Ermita de Nuestra Señora de Loreto siglo XVII
Ermita de San Roque siglo XVIII
Ermita de San Gregorio siglo XVIII

Historia La denominación de Atzeneta proviene del nombre jefe, Zanet y de la tribu, Az-zanata, de berberiscos musulmanes que se asentarón en estos territorios. La villa musulmana, que ya entonces estaba fortificada, fué donada a Blasco de Alagón tras la conquista cristiana. En 1271 recibió la carta puebla y en 1317 pasó a depender de Culla y de la orden de Montesa. En la época feudal fué residencia de importantes familiaas, como queda patente en los numerosos escudos que coronan las puertas de algunas de sus casas mas antiguas.

Iglesia parroquial de San Bartolomé del siglo XVII. Destaca su retablo barroco en el cual Cristo y San Juan llevan aureolas con la cruz paté del temple.

Murallas y casco antiguo Un recorrido por el casco antiguo de la ciudad revela inmediatamente su pasado medieval. Numerosas casas aun esconden en su interior los restos de las antiguas torres y de las murallas que fortificarón los templarios y reformarón los caballeros de la orden de Montesa. El recorrido por la calle dedicada a ésta última orden permite comprobar la estructura amurallada que rodeaba la ciudad. Las viejas torres con sus portales de acceso, hoy convertidos en entradas a viviendas particulares, han permanecido hasta nuestros días con algunas de sus almenas, ménsulas y aspilleras.

Torre de la cárcel está ubicada en el centro de la población, junto a la iglesia parroquial. Es de planta cuadrada y está adosada al tramo amurallado de la ciudad. Su época de construcción se remonta al siglo XII.

Castillo y Ermita El castillo de Atzeneta, de origen árabe, se halla a unos tres kilometros de la población, en un desvío asfaltado a la derecha, una vez pasado el primer puente que encontramos en la carretera hacia Les Useres. De la fortificación únicamente queda la torre del homenaje, que ha sido incorporada a la zona de viviendas. La ermita, construida en 1516, está dedicada a la Virgen de la Esperanza y a los Santos Fabián y Sebastián. El templo es muy sencillo, de nave única y con una entrada de arco de medio punto.

El Calvario y La Ermita siglo XVIII
Iglesia de San Miguel siglo XVIII
El Molí de Enrique
El Molí de Baix

Historia De indudable origen islamico, Aín, que en árabe significa "fuente", fué conquistada por Jaime I en 1238. Al igual que en otras poblaciones, la villa mantuvo sus costumbres y quedó como enclave de fuerte presencia musulmana. Aín perteneció a la Baronía de Jérica y posteriormente al ducado de Segorbe, hasta que pasó a la Corona en el siglo XVI. Perdió una buena parte de su población con la expulsión de los moriscos en 1609.

Casco antiguo La estructura urbana de Aín es digna de paseo para descubrir el tortuoso entramado de calles que se articula en torno a la iglesia de San Miguel, erigida en el siglo XVIII sobre la antigua mezquita musulmana de la villa. El casco viejo ha preservado el estilo ancestral de las casas de sus entornos de manera exquisita, convirtiendo el enclave en una digna memoria de su pasado morisco.

Castillo El castillo de Aín, tambien conocido con los nombres de Benalí, Benialí y Benyalí, de origen morisco, se halla sobre un monte cercano al que se accede a pie por una senda trazada para tal fin. Desde la fortaleza se vigilaba perfectamente la población y las áreas colindantes. Las rebeliones moriscas del siglo XVI la utilizarón como refugio militar. Su estado actual es de ruina aunque aún se pueden apreciar restos de los recintos amurallados, de la torre del homenaje cilindrica y de otra que cumplia funciones vigias.

Barranco de La Valltorta
Fuentes de "Na Tosca" y "Masia Brusca"
Iglesia parroquial de La Asunción siglo XVII. Museo parroquial
Ermita de Sant Pere Martir siglo XV
Ermita de La Esperanza siglo XV
Ermita de San Miguel siglos XV-XVIII
Ermita Hospederia de San Pablo siglos XVI-XVII
Casco antiguo

Historia Hasta la conquista de los territorios por Jaime I, el termino de Albocàsser era una finca particular dependiente de Coves de Vinromà. El monarca cedió la propiedad a Blasco de Alagón, que decidió fundar la población actual, y la adjudicó al caballero catalán Joan de Brusca, otorgándole carta puebla en 1239.

Blasco de Alagón mantuvo el señorio en la zona hasta que, en 1242, pasó a la orden de Calatrava. Artal de Alagón se convirtió en el nuevo señor, en 1275, y construyó el fuerte y las murallas, otorgándole el titulo de villa. Con posterioridad Albocasser fué cambiando de propietarios. Del rey Jaime II pasó a la orden del Temple, que edificó un castillo (hoy desaparecido) y, tras la disolución de los templarios a la orden de Montesa.

Ermita de los Santos Juanes La ermita de los Santos Juanes se edificó una vez reconquistada la ciudad en el siglo XIII, en el núcleo primitivo de la población. El templo, de una sóla nave, siguiendo el modelo de las iglesias de reconquista, tiene unos grandes arcos apuntados. En su interior hay un sepulcro de piedra erigido en memoria del fundador de la villa, Joan Brusca, y el retablo de los Santos Juanes Bautista y Evangelista (siglo XV). La entrada está formada por un arco de medio punto con grandes dovelas.

Torre de la Fondeta Ubicada en la calle del mismo nombre, servía para funciones de vigilancia. Edificación de planta cuadrada, construida en mampostería y con almenas. Se halla en buen estado de conservación.

Casa de la Cultura siglo XV-XVI
Ermita de San Benito siglo XVII
Ermita del Calvario siglo XVIII
Ermita de San Miguel siglo XVIII
Iglesia parroquial y campanario siglo XVIII

Historia La ciudad de Alcalá de Xivert está ligada a la historia de su castillo y de la población musulmana adyacente, que había sido cedido anticipadamente por el abuelo de Jaime I a la Orden del Temple. El maestre Ramón Patot y sus caballeros sitiaron durante tres meses la fortaleza en 1233, hasta que finalmente se rindió. Un moro convertido al cristianismo, por nombre Abdallach, obtuvo la carta puebla del castillo y del poblado adyacente en 1234, el asentamiento en el llano (actual Alcalà de Xivert) en 1250 y el de Alcossebre en 1260. La orden de Montesa se hizo con el Señorio de Alcala al extinguirse la del Temple. En 1632, como consecuencia de la fallida repoblación tras la expulsión de los moriscos, el castillo quedó totalmente abandonado, incorporandose los pocos ciudadanos de la loma a la villa de Alcalá.

Castillo En la sierra de Irta, a cuatro kilometros de la población se encuentra el castillo de Alcalà de Xivert. El conjunto tiene dos partes bien diferenciadas, la árabe y la cristiana. La parte árabe está encerrada en el primer recinto amurallado externo, que data de los siglos X y XI. En este espacio se distinguen las estructuras de las viviendas musulmanas y la red viaria de la población que se asentaba a los pies de la fortaleza, además de varios tramos de murallas y restos de torres. En la parte superior de la montaña está la fortaleza templaria, que contaba con capilla, dependencias, aljibes, caballerizas ... así como varios torreones bastante bien conservados.

Poblado iberico de Montmirá
Calvario y Ermitorio siglos XVI y XVII
Ermitorio de San Vicente siglo XVII
Iglesia de San Francisco siglo XVI
Iglesia de la Sangre siglo XVII
Ermita de San Cristobal siglo XVII
Ermita de la Foia o de San Miguel siglo XVII
Capilla de los Dolores/Oratorio de Marco siglo XVIII
Museo de ceramica de L'Alcora

Historia La presencia humana en L'Alcora se remonta a la edad de bronce con asentamientos posteriores de iberos y romanos. Sin embargo, el origen de L'Alcora es musulmán y surge en torno al castillo de Alcalatén, conquistado en 1233 por Ximen de Urrea, noble que habia participado en la toma de Burriana y al que Jaime I le concede el feudo. En 1305 es otorgada la carta puebla y a partir de entonces la villa actual inicia su expansión en detrimento de la actividad en el castillo.

Castillo de Alcalatén De origen musulmán, se halla en la ladera del monte de San Cristobal, a pocos kilometros de la población en la carretera dirección a Figueroles. Esta fortificación dominaba un extenso territorio y fué enclave estratégico. Fué conquistado por Ximen de Urrea tras las caida de Burriana en 1233. La construcción original data de los siglos X y XIII y era de planta triangular. Actualmente quedan en pie tramos de las murallas almenadas y la estructura completa de dos torres redondas.

Ermita del Salvador Ubicada a los pies del castillo, se edificó en el siglo XIII, bajo los auspicios de los Urrea. Antiguamente estaba fortificada y disponia de muralla defensiva, a la que se le añadierón nuevos elementos en el siglo XVI. La ermita estuvo abandonada y en estado de ruina hasta su restauración en 1969. El templo, que fué durante mucho tiempo la iglesia parroquial del señorio de Alcalatén, tiene una portada románica y un pórtico adosado con arcos nivales.

Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción Aunque la iglesia data del siglo XIV, la superposición de estilos ha desvirtuado su aspecto original, que únicamente puede ser apreciado en planta y en algunos arcos góticos cegados. El templo tiene aportaciones artísticas del siglo XVI (la remodelación renacentista), del siglo XVII (la capilla del Sagrario) y, ya más adelante, del XIX. La torre campanario fué reconstruida tras la guerra civil.

Historia A pesar de que hay constancia de núcleos de población de diversas épocas, es en la musulmana en la que Almassora adquiere relevancia y adopta su nombre actual. El propio califa Almanzor construyó un castillo, para su defensa y convirtió el enclave en plaza estrategica, que fué conquistada por las tropas de Jaime I en 1234. No se ha conseguido hallar la carta puebla y las escasas referencias documentales de la ciudad se remiten a un texto de Jaime II de 1312, por el que se cede el dominio de la población al obispo de Tortosa. San Vicente Ferrer predicó en 1412, con el objetivo de apagar una revuelta popular contra Castellón y Onda.

