orden de Herodes; en cuanto a la tercera es una narración de la infancia de Jesús, desde la Anunciacón a María hasta la huida a Egipto; por último, en la cuarta aquivolta, la exterior, se nos cuenta la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo, a partir del Huerto de los olivos hasta la aparición a María Magdalena. Qué se puede decir de la gracia de las figuras; todo es de una delicadeza extrema al tiempo que de un infantilismo inteligente y pedagógico sin par. No es fácil explicar, hay que ver con calma, con reposo; cada escena es un puro deleite para el espíritu. A lo descrito hay que añadir el bestiario que está labrado alrededor del gran óculo y los capiteles de las arquerías ciegas que llenan por completo la fachada.

Santo Domingo, iglesia que fue del vecino convento de dominicos, de ahi su nombre, es en realidad la iglesia de Santo Tomé. Data del siglo XII, al que pertenece la espléndida fachada, y, por tanto, es, al menos en los esencial, de estilo románico. No obstante, el interior presenta aspectos que corresponden a las diversas etapas de su construcción o remodelación. En la capilla mayor hay un gran retablo, de fines del siglo XVI, decorado con esculturas y pinturas y que sigue los criterios de la época en que fue realizado. No faltan los altares churriguerescos. La fachada tiene forma de rectangulo apaisado y el lado que corresponde al techo forma un angulo muy obtuso, la iglesia está cubierta a dos aguas, ángulo que, a pesar de estar embebido en la fachada, recuerda a los frontones de los templos griegos. El conjunto, cuya decoración, única en España, se relaciona con las iglesias del Poitou francés, no subraya la estructura interna del templo y resulta muy homogéneo. En el centro se abre la puerta, flanqueada por columnas sobre basas y zócalo y coronadas por capiteles, labrados éstos con escenas del Génesis, capiteles sobre los que se apoyan las arquivoltas, labradas todas ellas con interesantisima iconografia de disposición radial; en el arco interior se ven las figuras de los veinticuatro patriarcas y en los siguientes, episodios del nacimiento, la infancia y la pasión de Cristo, es particularmente dramática la matanza de los inocentes, episodios que forman una serie compacta y continuada, sin separación de escenas. Sólo el arco exterior presenta ornamentación vegetal, ornamentación que reaparece en las molduras. El tímpano de esta magnifica portada también está esculpido y, por cierto, con una sorprendente y nada habitual imagen, Dios Padre, sentado, sostiene en sus rodillas, y entre sus brazos, al Niño Jesús; a sus lados, los cuatro evangelistas con sus simbolos, más otras dos figuras, tal vez un par de profetas. Sobre la portada queda un espacio libre, flanqueado por dos figuras, como empotradas en pequeños nichos, figuras que, según unos, son dos profetas más y, según otros, representan al rey Alfonso VIII y a su esposa, doña Leonor. Encima se abre un gran rosetón, ricamente decorado, como los capiteles de las arquerías, con figuras de animales y monstruos y escenas varias. El rosetón se ve como embutido en el muro bajo un arco finisímo y sostenido también por finisimas columnas.

El edificio se adscribe al románico francés. La parte principal de la iglesia es la fachada de poniente, excelente ejemplo del románico en España, que ha llegado hasta nosotros en buen estado de conservación. Los capiteles, a excepción de los de las jambas, representan escenas del Génesis, desde la creación del mundo hasta la historia de Adán y Eva sus hijos. En la arquivolta interior se representan los veinticuatro ancianos del Apocalipsis separados por un ángel, acompañados de diferentes instrumentos musicales. La siguiente arquivolta narra la matanza de los inocentes. En la tercera aparecen bajo arquerías diferentes escenas de la infancia de Cristo comenzando con la Anunciación. Una quinta arquivolta con ornamentación vegetal enmarca el conjunto que en altura se protege mediante tejaroz sostenido por canecillos, que también da cobijo a dos figuras sedentes bajo doseles en las que se quiere ver representados a Alfonso VIII y a su esposa Leonor de Aquitania, benefactores del templo cuando se realizó la fachada. El tímpano sirve de marco a un conjunto escultórico presidido por la Trinidad en una mandorla, flanqueada por cuatro ángeles que portan los simbolos de los Evangelistas. En los lados aparecen imagenes de San José y La Virgen. Entre las obras de arte conservadas en el interior de la iglesia merece la pena destacar el retablo de madera policromada, obra de comienzos del siglo XVII, con pinturas sobre tabla.

Monasterio de San Juan de Duero *** Este antiguo monasterio de la orden de San Juan de Jerusalen, situado entre el Duero y el monte de las Ánimas (recordado por la leyenda de Becker), es uno de los monumentos más originales del arte románico español. El elemento más destacado de lo que hoy queda del monasterio es el mágico conjunto de arcos que forma el claustro a cielo descubierto , ejemplar único en la arquitectura cristiana medieval. Se supone que sus constructores era de oriden mudéjar -siglo XIII-, siendo la sencilla iglesia anterior, del XII. En lo que respecta a la primitiva iglesia, de una sola nave con cabecera de arco de cañon apuntado y ábside de bóveda de horno, sorprende los dos cimborrios, situados a ambos lados de la nave.

El Monasterio de San Juan de Duero como ya queda dicho, fue fundado por los caballeros hospitalarios de San Juan y data del siglo XII. De sus dependencias, abandonadas en el siglo XVIII, quedan en pie la iglesia y el claustro. La iglesia es un edificio que, a decir de algunos especialistas, pudo existir con anterioridad a la instalación de los citados caballeros; en cualquier caso es pequeña y sencilla, de planta rectangular, y una sola nave, con coro y ábside, al que se accede a través de un elevado arco apuntado, de piedra lisa. Está y estuvo cubierta con techumbre de madera, menos en el ábside, que presenta bóveda de cañón apuntada. Hasta aqui nada tiene de particular esta simplicisima edificación. Pero, y ahora surge lo extraordinario, ambos lados del presbiterio se alzan sendos templetes de piedra, especie de baldaquinos, semejantes a otros de Sicilia, por ejemplo, que cobijan altares laterales, baldaquinos de muy curiosa construcción y de innegable influencia oriental. En cuanto al claustro, cuya cubierta o techo se perdió hace mucho tiempo, hay que señalar ante todo su originalidad, hecha ésta de imaginación y fruto de una suma de aportaciones arquitectónicas, orientales, góticas o pregóticas y románicas, innegablemente planificada desde el intante en que se decició construirlo. Es pequeño, de un solo piso y rectangular, data del siglo XIII.

En el margen izquierdo del Duero, próximo al puente medieval, los Caballeros Hospitalarios de la orden de San Juan de Jerusalén establecierón un monasterio en el siglo XII de cuyas dependencias sólo permanecen la iglesia y el claustro. Carente de ornamento en el exterior, dentro del edificio destacan los capiteles del arco del triunfo y los de los templetes junto al presbiterio, a ambos lados de la nave, que cobijan sendos altares. El edificio se ha convertido en un museo donde se conservan diferentes piezas de época medieval: monedas, utensilios,laudas sepulcrales y dos canecillos procedentes de la desaparecida iglesia románica de San Esteban en la villa de San Esteban de Gormaz. Por su cronologia corresponde al siglo XIII. A pesar del abandono el claustro es único en España. Presenta una planta irregular donde cada lado tiene desigual longitud. Hacia el sur las formas alcanzan su apoteosis con la aparición de arcos entrecruzados que se apoyan en pilastras o columnas pareadas, llegando uno de los arcos a carecer de soporte en un alarde técnico y efectista.

Iglesia de San Nicolás Ruinas de la Iglesia de San Nicolas (queda en pie restos de la capilla mayor y la torre). Se mantuvo en pie hasta mediados del siglo XIX cuando la amenaza de ruina llevó a que se desmontaran las cubiertas. En 1908 su portada se trasladó a la iglesia de San Juan de Rabanera, completándose asi la práctica destrucción del edificio. En el lado de la epistola se conservan interesantes pinturas murales góticas.