La Vila Los escasos restos de la antigua ciudad cristiana están ubicados en el núcleo histórico de La Villa. Una vez conquistado el castillo musulmán por Jaime I, los ciudadanos prefirierón asentarse en el llano y, en 1247, inician la construcción de la ciudad amurallada, algunos de cuyos restos se observan integrados en la estructura urbana de la villa. Los lienzos que se aprecian corresponden a los siglos XIII y XIV. Los tramos más significativos se hallan entre las calles Tremedal y Sant Blai, además de los que se aprecian en las calles Burriana y D'Arremur. En la Plaza Mayor se conservan también, los antiguos pórticos.

Castillo Del antiguo castillo musulmán, situado sobre una elevación, a la orilla del rio Mijares, quedan escasos restos. Quedó despoblado en fecha muy temprana tras la reconquista y desde entonces no ha sido habitado. De su estructura permanecen algunos lienzos de muralla y ruinas de torreones.

La Creueta gruz gótica de termino
Iglesia parroquial de los Santos Juanes siglo XVIII

Historia Los origenes de Almenara se remontan a la época de los griegos procedentes de la isla de Zacynthos, actual Zante, los mismos que fundarón Sagunto. Del año 242 antes de Cristo existen referncias de un templo dedicado a Venus sobre el que se instalarón los primeros pobladores ubicado en zona pantanosa. Fuerón, sin embargo, los musulmanes los que construyerón la fortaleza y ubicarón la ciudad en el marco actual nominándola Al-manara, que en árabe significa atalaya o Torre de señales. En el siglo XI Almenara servía de frontera entre las taifas de Tortosa y Valencia y fué controlada temporalmente por el Cid en 1098.

Su conquista definitiva la llevó a cabo Jaime I en 1238, que decide adscribirla al patrimonio real. En 1292, Jaime II la vende a Francisco de Prócida, descendiente del noble siciliano que habia animado a Pedro III a conquistar el reino de Sicilia y le crea una baronia de forma inusual, ya que Almenara tenía poca extensión y población. La familia Prócida tuvo gran influencia en la Corona y en recompensa Alfonso el Magnanimo en 1447, elevó el territorio a la categoria de condado.

Castillo De problabe origen romano, el castillo de Almenara fué reconstruido por los musulmanes, habiendo ya constancia de su existencia en el siglo XI. Esta fortaleza, ligada a las gestas del Cid, se ubica en la loma que domina la población y extiende su estructura por la irregular planta de la montaña.

Consta de tres recintos, siendo las murallas de la zona alta las de mayor espesor. En la ladera norte, al otro lado de la población actual, existen vestigios de un antiguo asentamiento. En la parte superior hay un aljibe oculto por los matorrales y alguna estructura de dependencias del castillo.

Las torres que lo flanquean son de diferentes épocas. La del lado de la montaña, Bivalcadim, es más antigua que la del lado del mar, Bergamuza, de construcción posterior, utilizada en época moderna para el telégrafo óptico.

La fortaleza fué residencia de Jaime I y de su mujer, Violante de Hungria, durante los preparativos para la conquista de Valencia. El acceso al recinto es complicado a no haberse habilitado ningún tipo de senda para el ascenso.

Murallas Las antiguas murallas de Almenara formaban dos rectángulos concéntricos y fuerón construidas en la segunda mitad del siglo XVI, aprovechando las de época anterior. Tenían tres puertas, la de Valencia, la de Barcelona y la de la Vall. La desaparición del recinto amurallado durante el siglo XIX desplazó el crecimiento de la ciudad hacia la parte alta de la montaña. En la actualidad sólo se conservan restos de algunos torreones y escasos lienzos de los muros.

Historia Son pocas las referencias históricas sobre Altura anteriores a la época musulmana. Tras la conquista, Jaime I dona la población y sus castillos en 1240 a Pedro Fernández de Azagra, señor de Albarracín. Al poco tiempo la ciudad pasaría a pertenecer al señorio de Jérica. Los núcleos urbanos de Segorbe y Altura permanecen unidos hasta 1296, fecha en la que Altura pasa a manos de Sancho Pérez de Ribavellosa.

En 1327 Altura obtiene su carta puebla, aunque la Cartuja de Vall de Crist se convierte en la referencia de la poblacion hasta la desamortización de Mendizábal en el siglo XIX.

Cartuja de Vall de Crist Ubicado a los pies de la sierra Calderona, este conjunto religioso fué fundado personalmente por el infante don Martín el Humano en 1385. Su interés por el proyecto es tal que encarga dependencias para sus estancias en el monasterio. La primera fase de la construcción se inicia con el claustro primitivo y la iglesia de San Martín, ésta última consagrada en 1401. A los pocos años de su coronación, Martín el Humano manda edificar un nuevo claustro y una iglesia de mayores proporciones, la Iglesia Mayor, dedicada a Nuestra Señora de los Angeles. Con el apoyo real Vall de Crist acaba transformándose en un importante centro cultural, religioso y politico, con presencia de ilustres personajes de la orden como Bonifacio Ferrer (hermano de San Vicente Ferrer) y Luis Mercader.

A principios del siglo XIX con la desamortización de Mendizabal, se suceden las crisis que acaban con la definitiva expulsión de los monjes, ordenada en 1835, y la subasta de los bienes, en 1844.

A lo largo de su historia, la cartuja poseyó una buena cantidad de obras de arte religioso, algunas de las cuales se conservan en la catedral de Segorbe y en el Museo de Bellas Artes de Castellón.

La entrada al recinto se efectúa a través de una portada en arco de medio punto de piedra labrada y grandes dovelas que sirve de acceso a una gran explanada en la que topamos con la fachada de la Iglesia Mayor. Alrededor de este espacio se encuentran los restos de antiguas dependencias del monasterio (sala capitular, biblioteca), del claustro de San Jerónimo y de la iglesia de San Martín. Detrás de esta zona se hallan las ruinas del gran claustro, al cual recaían las celdas de los monjes.

La fundación real de la cartuja hizo que esta tuviera grandes donaciones y reliquias, entre las que el historidor del siglo XVI, Martí de Viciana, señalaba: nueve cabezas enteras de santas de las once mil virgenes y, en cada una de ellas, un titulo del nombre; muchos huesos de Santa Sofia; un diente de San Lorenzo; una cañilla del brazo de Santa Marina; un hueso del cuello de San Jorge; dos cabezas de los santos Protho y Jacinto; una espina de la corona de Jesucristo... A una larga lista de objetos y reliquias había que añadir además, la corona de Martin el Humano.

Iglesia primitiva En el casco urbano de la ciudad,a pocos metros de la actual iglesia parroquial, está la iglesia primitiva; de estilo gótico valenciano, recientemente restaurada y habilitada como sala de exposiciones.

Barranco de la Gasulla (pinturas rupestres)
Barranco de les Dogues
Mola d'Ares
Ermita de Santa Elena siglo XVIII
Font del Molí
Casco urbano
Cárcel siglo XIII

Historia La historia de Ares del Maestre va unida a la gran muela sobre la que se edifica la población. El primer castillo, edificado por los romanos, que llamarón "Arraes" al enclave, fué derribado y reconstruido por los musulmanes. Conquistada temporalmente en 1170 por Alfonso II, no sería territorio cristiano definitivamente hasta la llegada de Jaime I en 1232, que la cedió al noble aragones don Ladrón. Este otorgaría la carta puebla en 1243. Tras pasar por varios señores y regresar la propiedad a la Corona, acabaría en manos de la orden del Temple (1294). Cuando los bienes de los templarios fuerón transferidos, la orden de Montesa se hizo con el castillo y constituyó la Balía de Ares.

Durante la guerra de Sucesión, Arés tomó partido a favor del archiduque Carlos. Tal fué la resistencia del castillo frente a las tropas de Felipe V, que acabarón quemando la población ante la imposibilidad de conquistar la fortaleza.

Castillo El castillo de Ares del Maestre fué la primera plaza del antiguo Reino de Valencia conquistada por Jaime I. En su estructura se superponen diversos estilos y construcciones. Debió de disponer de tres recintos amurallados.

En lo alto de la muela se halla el recinto principal, el más antiguo, hoy prácticamente en ruinas con una torre del homenaje y escasos lienzos de muralla. En la parte izquierda de la cima se halla la "piqueta dels moros", hendidura en la roca para recoger agua. En el descenso encontramos un escalón inferior "jussà", que albergaría la primitiva población y el baluarte de entrada con la torre semicircular. La muela tiene una cueva excavada en su parte inferior. "La Cova" que la atrviesa de una parte a otra y que mide 46 metros. Dispone de dos recintos y parece se usó como corral. En una de sus salidas hay un lienzo de muralla que formaría parte del primer recinto del castillo.

Porche de la antigua Lonja La antigua Lonja, clara muestra de arquitectura medieval tiene porches gótico-mudejares del siglo XIV y un bello portal que comunica la plaza Mayor con la de la iglesia. En el centro de los porches está la clave de la antigua iglesia gótica.

Ayuntamiento Construido sobre las antiguas murallas árabes del siglo X. De estilo gótico, destaca la sala capitular, donde se reunian los templarios.

Torre Bertrans La torre Bertrans de propiedad privada, se halla en el camino que comunica Albocàsser con Ares del Maestre, en el desvio a Benasal. De origen árabe, es una de las masías fortificadas más antiguas de la región, con una torre de defensa de planta cuadrada que se alza sobre la actual vivienda.

Iglesia parroquial La torre edificada en el siglo XIII, es de reducidas dimensiones en proporción al templo, reconstruido en el siglo XVIII.

Iglesia de Santa Ana siglo XVIII

Historia Argelita fué en tiempos de Jaime I, una torre que perteneció a Fernando, hijo del destronado rey musulmán de Valencia Abú Zayd. El pueblo quedó habitado por moros y pasó a propiedad real en 1491. Tras su expulsión en 1609 la villa quedó practicamente desierta y tuvo que recurrir a una carta puebla en 1611.

Palacio de Abú-Zayd Los restos de la que fué residencia del rey moro de Valencia Abú-Zayd, convertido más tarde al cristianismo, estaban ubicados en la plaza principal de Argelita. La torre del homenaje que preside la explanada, de planta cuadrada, y algunos restos de la antigua muralla que la circundan exteriormente son los vestigios que han llegado hasta nuestros dias.