Palacio de los Condes de Gomara Este palacio construido en 1592, es un impresionante edificio de unos 100 metros de fachada, de estilo renacentista. Hoy Audiencia Provincial y joya de la arquitectura civil soriana, el equilibrio renacentista de este Monumento Nacional se alza sobre el casco viejo de la ciudad. Esta compuesta por dos cuerpos bien diferenciados. El primero de ellos, a la izquierda es macizo. Aquí se encuentra la puerta que está flanqueada por dos columnas y los escudos de una familia noble. En una cartela, se indica que fue construido por Francisco Lopez del Río y concluido en 1592. El segundo cuerpo está compuesto por una doble galeria de arcos de medio punto sostenidos por columnas jónicas. La torre se remata con pirámides coronadas por bolas, al gusto herreriano. En el interior del palacio hay un bonito patio con arcos de medio punto y escudos en las enjutas.

En el centro de Soria se levanta la principal obra de la arquitectura civil de la ciudad. Fábrica de cantería de las últimas décadas del siglo XVI. El titulo de Condes de Gomara fue concedido por Carlos II en 1692. La fachada consta de dos partes diferenciadas. En el cuerpo que se levanta en el lado izquierdo es donde se abre la entrada principal. El acceso se practica por un sencillo vano adintelado pero que se flanquea por dos grandes columnas toscanas pareadas sobre podio, tan altas como todo el piso bajo, y que se prolongan hacia arriba mediante trozos de entablamiento (entre ellos unos ángeles presentan la cartela con el nombre del fundador), sobre los que a su vez se instalan sendos gigantones que portan un gran escudo. Sobre un piso bajo macizo se abre una galería formada por doce arcos de medio punto que apean sobre columnas toscanas, y en la planta superior la galería se repite. En el extremo derecho se levanta la torre, articulada en tres cuerpos. Completa el conjunto el patio porticado de dos pisos y planta cuadrada.

Concateddral de San Pedro La iglesia de San Pedro hoy concatedral de Soria, y antes Colegiata, fue inicialmente, un templo románico, construido en 1152, adjunto a un convento de la regla de San Agustin. Al hundirse la iglesia en 1520, se decidió reconstruir, mejor dicho levantar otra en su lugar, que es la que hoy en dia subsiste. Tiene esta iglesia de San Pedro planta de tres naves, con crucero sin linterna, y capillas absidiales, así como otras capillas del tipo llamado hornacina. En amplia y en su trazado sigue casi al pie de la letra los postulados de la Colegiata de Berlanga del Duero. Fue construida por Juan Martinez Mutio, entre 1544 y 1548, y es amplia y dotada de robustos pilares cilindricos que, separando las naves laterales, sostienen los nervios de la rica bóveda de crucería, al estilo gótico. Presenta una bella fachada plateresca, con pilastras de poco bulto que enmarcan la puerta y sostienen una especie de entablamento sobre el que se alza un nicho, con la imagen de San Pedro sentado y con la triple tiara de los papas. Tanto este nicho u hornacina, como los dos remates laterales, están ricamente decorados, así como las pilastras y todo lo demás, con temas propios del plateresco. En el interior, la iglesia de San Pedro conserva algunas obras artísticas de merito: en la capilla mayor, un gran retalbo escultorico y clasicista de Francisco del Rio, problablmente de 1578, con tres pisos de altura y siete calles bellamente policromado y dorado; en la capilla de Nuestra Señora del Azogue, un Santo Entierro, considerado commo copia del de Tiziano efectuada por el Greco, y un Cristo en la Cruz, románico (siglo XII); en la capilla de Guadalupe, un frontal románico, también del siglo XII que representa la entrada en Jerusalén; finalmente en la capilla de San Saturio se conserva una de las joyas pictóricas que posee Soria, nos referimos al triptico flamenco fechado en 1559 de la Crucifixión. Mención aparte merece el claustro , que pertenece al antiguo edificio románico (1152) y del que se conservan tan sólo tres lados o galerías, con bellas arcadas con columnas pareadas y de variadisimos capiteles; en el claustro se abre la puerta de la antigua sala capitular, con ventanas y óculos, de un rico decorativismo, que tambian dán al claustro.