Torre redonda Ubicada en un lateral de la plaza principal, formaba parte de la estructura defensiva del palacio. Fué construida en el siglo XII con dos alturas y coronada por almenas. En su base hay una inscripción árabe datada en 1252. El acceso se realiza a través de una puerta con arco de medio punto y en la actualidad sirve de sede del Museo Etnologico de la ciudad.

Castillo de la Mola del Bou Negre Practicamente en ruinas, el castillo de la Mota del Bou Negre, se halla entre Argelita y Ludiente. Era de origen musulmán y de grandes dimensiones. Perteneció a Abu Zayd. De su estructura han perdurado algunos lienzos de muralla y restos de las torres.

Cuentan que durante la reconquista, todos los musulmanes de la zona se refugiarón en este inexpugnable cstillo plantando batalla. Los cristianos, viendo la dificultad de la empresa idearón un ingenioso plan. Aprovechando la noche cerrada embolarón todas las cabras que habían podido recoger en el lugar y las enviaarón en dirección a la fortaleza. Sus ocupantes huyerón de la fortaleza al observar el gran número de luces que se aproximaban y la facilidad con la que ascendian por la escarpada montaña.

Historia Su caracter de paso entre Aragón y Valencia y la abundancia de aguas han hecho que el asentamiento humano se remonte hasta la época rupestre.

Pedro Fernandez de Azagra señor de Albarracin, conquista Bejis en 1228 y en 1245 Jaime I cede el territorio a la Orden de Calatrava. Su carta puebla data de 1276. Como en muchas de las ciudades de la zona, las guerras carlistas dejarón aquí su huella.

Castillo De origen románo, el castillo de Bejis se situaba en la linea de forticaciones que había en la ruta de LLiria a Aragón. Su situación estrategica lo hizo muy apreciado por los musulmanes y cristianos. Su estado es muy ruinoso. Se aprecian lienzos de la muralla, espacios interiores desde los que se divisa la ciudad y aljibes. El castillo pasó a la orden de Calatrava tras la conquista por parte de Jaime I.

Murallas. Torres de Engarcés y la Presó
Parque natural "El Rivet", Rio Monlleó, Barranco de la Fos, Cuevas Etabusco y Roja
Iglesia de la Asunción (a destacar: Capilla de la Comunión)
Museo de Arte religioso
Casco antiguo
Plaza del Ayuntamiento: Mural alegórico al 750 aniversario de la Carta de la Población (autor José Gozalvo)
Casona nobiliaria de los Sanchez Cotanda
Casona nobiliaria de los Matutano
Pinturas rupestres "Racó de Nando"
Balneario Fuente En Segures
Ermita de la Magdalena siglo XIV
Ermita de San Roc siglo XVI

Historia Villa de origen árabe, reconquistada en 1234 por Blasco de Alagón al hacerse con el control del castillo de Culla, al cual pertenecía. Su carta de población es otorgada en 1239 por el propio don Blasco.

Bajo el dominio de la orden de Montesa formará parte de la Encomienda y Setena de Culla. Dicha orden rodeará la villa de murallas en el siglo XIV y la dominará hasta 1592, fecha en la que los territorios del Maestrazgo se incorporan a la Corona. La ciudad fué plaza fuerte durante las guerras de Sucesión y las carlistas.

Arc de la Mola La mola era el núcleo antiguo de la población. Un portal en arco de estilo árabe da acceso al viejo recinto urbano denominado "Els Carrerons", un entramado de calles estrechas con algunas de las edificaciones más antiguas de la ciudad, entre éstas el edificio de la Mola, del siglo XIII.

Torre de la Presó La torre de la presó, ubicada en el núcleo de la población, de gran altura y planta cuadrada, era una de las torres de defensa más importantes de Benasal.

Torre d'en Garcés La torre d'en Garcés es de caracteristicas muy similares a la torre de la presó, pero de dimensiones mas reducidas. Dos balcones modernos de la fachada sur alteran su aspecto original.

Torre redonda La torre redonda, realizada a base de mamposteria con sillares en su parte inferior, está unida a la torre d'en Garcés por un tramo de muralla original de la ciudad.

Museo arqueológico El edificio civil de la Mola, construido entre 1240 y 1250 por el primer poblador de la villa, Berenguer de Calatarra, es actualmente sede del Museu Arqueològic de l'Alta Maestrat.

Ermita de San Cristobal Sant Cristòfol. Situada en la cima del Moncátil, fué fundada en el siglo XIV y reformada en el siglo XVIII. Lugar de romería y dedicada a uno de los patronos de la ciudad, la edificación más antigua del enclave es la casa del ermitaño. Desde la ermita se contempla la impresionante vista con la ciudad de Culla al fondo.

Torre de San Vicente siglo XVI
Convento Viejo siglo XVII
Iglesia de Santo Tomás siglo XVIII

Historia Por las piezas arqueológicas encontradas, nos podemos remontar al siglo XII para encontrar el indudable origen musulman de Benicasim, cuya etimologia es "hijo de Casim". Tras la reconquista Jaime I dona, en 1242, el castillo de Montornés y Benicassim a su escribano, Pedro Sanz. Durante cuatro siglos las respectivas baronias tuvierón distintos propietarios. La iglesia de San Viente de la Roqueta de Valencia las poseyó entre 1268 y 1287. En 1420 las compró el señor de Nules, Gilberto de Centelles. La carta puebla de la ciudad fué otorgada en 1603 por doña Yolanda de Casalduch. En 1769, el erudito Pérez Bayer fundó la iglesia, que supuso la consolidadción de Benicasim como núcleo urbano.

Castillo de Montornés En la carretera del Desierto de Las Palmas se puede coger una pequeña senda que nos conducirá a las ruinas del castillo de Montornés, antiguo sistema defensivo musulman. Conquistado primero por el Cid en 1094, después recuperado por los musulmanes, y rendido finalmente a Jaime I en 1233. Los origenes de la fortaleza se remontan al siglo X y parece ser que fué edificada sobre otra cimentación romána.

En un enclave privilegiado, desde donde se domina toda la plana y la costa de Castellón, este castillo de gran extensión se adapta a toda la superficie de la montaña. Actualmente quedan pocos restos visibles: lienzos de murallas, algunos accesos, aljibes y dependencias, así como dos de sus torres vigias. El castillo fué habitado hasta finales del siglo XV.

La Torreta (Miliario románo) siglo III
Iglesia de San Bartolomé siglo XVI
Ermita de San Vicente Ferrer siglo XVII
Capilla del Cristo del Calvario siglo XIX
Casa Consistorial edificio del siglo XIV del que destaca un arco de estilo gótico civil

Historia Borriol, lugar de paso de la Via Augusta romána, tiene vestigios anteriores de la época prehistorica y de los iberos. Tras la época musulmana, fué reconquistado en 1233, y Jaime I le dió carta puebla en 1250. Obtendría el titulo de villa en 1336 por concesión de Pedro IV el Ceremonioso.

Castillo El castillo de Borriol se alza sobre el monte que domina la población. Su estructura es musulmana y cristiana. Tiene un sólo cuerpo que se adapta a las irregularidades del terreno. Actualmente se halla en ruinas, apreciándose sin embargo gran parte de sus murallas, torre mayor y construcciones auxiliares.

Por su estratégica posición, como lugar de control de la Via Augusta, fué muy apreciado por los cristianos que lo mantuvierón siempre en buen estado de conservación.

Fué lugar de señorío, que pasó por varias titularidades, entre ellas la del obispo de Tortosa y las de las familias Boil, Tous y Casalduch.

La arabe Buryana
Museo de la Naranja
Museo Arqueológico Municipal
Ex-Convento e Iglesia de la Merced (siglo XVIII reconstruido en el XIX
Templo de San José de los Carmelitas Descalzos (finales siglo XIX)
Iglesia de San Blas siglo XIX. Con un retablo del siglo XV en el interior de la nave

Historia Durante la época musulmana Burriana fué la ciudad más importante al norte de Valencia. Nacida en el siglo IX como reagrupación de diversas alquerias, es ya citada por el geógrafo al-Razi, a mediados del siglo X con el nombre de Medina Alhandra (Ciudad Verde), por la fecundidad de sus huertas. Tomada temporalmente por las tropas del Cid en 1087, fué Jaime I quien la coquista definitivamente en 1233. La importancia del enclave viene reflejada en la propia crónica del rey, que se extiende largamente en el relato de su asedio y conquista. La población musulmana es expulsada tras la rendición y la ciudad permanece bajo dominio del monarca, que otorga la carta de población el mismo año de la conquista. La villa se mantendrá fiel a la corona en los sucesivos conflictos históricos.

Iglesia de El Salvador Edificada en el siglo XIII, es uno de los mejores exponentes del gótico valenciano. El templo fué dedicado personalmente por Jaime I al Salvador tras la primera gran victoria que obtuvo hacia la conquista del Reino de Valencia. Fué uno de los pocos no fundado a la memoria de la Virgen María, de gran devoción por parte del monarca. Las obras fuerón realizadas bajo la supervisión de la Orden del Hospital. Pedro II, padre de Jaime I, les habia concedido con anterioridad las mezquitas de Burrina y los derechos de reedificación.

El templo fué usado además, con fines propagandisticos. Construido totalmente en piedra sobre el solar de la antigua mezquita, imponía su majestuosidad sobre las humildes construcciones religiosas musulmanas de la época. El ábside se construyó a finales del siglo XIII y la nave en el siglo XIV, sufriendo en el siglo XVIII una adaptación al estilo barroco todo el edificio. Durante la guerra civil de 1936 se dinamitó la torre, destruyendo el ábside de la iglesia que fué reconstruido con posterioridad.

El templo es de nave única con capillas en los contrafuertes. El ábside es un poligono abierto de siete lados sobre los que descansan cinco capillas de planta heptagonal con arcos apuntados. Una imagen labrada en piedra de Santa María con el Niño, que ocupaba el parteluz de la portada sur, está ubicada en un pequeño nicho en el exterior de la iglesia. También en el exterior, hay un sepulcro gótico del siglo XIII.

Muralla Burriana dispuso de murallas desde los tiempos de la dominación musulmana como atestigua, además, Jaime I, en el relato de su conquista. El sistema defensivo de la ciudad estaba formado por un circulo amurallado con fuertes torres y tres puertas orientadas a Onda, Tortosa y Valencia. La ciudad estaba protegida por un foso que la circundaba. El recinto se mantuvo hasta el siglo XVII, época en la que el crecimiento demografico obligó a derribarlo. De los restos existentes sólos e conservan unos pequeños tramos y dos torres cuadradas, una de ellas en la calle de San Pascual y otra en el patio de la Casa Abadia, junto a la iglesia parroquial de El Salvador. En el interior de la panaderia Portal d'Onda, en la calle Purisima se conserva un arco ojival.

Arco románo de Cabanes
Iglesia de San Juan Bautista siglo XVIII

Historia De época romána se han hallado en las inmediaciones de la población varias piezas y restos arqueológicos; pero, sin lugar a dudas, es el famoso arco románo, cuya construcción atribuyen al esfuerzo de una noche, el emblema de esta alquería musulmana que obtiene su carta puebla en 1243. Dependiente del castillo de Miravet, Cabanes fué creciendo paulatinamente hasta terminar anexionando, en 1575, los términos de los antiguos castillos de Albalat y Miravet.

Ayuntamiento Palacio municipal o Casa de la Villa. Construido en el siglo XV en la actual plaza de la iglesia, tiene en la fachada una ventana con arcos trilobulados.

El interior del edificio perdió buena parte de su aspecto original debido a las sucesivas remodelaciones, pero una repristinación, efectuada en 1981, permitió recuperar una parte de su aspecto gótico original.

En el porche se hallan las cárceles de hombres y en el interior de la lonja, que está debajo del mismo edificio, se encuentra la antigua cárcel de mujeres.

Castillo de Miravet El castillo, de origen musulman, se encuentra en un alto cerro al que se puede acceder por una senda que parte desde la carretera que une Cabanes y Oropesa. Las ruinas conservan una buena parte de la estructura de la fortaleza (lienzos de murallas, accesos, torre y la derruida iglesia de San Martín y San Bartolomé, que aún conserva varios arcos apuntados y de medio punto) y de las casas y dependencias de antiguo poblado. Los restos que se aprecian pertenecen al periodo cristiano ya que, en su momento, el obispo de Tortosa organizó la reconstrucción del antiguo conjunto musulmán.

El castillo constaba de dos recintos amurallados que se adaptaban a las irregularidades del terreno. También tenía un foso artificial que lo defendía en su parte más accesible. El Cid lo conquistó en 1091 y desde 1093 a 1103 lo mantuvierón varios gobernadores reales, con el fin de contener la invasión de los almorávides. El control cristiano no fué definitivo hasta la conquista de Jaime I. El castillo y el poblado fuerón abandonados en 1575, cuanfo fuerón anexionados a Cabanes.

Ermita de Santa Agueda y Santa Lucia Ermitorio situado en la parte del desierto de Las Palmas que recae sobre Cabanes, y en cuyo santuario se venera la patrona de la villa, Nuesra Señora del Buen Suceso, popularmente conocida como la Mare de Deu de les Santes.

Cuando en 1243, el obispo-barón concedió la carta de población a Cabanes, se estipuló que el barranco de Rixer, muy abundante en aguas, sería para los nuevos habitantes, salvo los molinos y dos huertos que retenía el señor territorial. Y fué en este lugar donde se construyó la antigua ermita, reconstruida de nuevo entre 1611 y 1617.

El edificio consta de una sola nave y su bóveda de crucería está sostenida por dos arcos torales. La entrada lateral está coronada por dos hornacinas con las imágenes de las santas.

Iglesia fortaleza de Albalat Esta iglesia fortificada se encuentra en el poblado de Albalat dels Ánecs, en el término municipal de Cabanes, y a los pies del monticulo sobre el que se levanta el antiguo castillo de la población, actualmente en ruinas, ordenado construir hacia 1280 por el obispo de Tortosa y abandonado en 1575 cuando queda incorporado a Cabanes.

La iglesia servía de defensa ante los continuos ataques de los piratas berberiscos y era, además, el templo del antiguo castillo. Dedicada a Nuestra Señora de la Asunción, su construcción se sitúa hacia el siglo XIV y consta de una sola nave. Hay que destacar el ábside semicircular añadido a modo de torreón, las troneras para los ballesteros y las almenas superiores. La iglesia fué restaurada en 1981 dejando bien visibles en su exterior algunos de los elementos defensivos, como el del muro que se eleva hasta el tejado, para suprimirlo y convertirlo en una terraza almenada.

En la comarca de "Els Ports"
Gentilicio: castellforti
Ermita de San José siglo XVIII
Ayuntamiento, Casa Consistorial o del Consell siglo XVIII
Casa de la Cofradia de San Antonio Abad siglo XVI
Casa del marqués de Castellfort
"Finestra del Miraor" y porches

Historia Su origen es romano, aunque tal y como lo conocemos hoy es obra de los árabes que fortificarón su casco urbano y resistierón en él como último bastión musulmán en el Maestrazgo frente a Blasco de Alagón en 1237.

Su ubicación sobre una muela rocosa, le ha conferido ventajas defensivas a lo largo de su historia. Se cree que es el Galintort que aparece en documentos antiguos.

Fué dado a repoblar, como toda la comarca a Blasco de Alagón en el 1237. En 1361 el castillo fué rehabilitado y fortificado por Pedro IV. En 1406 fuerón reedificadas las murallas, rodeando el pueblo una muralla con cinco puertas, estallando por aquel entonces una guerra civil en el Maestrazgo tras la muerte del rey Martin el Humano. Castellfort sufrió la contienda que enfrentó a los dos aspirantes al trono, el Conde de Urgell y Fernando de Antequera, al ser plaza codiciada por su solidez defensiva.

El pueblo era la fortaleza más pertrecha para la guerra, contando con sus caracteristicas orográficas y con cinco portales bien protegidos. En 1708 en la Guerra de Sucesión tuvo lugar una batalla entre las tropas del Archiduque y de Felipe V.

Castellfort, hasta esa fecha dependiente de Morella, alcanza su independencia como municipio en 1691. Tanto en la guerra de la independencia como en las tres guerras carlistas, sufre Castellfort las durezas del conflicto y da pie a leyendas y anecdotas.

Su industria textil de la lana hizo de esta villa una plaza importante desde el siglo XIV alcanzando una incipiente industria en el siglo XVIII y XIX cuando los comerciantes de Castellfort vendían su fajas de lana por toda la peninsula.

Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción nos enseña una gran portada barroca de estilo valenciano y un interior neoclásico. Se data en el siglo XVIII (1725-1734).

Ermita romanica de "Sant Pere" La ermita de Sant Pere, construida sobre un antiguo templo mozárabe, es un bello ejemplo de transición del románico al gótico (siglos XII-XIII) y una de las más antiguas de la provincia de Castellón.

Destino de peregrinaciones desde el siglo XIV, se halla a unos pocos kilometros de la población, a 1282 metros de altitud. De grandes dimensiones, planta rectangular de cuatro tramos, arcos apuntados y ábside hexagonal con contrafuertes exteriores. Los capiteles de las columnas están adornados con motivos animales y vegetales. La primtiva portada lateral románica da acceso, desde dentro de la iglesia a la hospederia (siglo XV) y a la casa del ermitaño. Como pavimento un bello suelo de cantos rodados formando dibujos.

Su campanario, que desapreció, estaba situado en el ángulo oeste.

Cuenta la tradición que una noche don Blasco de Alagón atravesaba la montaña desde Riu de Truitas (Villafranca) en dirección a Morella,cuando fué sorprendido por una fuerte nevada. Era casi imposible caminar y la situación era peligrosa. De repente, en medio de la tempestad, atisbó una pequeña luz y el sonido de una campanilla que habia colocado el asceta que vivia en la ermita. Como tantas otras noches intempestivas, éste trataba de auxiliar a los posibles viajeros perdidos en la montaña, como sucedió con Blasco de Alagón.

El noble partió al dia siguiente con sus acompañantes. Cuando oyó de nuevo el sonido de la campana, clavó su espada en el suelo señalando el lugar donde se colocaría una cruz de piedra en señal de agradecimiento, prometiendo además, que construiria un lugar de culto mayor que el que allí existía.

Ermitorio de la "Mare de Deu de la Font" Situada en un barranco, a cinco km. del pueblo, en dirección a Ares. Se trata de un conjunto de edificaciones formado por la iglesia, la hospederia y las caballerizas y cuya construcción se inició en 1476.

A partir de esa fecha se tiene constancia de la existencia de una ermita que albergaba la imagen de la Virgen que fué escondida en la época musulmana bajo el manantial allí existente. El santuario adquirió su aspecto definitivo en el siglo XVII, con los edificios colindantes a la iglesia; ésta es de una sola nave con bellos adornos de piedra. A destacar la Sala Pintada, construida en 1566 con pinturas murales referentes a la vida de Jesucristo y la Virgen María, realizadas a carbón, en blanco y negro, y restauradas recientemente. Han sido declaradas Monumento Histórico Artístico.

Ermita de Santa Lucia situada a 3 km. de Castellfort, obra del siglo XV, de fábrica pequeña, se integra en un conjunto de edificios que forman una masia habitada. Tenia unos lienzos de valor extraordinario que perecieron todos en el verano de 1936. La ermita conserva un magnifico empedrado del piso, en el atrio hay un laberinto de doce calles que serviría posiblemente como ritual de las peregrinaciones.

Casonas nobles medievales
Santuario de la Virgen de L'Avella siglo XVI
Ermita del Pilar siglo XVII
Ermita de San Vicente Ferrer siglo XVII
Ermita de Santa Anna
Fuente de la Masà

Historia La historia de Catí está ligada a la conquista de Morella por parte de Blasco de Alagón. En 1239 obtiene la carta puebla, por la que Ramón de Bocona y otros cuarenta ciudadanos se instalan en la zona. Siempre dependiente de la jurisdicción de Morella, no se independizó, como muchas otras poblaciones, hasta 1691. San Vicente Ferrer estuvo en la ciudad en 1410 y en su memoria se construyó una ermita con su nombre.