Durante siglos ostentó el titulo de Colegiata para convertirse en Concatedral desde el año 1953, denominándose desde entonces la diócesis de Osma-Soria. Fue elevada a la dignidad de Colegiata en 1152 y pasó a ser regida por la regla de San Agustin. Este conjunto románico de mediados del siglo XII fue alterado considerablemente en el siglo XVI. La iglesia se transformó prácticamente en su totalidad y la galeria sur del claustro desapareció en la reforma. Tiene planta de tres naves y cinco tramos, separados por robustos pilares cilindricos que apean bóvedas de crucería estrellada, y capillas laterales entre contrafuertes. La cabeza es poligonal. En el interior se conservan importantes obras de arte entre la que sobresale el retablo mayor. A ambos lados de la capilla mayor, cubriendo los muros del testero, se ubican otros dos grandes retablos. El del lado de la Epístola proviene de la iglesia del convento de Santa Clara y es uno de los mejores conjuntos escultóricos de Soria. En el lado del Evangelio hay dos retablos contiguos, uno rococó de tipo granadino, de madera pintada en blanco y azul, con esculturas de los arcángeles San Rafael, San Gabriel y San Miguel. Junto a él otro retablo del siglo XVIII dedicado a Santiago, con escultura del santo, y en el ático un lienzo de la coronación de la Virgen. Adosado al muro norte se ubica el claustro, uno de los más interesantes del románico español. Por su tamaño se convierte en uno de los mayores de España lo que llama la atención sobre la importancia de la comunidad que residió en el antiguo monasterio.

Monasterio de San Polo Monasterio de origen templario, actualmente en manos privadas, sus piedras venerables inspirarón a Gustavo Adolfo Becker la leyenda "El rayo de luna". Del viejo monasterio hoy tan sólo queda la iglesia, en la que son notables las bóvedas, cuyas plementerias y nervios fueron consruidos a comienzos del siglo XIII con ladrillo, al modo mudéjar y en la linea del cercano San Juan de Duero, situado a 200 metros aguas arriba del rio.

Perteneció a un monasterio de los caballeros templarios, en 1312 pasó a manos de los caballeros hospitalarios de San Juan de Duero, es un iglesia sencilla, con dejes de fortaleza, de una sola nave, ábside rectangular y bóveda de crucería.

Iglesia de Nuestra Señora La Mayor Siglo XVI. Retablo atribuido a Gaspar Becerra. La cabecera del templo se rehizo en el siglo XVI. El cuerpo de la iglesia se construyó después de haberse demolido el original en el siglo XIX ante la amenaza de ruina. La torre, de planta cuadrada, es de buena cantería y pertenece al primitivo edificio que dataría de la segunda mitad del siglo XII. De la misma época es la puerta de entrada formada por tres arquivoltas con sus correspondientes columnas y capiteles con decoración vegetal y animalistíca. Entre los escados restos románicos que se han conservado, destaca especialmente la tapa de un osario insertada en el interior, en el muro de la epistola. El retablo mayor se realizó a mediados del siglo XVI.

Iglesia de San Francisco En la dehesa situada en el centro de la ciudad y de nombre Alameda de Cervantes, se asentaba el convento de San Francisco, después convertido en Hospital y en la actualidad iglesia parroquial. En su capilla se colocó un excelente retablo procedente de la arruinada iglesia de San Nicolás. En los relieves se representan escenas de la vida del santo, ademas de la Ascensión, el martirio de Santa Catalina y la aprobación de la orden franciscana.

Iglesia de Nuestra Señora del Espino Reconstruida en el siglo XVI, con retablo plateresco. En origen fue una construcción románica rehecha prácticamente en su totalidad en el siglo XVI y muy restaurada en época reciente. Adosado está el cementerio donde se enterró a Leonor, la joven esposa de Antonio Machado.

Museo Numantino El museo numantino, dedicado, como su nombre indica, a los hallazgos arqueológicos efectuados en la vecina Numancia, cuenta con más de 17.000 piezas, pertenecientes a la Numancia independiente (dos salas) y la época en que, pese a haber quedado arrasada, se vió sometida a los romanos (una sala). Hay que destacar las piezas de alfareria.

Convento de Nuestra Señora del Carmen Su origen se remonta al año 1581 cuando lo fundó Santa Teresa tomando como morada la casa de doña Beatriz de Beamount. Es obra clasista de mediados del siglo XVII. En el interior se conservan retablos de los siglos XVII y XVIII, entre los que destacan el retablo mayor con la imagen de la Virgen del Carmen.

Casa de los Solier de piedra, fue construida en 1598. En el primer piso presenta balcones coronados por frontones triangulares y en la planta superior se abre una galería formada por arcos de medio punto sobre columnas toscanas.

Iglesia románica

Ermita de Nuestra Señora de Tiermes La ermita de Nuestra Señora de Tiermes es de época románica aunque ha sufrido reformas góticas. Rodeada de una necrópolis medieval de sepulcros antropomórficos excavados en el suelo, el templo presenta una única nave, presbiterio recto y ábside de tambor. Se repite en este caso el pórtico abierto al sur, que fue remontando en época posterior, por lo que tiene un aspecto más moderno. Consta de cinco arcadas, con meritorios capiteles, que recuerdan a los de San Pedro de Caracena. En ella se conservan tres descabezadas figuras que portan unas cartelas donde se facilita una fecha 1182 y el nombre del artifice Domingo Martin. Los de la portada también merecen mención, sobre todo el que representa unos deformes Adán y Eva de descomunales cabezas. Sostienen tres arquivoltas casi exentas de decoración.

Iglesia de San Pablo Su iglesia parroquial conserva interesantes vestigios románicos de los cuales el más destacado es la portada meridional formada por cuatro arquivoltas decoradas con bocel, zig-zag y puntas de diamante. Se cubre con pórtico posterior. La iglesia muy reformada y recien restaurada, mezcla el románico con modernos elementos arquitectónicos. En el interior destaca una imponente pila románica que se ha colocado a los pies de la nave. De grandes dimensiones, está decorada con roleos y arquerías de medio punto.

Iglesia románica

Ermita de San Bartolomé www

Castillo Este sugerente castillo está erigido en la entrada del cañón que ha labrado el rio Lobos, un paraje de incomparable atractivo natural, histórico, geológico y antropológico, que fue punto de reunión de caballeros templarios. Su situación protegía el tránsito por el cañon que guarda la ermita de San Bartolomé y las cuevas del mismo nombre. Construido a finales del siglo XII, estaba defendido por un triple recinto amurallado y se accede por rampas estrátegicamente situadas hasta un puente levadizo que no se conserva. Lo más interesante son los detalles de la torre del homenaje con las esquinas en silleria y una ventana de arcos ojivales con una moldura en su parte superior decorada con dos pequeñas gárgolas.

Iglesia de San Juan Bautista Es una construcción postmedieval que guarda un buen conjunto de imaginería gótica compuesta por un impresionante Cristo y tres Virgenes, junto con una modesta pila románica decorada con dos series de arquillos ciegos.

Iglesia fortaleza

Ruinas Iglesia Desolado de Rabanera

Gentilicio: yangueses
Conjunto Histórico
Ayuntamiento o Casas Consistoriales (1764-1765) con un escudo en su fachada con la inscripción de Puertas de Valdearnedo
Puerta del Rio, gótica del siglo XIII
Arco de la Villa
Antiguo Hospital o Escuela de Gramatica Latina
Puente sobre el rio Cidacos
Palacio de los Cereceda con un escudo del siglo XVIII (hoy Cuartel de la Guardia Civil)
Torre románica de la desaparecida Iglesia de San Miguel (1146)
Ruinas de la Iglesia de San Pedro

Iglesia de Santa Maria gótica-renacentista, de tres naves. Destaca la Capilla del Santo Cristo (1702-1736) con el Santo Cristo de la Villa Vieja. Su interior alberga el Museo Comarcal de Arte Sacro.

Iglesia de San Lorenzo del siglo XV. Gótico tardío. Tiene una portada de medio punto y en su dóvela central una cabeza humana con aureola que se coge las orejas con las manos

Castillo siglo XIV. Declarado Bien de Interés Cultural en 1993. De planta rectangular, cuatro torres, una en cada esquina y totalmente almenado. Construido con tapial y muros de metro y medio de espesor. Su interior está hueco y es utilizado como frontón.