Iglesia de la Asunción Iglesia gótica de la que no se tienen referencias documentales sobre su fecha de construcción, pero que ya estaba abierta al culto en 1315. A lo largo de los siglos XIV y XV, se van realizando diversas obras en su interior; en 1377, la capilla de San Miguel y San Pedro; en 1389, la capilla de San Martín; en 1405, la primtiva sacristía y el coro; en 1447, la capilla de los Santos Juanes, y así hasta el siglo XVIII, que se le añade la capilla de la Comunión. El actual campanario se edificó en 1615.

Es una iglesia de nave única, dividida en tramos por arcos ojivales y con dos puertas de estilo románico, la principal que da a la plaza y otra que da a la calle Mayor.

La iglesia guarda el famoso retablo del siglo XV dedicado a San Lorenzo y San Pedro de Verona, pintado por Jacomart y una imagen bastante fidedigna de San Vicente Ferrer. La abadía contigua fué edificada en 1376.

Casa de la Vila Edificada en 1428 bajo la dirección de Bernat Turó, con la finalidad de buscar un espacio mayor para celebrar las reuniones del Concejo. La fachada en su parte interior tiene dos arcos góticos y dentro y de lado tres arcos de estilo ojival. El salón principal, de unos 17 por 12 metros dispone de dos ventanas de estilo gótico con una columna central.

Casa del Delme Lugar donde se recogía el diezmo "el delme", para el señor de la villa. Existe constancia de su existencia en 1333.

Casa de los Miralles Primero llamada Casa de San Juan y, después, de Miralles, está edificación que se levanta al lado de la Casa de la Vila fué mandada construir por el mercader y notario Ramón San Juan en 1452. De ella hay que destacar la fachada de sillería con ventanas ojivales y las arcadas interiores.

Ermita de San Sebastian que fué Hospital para pobres
Molí de L'Olí siglo XV hoy Museo del Aceite

Historia Fundada por los griegos focenses en el 331 ac. La población se asentó en la ladera de la montaña que corona el castillo construido por los árabes en el siglo XI. Este habia sido cedido a la orden del Hospital en 1157 por Ramón Berenguer IV, en espera de su conquista, que tuvo lugar en 1233 por las tropas cristianas al mando del maestre de la orden Hugo de Folcalquer. En 1235 se extiende la carta de población en favor de Ramón de Tivisa. En 1319 pasó a la recien creada Orden de Montesa.

Castillo El castillo de la Maestranza de Montesa era de origen islámico, pero fuerón los templarios los que lo reconstruyerón, aprovechando la planta irregular de la montaña. Destruido durante la guerra de sucesión, el castillo está en ruinas y apenas se aprecian lienzos de murallas ni torres.

La superficie del recinto ha estado muy allanada por su uso como zona de cultivo en el pasado, y apenas se reconocen estructuras de dependencias o estancias. Se accede por una puerta con arco de medio punto y en su interior se aprecian los restos de un aljie, bóvedas de los antiguos hornos, y una estructura fortificada con su interior en forma de rombo, a la que no se ha podido atribuir un uso cierto. Además cerca de esta construcción, hay una roca tallada a modo de banco corrido con un sillón labrado en el centro. En su origen, el castillo tenía cuatro torreones y sus muros alcanzaban una superficie aproximada de 5000 m2. Existe una vieja leyenda de que en el castillo se esconde un tesoro que nadie ha podido localizar.

Ermita de la Mare de Déu de la Costa que conserva una talla de madera de esta misma Virgen del siglo XIV.

Iglesia parroquial de La Asunción siglo XVII. Portada de medio punto de la primitiva iglesia del siglo XV.

Ermita de San Vicente siglo XVII

Historia El origen del nombre de la villa tiene dos versiones. Una que lo adscribe a la época romána, Vicens Roma; y otra que lo situa en la época musulmana, Cide Aben-Romá. No obstante, las primeras referencias al antiguo castillo, hoy desaparecido, datan de la conquista de Jaime I que lo cedió a Blasco de Alagón en 1235. Una vez fallecido el noble, la propiedad revirtió a la corona que la traspasó a la orden de Calatrava. Tras un breve periodo en manos de Artal de Alagón, que concedió una nueva carta puebla, el rey Jaime II, en 1294, la traspasó a los templarios. La orden de Montesa la recogió una vez disuelta la del temple. Durante este último periodo Les Coves fué cabeza de la Encomienda Mayor.

Iglesia antigua De estilo gótico, con mezclas posteriores de otros estilos, data del siglo XIII. El edificio muy deteriorado, está en proceso de rehabilitación para uso público por parte del Ayuntamiento.

Castillo de Abenromá El castillo de Abenromá de origen musulman y hoy derruido, se hallaba en lo mas alto de la villa. Las murallas y torreones, integrados en las estructuras de las casas actuales, son los únicos resos percibibles de la antigua edificación.

La Carrasca (declarado árbol monumental de la Comunidad Valenciana)
Murallas
La Porta Nova
Iglesia parroquial de El Salvador siglo XVIII
Archivo Historico
Ermita de Sant Roc
Antiguo Hospital siglo XVII
El Perxet siglo XIV
Lápida medieval de la calle Font
Ruinas del antiguoa castillo árabe
La carrasca de Culla, declarado árbol monumental de la C.Valenciana

Historia Controlada por los musulmanes hasta su conquista por Blasco de Alagón, en 1233, el enclave de Culla pasó a pertenecer a su hija, Constanza de Alagón, casada con Guillem de Anglesola, que otorgó carta de población en 1244. Aunque el padre de Jaime I, Pedro II el Católico, ya había otorgado la propiedad del castillo y sus tierras a la orden del Temple en 1213, no fué hasta 1303 cuando pasó a su control. Sin embargo, no estuvo mucho tiempo en manos de esta orden militar, ya que tras su disolución, en 1307, pasará a la de Montesa en 1317.

En 1345 se constituyó la Setena de Culla o Comunitat d'Herbatge, formada por Culla, Atzeneta, Vistabella, Benasal, la Torre d'En Besora, Benafigos y Vilar de Canes, cuyo funcionamiento perduró hasta el siglo XIX, y que se dedicó a explotar los recursos forestales y pecuarios de los territorios de la Orden de Montesa.

Durante las guerras carlistas, el castillo fué destruido y arrasado.

Granero del Comandador Este antiguo granero conocido actualmente como "La Presó" por haber sido utilizado como prisión durantes las guerras carlistas (siglos XIII y XIV).

Ermita de Sant Cristòfol del siglo XVIII. Junto a ella, la torre vigia de Sant Cristòfol, construida entre los siglos XII y XIII.

Iglesia del Salvador siglo XVII
Ermita del Calvario siglo XVIII

Historia Aunque existe constancia de antiguos asentamientos humanos en la zona, Eslida tuvo importancia urbana bajo la dominación musulmana. Conquistado el territorio por Jaime I en 1237, obtuvo su primera carta puebla en 1247, manteniendo su religión, costumbres y organización social. En 1258 el castillo y su población fuerón donados a Galceran de Mocada. La alta densidad de población morisca contribuyó a que la villa fuese especialmente sensible a los distintos focos de rebelión que históricamente se alzarón contra el gobierno de los cristianos, especialmente los acaecidos en época de Jaime I y protagonizados por Al-Azraq. La expulsión de los moriscos en 1609 produjo un descenso notable de población y la villa tuvo que recurrir a una nueva carta puebla en 1612.

Casco antiguo Como la mayoría de las poblaciones de la Sierra de Espadan, Eslida tuvo una importante presencia de musulmanes que vivierón bajo la protección real durante un tiempo. Su cultura ha permanecido tanto en las costumbres como en su hábitat. Un recorrido por las empinadas y tortuosas calles de la villa nos ofrece un claro ejemplo de la tendencia de la época a asentar los núcleos urbanos en la ladera donde se establecía el castillo, a pesar de los inconvenientes orograficos. Calles como San Isidro, El Salvador, San Ramón, L'Arrendador, la del Porxat o la Dels Teixidors evovcan el recuerdo de las medinas árabes.

Castillo El castillo, de origen árabe, totalmente en ruinas y cubierto de vegetación, se situa en lo alto de la loma que domina la villa. Conserva un tramo de sus murallas y los restos de su torre del homenaje de planta triangular, una estructura inusual en los castillos valencianos.

L'Arc de la Rambla Acueducto sobre el rio Anna con varios arcos de medio punto

Museo Historia, Etnologia y Ciencias Naturales
Palacio de los Fort siglo XV
Palacio de Les Escaletes
Casa Palacio de los Berga siglo XVI
Torre Almela, Torre Folch y Torre Selló
Ermita Virgen de la Consolación (siglos XVI-XVIII)

Historia El Forcall tiene su origen en unas alquerias árabes, conquistadas en 1235 por las tropas de Gil de Azagra y Benito de Torres, oficiales de Blasco de Alagón. En 1246, el infante don Pedro de Portugal, en nombre de Jaime I otorga la carta puebla, bajo la juridiscción de Morella.

En 1361, Pedro IV ordenó fortificar la ciudad en el conflicto con Pedro de Castilla. Tras la muerte de Martín el Humano, la ciudad apoyó al conde de Urgell, que se refugió en Forcall hasta que fué derrotado por Fernando de Antequera. Finalmente en 1691 consiguió la independencia de Morella.

Palacio de los Osset-Miró Construido en el siglo XVI por los Miró fué durante un tiempo la casa solariega de la familia. Fué vendida a los Osset de Cantavieja a mediados del siglo XVIII, y cedido a la villa a principios del siglo XX.

El edificio situado en la Plaza Mayor, fué rehabilitado y actualmente es usado como hotel. Hay que destacar el elegante alero de talla de madera y los treinta y seis arcos de la última planta.

Ayuntamiento Edificio del siglo XV que domina la Plaza Mayor. En los bajos se halla el restaurante con arcos góticos. De este edificio forma parte la iglesia de San Miguel.

También se le conoce como Casa de les Escaletes, por las dos grandes escaleras que dan acceso a su interior.

Plaza Mayor La plaza mayor es un conjunto de grandes proporciones (3500 m2), cuyos arcos y soportales adoptarón la fisonomia actual en los siglos XVI-XVII. La plaza está rodeada de edificios singulares como la Casa de la Villa, en cuya planta baja está la antigua Iglesia de San Miguel (siglo XV), y el actual Mesón de la Villa, además del Palacio Osset-Miró, al otro lado de la plaza.

Horno de Pan Horno medieval del siglo XIII, recientemente restaurado, que aun sigue en funcionamiento.

Iglesia Parroquial La iglesia parroquial del siglo XVIII, edificada sobre la gótica del siglo XIII, aún conserva elementos del antiguo templo. Algunos ventanales, el ábside, las gárgolas y el rosetón, testimomian la antiguedad de la construcción dedicada a Nuestra Señora de la Asunción. Conviene resaltar, aunque es de época posterior, el campanario barroco de 55 metros de altura.

Historia Los asentamientos humanos de Jérica se remontan a la época de los iberos. La dominación romána ha sido, también atestiguada en algunas lápidas de esa época encontradas por los alrededores del municipio.

Sin embargo, es con la presencia musulmana, cuando Jérica adquiere la posición estratégica en la via de comunicación que une Aragón con Valencia.

Tras la creación de los reinos de Taifas, la ciudad pasa a depender de la Cora de Valencia y es conquistada por el Cid en 1098. Recuperada por los musulmanes tras la muerte del castellano, el lugar aparece de nuevo en primer plano con Jaime I. En su tránsito hacia Burriana, evita la confrontación por ser plaza valerosa y dificil de conquistar.

El 5 de febrero de 1235 la villa es tomada definitivamente por las tropas cristianas capitaneadas por el sacristán de Gerona, Guillem de Montgriu, con posterioridad azobispo de Tarragona. Este religioso tuvo que hacer frente a una enconada resistencia de sus habitantes que sólo cayerón abatidos por la desnutrición, tras un largo aislamiento y asedio.

Jaime I dió carta de población en 1249 y en 1255 cedió el castillo y sus posesiones a su esposa morganática Teresa Gil de Vidaure y a su hijo Jaime, primer señor de Jérica. Ese mismo año, el rey otorga el privilegio por que el Camino Real que una Aragón con Valencia pase por la villa, no pudiendo tomar los viajeros otra ruta so pena de quedar embargadas sus propiedades.

El señorio de Jérica se extingue en 1369 cuando el último noble de la dinastía, Juan Alfonso, muere sin descendencia y Pedro IV el Ceremonioso recupera la posesión para la corona.

Castillo El castillo se eleva sobre Peña Tajada, el monte que domina la ciudad y que sortea el rio Palancia. Fué construido por los musulmanes, que lo conviertierón en lugar estratégico en la vía de acceso de Teruel a Valencia. Problablemente se hizo sobre alguna antigua edificación romána. El Castillo disponia de un primer recinto amurallado que bordea la actual ermita de San Roque. Cuentan los historiadores que sus moradores tenían labrada una escalera en la peña, que les permitía acceder al río y abastecerse de agua, así como un pasadizo que atravesaba subterraneamente la villa desde el recinto fortificado.

Torre del homenaje Denominada "la Torreta" es una torre fortaleza con muros de un metro y medio. El acceso a su interior se realiza a través de una entrada de arco de medio punto en el que se aprecian tres niveles. Durante la guerra civil se derruyó el coronamiento de la torre. Es una de las partes mejor conservadas del castillo.

Ermita de San Roque La ermita de San Roque, antigua Iglesia de Santa Águeda, está situada en la parte baja del castillo. Su edificacion se inicia en el siglo XIII con arcos fajones apuntados. Abandonada la obra, al construirse la nueva iglesia en la parte baja de la población, se cubre el templo con techumbre de madera para impedir la ruina de lo ya construido. Es de planta irregular y su cuerpo principal está construido según el canon de las iglesias de reconquista.

Murallas Además del recinto amurallado del castillo, que encerraba la ermita de San Roque, Jérica dispuso de dos perimetros más de fortificación. Un primero, llamado recinto medio, que disponía de varias entradas y torreones (algunos de éstos conservados como los portales de la Sala, del Reloj y de San Roque), reforzados en el siglo XIV para las guerras entre Pedro de Castilla y Pedro IV el Ceremonioso de Aragón; y un segundo, exterior, que discurría por la línea del antiguo camino real, actualmente calle del rey don Jaime (de la que se han conservado algunos tramos, adosados a edificaciones, el portal de San Joaquin y Santa Ana y el arco del Hospital). Algunos tramos de las murallas medievales fuerón reparados y fortificados en el siglo XIX, durante la primera guerra carlista.

Portal de la Sala Este portal de acceso a la ciudad, de arco apuntado y construido en sillería, data del siglo XIV. La parte superior de la torre derribada en el siglo XX, ha tenido diversos usos a lo largo de su historia: como zona de defensa en el camino de ronda de la muralla en la época medieval, como capilla en el siglo XVII y como vivienda privada del siglo pasado.

Portillo de San Roque Ubicado en la explanada de la calle San Roque, este portal de acceso se sitúa en una zona de confluencia de los distintos recintos amurallados de la ciudad. En un torreón de planta rectangular se abre este pequeño portal que cumplía la función de puerta falsa de la ciudad.

Torre del reloj Tambien llamada portal de San Juan, por dar acceso a la calle del mismo nombre, está flanqueada por un torreón circular, la Torre del Reloj, llamado así por albergar un campanario del siglo XVI. La puerta situada en una zona de pendiente, es de arco apuntado con dóvelas.

Museo Municipal Los contenidos del museo abarcan desde el neolitico hasta la época actual. Del periodo cristiano se conserva el pendón que la tradición popular señala como el que se enarboló tras la Reconquista por las tropas cristianas y el retablo de San Jorge, del siglo XV, procedente de la actual iglesia del Cristo de la Sangre, así como el sepulcro de Roque Ceverio y su esposa Isabel Valero, señores del Hostalejo y que antaño ocupaba el Altar Mayor del Convento del Socós.

Del árabe Beni-Hassan o Beni-Hazá
Pinturas rupestres: Cova dels Rosegadors

Historia Ubicada en uno de los parajes más emblemáticos de la Comunidad Valenciana, La Tinença o Setena de Benifassà (hoy formada por siete localidades: Ballestar, Bel, Boixar, Castell de Cabres, Corabar, Fredes y la Pobla de Benifassà, que alberga la sede del municipio) estuvo ligada al monasterio de la Orden de los Cartujos mandado construir por Jaime I en el mismo lugar donde estaba el castillo árabe de Beni-Haza.

La Pobla de Benifassà fué fundada por el abad Berenguer de Concavella en 1261.

Iglesia de San Pedro La iglesia de San Pedro corona la parte alta de la población. Fué construida sobre los restos de la anterior del siglo XIII; su entrada principal y las laterales son románicas, y el campanario y el altar mayor de estilo barroco.

Monasterio de Santa Maria de Benifassà Fundado por el rey don Jaime I el Conquistador en el año 1233. Se trata del primer monasterio cisterciense del antiguo Reino de Valencia. En 1959 es habitado por monjas cartujas, siendo la unica cartuja femenina de España.

El monasterio fué construido sobre el castillo musulmán de Beni-Haza, ubicado sobre el monte de Santa Escolastica a 800 metros de altitud, conquistado por Alfonso II de Aragón en 1195 y donado al obispo de Tortosa. Sin embargo, Pedro II, padre de Jaime I, donó los territorios al noble catalán Guillém de Cervera que, una vez enviudado, había tomado los hábitos del Cister y cedido los derechos de su territorio a la orden en 1229.

El conflicto de intereses entre la diócesis de Tortosa y el monasterio de Poblet, centro al que fué a parar la donación, fué resuelta gracias a la intervención de Jaime I, que decidió la creación del monasterio en 1233, el primero de la orden en tierras valencianas.

Los primeros monjes llegarón en 1234 y ocuparón el castillo, levantando una capilla en su interior y comenzando la edificación del monasterio y sus dependencias.

Este primer monasterio cambió, en 1250, su antiguo emplazamiento en el castillo al actual. De esta época son la muralla y la torre central. El resto se construyó entre 1264 y 1276.

El monasterio vivió su época de mayor esplendor desde el siglo XIV hasta el siglo XVIII. En 1835 el monasterio es abandonado con la desamortización y durante las guerras carlistas fué utilizado como cárcel y hospital.

El monasterio llegó a contar con iglesia y claustro, cocina, refectorio y celdas, posada y casa capitular, hospital, farmacia y herrería. De hecho, Benifassà se habia diseñado siguiendo el modelo del monasterio de Poblet.

La iglesia se construye entre el siglo XIII y el XVII. Es de una sola nave de cuatro tramos con crucero y ábside poligonal. A lado del ábside en el lado de la epistola, se situa el campanario, rematado ya en el siglo XVII. Todo el templo se cubre con bóvedas de cruceria simple. La plementeria en la nave es de ladrillo y la del crucero de piedra. La parte mejor conservada es, sin duda, el ábside que mantiene los ventanales con fina tracería realizados problablemente a finales del siglo XIII.

El cuerpo inferior es de estilo gótico y los capiteles estan decorados con motivos vegetales. La iluminación en el interior de la iglesia es muy débil, siguiendo el estilo de las edificaciones del Cister. La primera piedra se puso en 1262 y se acabó de construir en 1276.

Antes de entrar en la iglesia, en el muro exterior del crucero, aún puede verse un relieve embutido en el que parece representarse a un toro sacándose una espina y a unos ángeles que transportan un alma hcia el cielo. Esta imagen se asocia con la tradición según la cual Jaime I mandó cortar la lengua del obispo de Gerona y, en señal de arrepentimiento, dota al monasterio de tierras y privilegios para recibir así la absolución papal y ganar la salvación de su alma.

En 1810, la orden fué disuelta por José Bonaparte, el monasterio quedó vacio y fué saqueado (perdiendose el primer manuscrito de Els Furs que allí se conservaba). Con la llegada de Fernando VII, en 1814, los monjes volvierón a ocuparlo. El general carlista Cabrera lo utilizó como hospital y cárcel.

El monasterio de Santa María de Benifassà está ocupado actualmente por monjas de clausura de la Orden de San Bruno.

Declarado en 1931 monumento histórico artístico, se encuentra a unos pocos kilometros al norte de la Pobla de Benifassà.

Historia La historia de Lucena está ligada a Ximen de Urrea y a su conquista del castillo de Alcaláten en 1233. A partir de este momento la nueva población cristiana dependerá del señorío del mismo nombre. En 1798. al morir el último de los Urrea, pasó a la cada ducal de Hijar, a la que perteneció hasta el segundo tercio del siglo XIX.

Els Perxes Los porches de la Plaza Mayor son uno de los pocos elementos medievales que subsisten en la población. Aunque su construcción se situa en el siglo XIII, no existe referencia documental de éstos hasta 1442, donde una ordenanza municipal prohibe a cualquer persona "tener gallinas en la plaza de la villa o en sus porches".

Museo parroquial de orfebreria Situado en el subsuelo del templo, donde antiguamente estaba la cripta con sepulturas, tiene dos secciones, una dedicada al arte sacro (con varias piezas del siglo XV) y otra a la etnografía local. A destacar los dos metros de espesor de los muros.

Castell y Ermita de les Torrocelles El conjunto del castillo y ermita de les Torrocelles se sitúa fuera de la población en una pista forestal que

Iglesia Basilica Arciprestal de Santa Maria La Mayor www
Acueducto gótico
Ayuntamiento gótico siglos XIV-XV. Premio Europa Nostra 1997 por su restauración
Calle Blasco de Alagón con sus bajos porticados
Castillo
Casa de la Cofradia de los labradores siglo XVII
Casa de los estudios
Casa del Consell, junto a la plaza de los estudios
Casa Rovira (en la calle de la Virgen)
Casa Piquer siglo XVI
Iglesia de San Juan siglo XIV
Iglesia de San Miguel siglo XIV-XVIII
Iglesia de San Nicolas siglo XIII (románico tardio), hoy museo del "Sexeni"
Palacio Cardenal Ram siglo XVI (hoy hotel)
Palacio del Marqués de Cruilles siglo XVI
Palacio de los Ciurana de Quadres siglo XIV (en la cuesta de San Juan)

Historia Debe su fundación a los árabes. Del arabe Mora-yya = (monasterio fortaleza de menor entidad que los Mora)

Posteriormene fué tomada por el Cid Campeador y ocupada definitivamente en el 1232 por Blasco de Alagón, quien la poseería hasta su muerte, pasando despues, dada su importancia estratégica, a ser dominio real, siendo Morella capital de una comunidad, formada por los municipios actuales de la comarca de "Els Ports", que pervivió hasta 1691. foto

Fué cuartel general del general carlista Cabrera, hasta que fué tomada por el general Espartero en 1840 quien la saqueó e incendió su importantisimo archivo municipal.

La fiesta principal de Morella es el "Sexeni", que se celebra cada seis años para dar las gracias a la Virgen de Vallivana, cuyo santuario se encuentra a 24 kilometros de Morella, por haber librado a la ciudad del azote de la peste en el siglo XVII. Son fiestas declaradas de Interes Turistico.

Morella es capital de la comarca de "Els Ports" y está declarada Conjunto Historíco Artístico desde 1965.

Murallas 1.562 metros de murallas perfectamente conservadas circundan el casco urbano de Morella al que podemos acceder por las puertas de San Mateu, Sant Miquel, del Rey, Ferrisa, Forcall, de la Nevera y "dels Estudis", siendo las más monumentales las de Sant Miquel (siglo XV) y de Sant Mateu. Además de estos portales otras torres jalonan este perímetro amurallado que se construyó durante los siglos XIV y XV y reformado en los siglos XVII y XVIII.

Real Convento de San Francisco Se encuentra a los pies del Castillo y cuenta con una importante iglesia del siglo XIV y un nótable claustro del siglo XIII, ambos góticos. También al convento pertenece la Sala Capitular (siglo XV).

En una de las salas del antiguo convento podemos encontrar unas pinturas al fresco bastantes deterioradas y que representan la Danza de la Muerte, estando fechadas en el siglo XV.

Estas pinturas al fresco con retoques en seco, decoran la sala donde se velaba a los frailes difuntos. A la derecha encontramos la danza de la muerte, con una serie de escrituras en latin y en lengua vernacula medieval, así como una pauta músical con notación cuadrada, conteniendo un fragmento de la danza "As mortem festinamus", que también se conserva en el "Llibre Vermell" del monasterio de Montserrat, aunque allí con notación moderna.

Hay otros motivos macabros como el árbol de la vida y la rueda de la fortuna. En la pared opuesta podemos ver los restos de la chimenea de la cocina del cuartel de infanteria (1835-1911).

Las pinturas de la danza fuerón restauradas "in situ" en 1993 a cargo de la Generalitat Valenciana, mientras que los escasos restos que se conservaban en la pared ocupada por la chimenea se han restaurado en Madrid y se encuentran a la espera de las obras de construcción del Parador de Turismo para reintegrarlas a su lugar original.

Museo "Temps de Dinosaures" que recoge una muestra de los restos de dinosarios que se han encontrado en estas tierras.

Morella la Vella gran caserío ubicado en el lugar en el que según cuentan, vivierón los primeros pobladores de la comarca. Desde allí se puede admirar la parte norte de la ciudad y el valle del Bergantes. No olvidar visitar las pinturas rupestres a 6 KM.de Morella. Concertar visita previamente al 96 417 30 51.

Ayuntamiento siglo XVI
La carcel siglo XVI
Casa de la Cofradia o Lonja de la lana siglo XVI
La Nevera comunal
Palacio Figuera siglo XV
Fuente gótica siglo XV
Ermita de San Blas siglos XV-XVIII
Ermita de Nuestra Señora de la Naranja siglo XIII
Ermita de la Magdalena
Ermita de San Roque siglo XIX

Historia Fundada por los árabes junto a su castillo, con el nombre de Olcaf, fué conquistada por el Cid durante algunos años mientras ostentaba el Señorío de Morella. Olocau fué tomada definitivamente por las tropas de Jaume I en 1271, y el infante don Pedro otorgó privilegios en 1275 a favor de Arnaldo Savit y otros diez pobladores. Sin embargo en 1287, Alfonso II ante el lamentable estado del castillo decidió incorporar el territorio a Morella, aunque manteniendo ciertos privilegios. La oposición al poder de Morella se evidenció en 1701, cuando los ciudadanos de Olocau se pusierón al servicio del archiduque Carlos en contra de las posiciones a favor de Felipe V de los morellanos.

Iglesia parroquial Dedicada a la Virgen del Pópulo y consruida en el siglo XIV. La puerta de acceso es románica y el interior de estilo gótico. En uno de los laterales se halla la imagen de la Virgen de la Naranja, talla románica del siglo XIII.

Castillo El castillo de Olocau, actualmente en ruinas, se encuentra en una montaña cercana a la población. De origen árabe, fué ocupado durante un tiempo por el Cid. Con posterioridad Alfonso II de Aragón, en 1180, otorgó la propiedad a la Orden del Hospital con la idea de incentivar su participación en la reconquista de los territorios. Olcaf u Olocaf, como lo denominarón los árabes, albergó como prisionera, a principios del siglo XV, a Margarita de Montferrato, madre de Jaime de Urgell, aspirante al trono de Martin el Humano. De los restos del castillo quedan algunos lienzos de la muralla y las ruinas de una torre cilindrica.

Horno Horno de pan, edifio gótico de 1272 y uno de los tres ejemplares medievales de este tipo que todavía se conservan en la comarca de El Ports.

La griega Sepelacon
La romana Sepelaci
El casco antiguo de Onda está declarado Conjunto Historico Artistico desde 1967
Castillo de Onda

La Font de Dins La plaza sirvió de mercado desde antes de 1418 hasta el siglo XIX. Fué mercado de grano, acogiendo tambièn el matadero y la carnicería. Los porches de sillería que se conservan corresponden al periodo gótico (siglo XV). En uno de los lados encontramos la antigua carcel, situada en la torre del reloj, de mitad del siglo XVI. Existe un pozo en el lado sur, junto a la antigua fuente, que fué cubierto en 1853. Los actuales edificios son reconstrucciones sobre base primitivas de los siglos XIX y XX. Corresponde a la plaza principal, donde antiguamente se hallaba el zoco y posteriormente el mercado semanal del jueves hasta el siglo XIX. Se trata del centro económico y principal de la madina y villa medieval; acogió los principales edificios como el Almudín, Cárcel, Casa del Consell, Casa de la Encomienda, fuente y pozo. La Torre de la Carcel, pertenece originariamente al trazado de la muralla islámica con numerosas reformas a lo largo de los siglos, flanqueaba el Portal de San Roque (actualmente desaparecido), una de las entradas principales de la villa de Onda. foto

Iglesia de la Sangre Edificada en la segunda mitad del siglo XIII por los caballeros templarios, bajo la advocación de Santa Margarita. La portada es obra de transición, con caracteres generales románicos, gusto gótico y algunos influjos mudéjares. Consta de una sola nave. Cuatro arcos fajones soportan directamente una cubierta a dos aguas. Es una iglesia de las denominadas de arco diafragma, fué la primera en construirse a mediados del siglo XIII por los primeros cristianos de Onda, mientras se edificaba la iglesia principal. Destaca su portada abocinada de arcos de medio punto, que denota su adscripción a un gótico primitivo. Su interior de una sola nave, se puede observar los arcos así como el magnífico artesonado mudéjar, con motivos heráldicos y geométricos. foto

Iglesia de la Asunción Construida en 1727 sobre una anterior. Con fachada de dos puertas, la principal, de 1854, y la de la Capilla de la Comunión, de 1753. Espaciosa y equilibrada, de tres naves. La Capilla de la Comunión, adosada al templo, conserva frescos de Vergara (siglo XVIII). En la sacristía se conservan diversas pinturas de interés como el retablo de San Antonio y Santa Bárbara (1558) de Joan de Joanes i el retablo de Almas, de comienzos del siglo XVI, aribuido al maestro de Cabanyes. Aquí se hallazaba la mezquita principal, construyéndose sobre ésta la anterior iglesia durante los siglos XIV-XV. Actualmente responde a un templo de estilo barroco, con una magnífica portada y pinturas al fresco en la Capilla de la Comunión. El retablo del Altar Mayor es obra del escultor Folia. foto

Portal de Sant Pere Portal de arco de medio punto dovelado, situado en lado norte de la antigua muralla que rodeaba la villa. Por la parte interior aparece un pequeño altar abierto encima del portal, dedicado a San Pedro. Sobre el arco puede verse un escudo tallado en piedra con las barras y corona real (las armas de Aragón). Una inscripción señala el año de su construcción: 1578. Aún se conservan los goznes de las puertas y los agujeros para la colocación de las travesias de madera. Se trata del único portal que queda de la antigua muralla de Onda, y que aunque en el lateral aparece el año 1578 seguramente responde a alguna reforma. Tiene origen andalusí. foto

Museo de Ciencias Naturales Presenta unas excelentes colecciones de los mundos animal, vegetal y mineral. Destacan las más de 2.000 especies de mamiferos, peces, reptiles, crustaceos y batracios, así como las cerca de 1.000 especies en la sección de entomología, más de 1.500 plantas, 2.000 minerales y más de 500 fosiles e igual número en la sección de malacología. Tambíen se muestran medio centenar de piezas anatómicas y osteológicas.

Barrio de la Moreria Como consecuencia directa de la derrota de los musulmanes de Al Azrac y concedida la Carta Pobla de 1248, se produce el abandono definitivo de los musulmanes, que áun no lo habían hecho, del interior de la zona amurallada de Onda. Los que desearón quedarse en su tierra y no irse al exilio, formarón un barrio extramuros de la villa, llamado morería. La morería de Onda fué importante nucleo que llegó a contar con más de cincuenta casas, que equilvadría a unos 200 habitantes. La morería como tal, es decir, como barrio musulmán, pervivió hasta 1609, fecha de la expulsión de los moriscos de todo el reino.

Plaza de San Cristobal placeta típica del trazado medieval ondense, conserva los restos de una casa andalusí de finales del siglo XII, destacando las yeserias musulmanas que allí se conservaban y que podremos contemplar en la visita al Museo de Arqueologia del Castillo de Onda.

Font del Sabater, Morería y Sinagoga Lugar de encrucijada, se halla en la parte trasera de la Iglesia de la Asunción, observamos la Font del Sabater, desde donde se accede a la Morería, barrio donde habitaban los mudéjares después de la conquista, y también da paso a la sinagoga. Se pueden observar los restos de diferentes arcos de puertas de la muralla.

Escaletes del gats Entrañable rincón típico de Onda, que da acceso a la zona superior del Castillo desde la zona de la Sinagoga.

Iglesia Virgen de la Paciencia, con muestras de azulejería del siglo XVIII
Museo del naipe
Museo del hierro

Historia Oropesa del Mar perteneció a los dominios aragoneses de Pedro I hasta 1103 y fué recuperada por los hospitalarios en 1233, atendiendo a una antigua donación efectuada por Ramón Berenguer IV en 1149, que les otorgaba territorios a cambio de su participacion en la reconquista. El castillo pasó despues por diversos propietarios, destacando entre estos la familia Tous, que conservó su dominio hasta finales del siglo XV. En 1811, durante la guerra de la independencia, hubo una fuerte resistencia contra el ejercito francés del mariscal Suchet, que mandó destruir la fortaleza.

Castillo Se halla en lo alto de la cima donde se ubicaba la antigua población. Perteneció al Cid y, posteriormente, a Pedro I. Tras caer en manos almorávides, fué conquistado definitivamente por los cristianos en 1233. Reconstruido en el siglo XIV, y artillado en el XVI. Era de pequeñas dimensiones, de un sólo recinto y de planta poligonal irregular. En el siglo XIX acabó destruido durante la guerra de la independencia.

Torre del Rey Mandada construir por Fernando I de Antequera en 1413 para defender la población de los ataques berberiscos, es el primer torreón valenciano que se construye pensado para el uso de la artilleria. En 1564 es comprado por Felipe II, que fué el que le dió su actual nombre.

Ermitorio Mare de Déu dels Àngels siglos XVI-XVIII
Iglesia Arciprestal gótica siglos XIII-XIV www
Museo Paleontologico
Torre campanario del desaparecido Convento de Dominicos

Historia Conquistada por Jaime I, en 1273 Hugo de Follalquer Maestre de la Orden del Hospital, otorgó a Sant Mateu su carta puebla. Bajo el reinado de Jaime II de Aragón, pasa a pertenecer a la Orden de Montesa y se convierte en cabeza del Maestrazgo y residencia de los Maestres de la Orden. El acontecimiento más importane es el celebrado en 1429, en su iglesia arciprestal, Clemente VIII, sucesor del Papa Luna, renuncia al Papado ante el legado del Papa de Roma Martin V, poniendo fin al cisma de Occidente.

Murallas Las murallas de la ciudad medieval rodeaban todo el recinto, teniendo constancia de su existencia hacia finales del siglo XIII. Cuando la villa pasó a la orden de Montesa, la ciudad inició un resurgimiento y un proceso de reconstrucción urbana. Se ensanchan las calles y se edifican palacios. La guerra de los dos Pedros (Pedro I el Cruel de Castilla y Pedro IV el Ceremonioso de Aragón) hizó que la ciudad se protegiese mejor, con unas murallas más solidas y con una altura media de seis metros, incluidas las almenas.

La muralla tenía ocho portadas de acceso a la población: Xert, Barcelona, Boveral, Bedella, Santo Domingo, Morella, Albocàsser y la de Valencia. La ciudad perdió casi todas las murallas hacia el siglo XVII. Sólo ha permanecido un tramo que va desde el puente de Santo Domingo hasta el portal de Xert. Los restos mejor conservados así como las torres que la defendían, se encuentran cerca de la iglesia de San Pedro. La puerta de Barcelona conservó su arco hasta 1918.

Plaza mayor porticada con la "Font de l'Àngel" siglo XIV.

La fuente ubicada en la plaza Mayor, es una de las más antiguas de la población, aunque su fisonomia actual es del siglo XVIII. En 1867 fué restaurada y situada donde se encuentra actualmente, ya que antes ocupaba el centro de la plaza. La fuente es de planta octogonal, con cuatro caños en forma de cabezas de animal. La figura de bronce de un ángel corona la obra artística, cuyo original se encuentra expuesta en el Museo Municipal.

Ayuntamiento o Cort Nova. Palacio construido a mediados del siglo XV para sede de la Cort, presenta una amplia fachada de sillares con cuatro ventanas trilobulados divididas por parteluces. Conviene destacar el Salón de Plenos, con un artesonado de vigas de madera y ventanas que comunican con el callejón de los judios. Se puede visitar la planta baja.

Palacio gótico de los Borrull El palacio Borrull contiguo al Ayuntamiento, fué edificado en el siglo XV. Con una amplia fachada y puerta de acceso con arco dovelado, tiene la zona de entrada separada por tres tramos de arcos.

En su interior encontramos el Museo Histórico Municipal dedicado a la historia de la población. Contiene, entre otros, el Peiro de Santa Barbara (siglo XIV) y el "LLibre de Privilegis de Sant Mateu" (siglo XV).

Palacio plateresco de los Marqueses de Villores siglo XVI. En su fachada destaca el escudo de armas y los variados adornos en puertas y ventanas, en su interior se mezclan los estilos renacentistas y gótico, con elaborados artesonados y una chimenea central en la gran cocina.

Plaza de la "Mare de Deu de la Font" Situada en el Pla de la Mare de Déu de la Font, es muy parecida a la fuente del Ángel. Aparece nombrada como Font de Santa María en 1365. Estuvo cubierta por un baldaquino, actualmente inexistente, que se apoyaba en las columnas toscanas que rodean la fuente. Una estatua gótica de la Virgen con el Niño Jesús se alza en lo alto.

Convento de las Madres Agustinas barroco siglo XVI, con un pórtico de columnas toscanas y dos campanarios gemelos.

Iglesia barroca de San Pedro Situada en el llano de San Pedro, era problablemente, la más antigua de la población. El edificio original del siglo XIII, del que son visibles los muros, fué alterado en el siglo XVIII, con un revestimiento barroco en el interior y con la edificación de la fachada y la torre en el exterior.

Ermita de San Cristobal (Sant Cristòfol) Construida a finales del siglo XIV y principios del XV. Con arco de medio punto en la portada, es de nave única y tiene un banco de piedra adosado. Esta situada a 3 km. de la población.

Torre del Palomar siglo XVI, masia fortificada, de planta cuadrada y enmarcada por cuatro impresionantes torreones que le dan un aire de fortaleza. Se encuentra en el camino a Morella.

Callejón de los judios Resto de una vía medieval cuyo origen se remonta al siglo XIV y que formaba parte de la judería de la ciudad. Es el único vestigio arquitectónico de la comunidad hebrea que permanece. Tapiado durante años, fué restaurado en 1992 y sacado a la luz pública.

Horno medieval Está situado cerca del conjunto formado por el Ayuntamiento, Callejón de los judios y Palacio Borrull. Edificio de planta rectangular, con tejado de teja árabe a dos aguas. En 1386, el maestre de Montesa, fray Alberto de Thous, concede a la villa el establecimiento de hornos, siendo este uno de los documentados. En la actualidad continua utilizandose como tal, surtiendo a la panadería sita en la calle Morella, en la parte delantera del patio contiguo.

Cárceles del partido En el siglo XIII existía en este lugar el primer Ayuntamiento medieval de la población, conocida como Cort Vella. En el siglo XIV ya tenía construidas las mazmorras en sus sótanos. Al trasladarse el Ayuntamiento al edifico actual del siglo XV, la vieja sede cumple exclusivamente con las funciones de presidio. El interior de las mazmorras está cubierto con bóveda de cañón y pavimentado con sillares. Junto a éstas se encontraba la vivienda del carcelero.

Las cárceles del partido, situadas en un sótano de la calle Cort número 28, son de propiedad particular y se pueden visitar contactando con los propietarios, que viven en el número 32 y que han convertido las mazmorras en un museo.

Cuenta la leyenda que a principios del siglo XV, durante la visita de San Vicente Ferrer a Sant Mateu, fué encarcelado un ermitaño que resultó ser el demonio, ya que consiguió desaparecer del interior de una de las celdas a pesar de los grilletes y cerrojos.

Historia Alfonso II de Aragón, en el siglo XII, había pactado con la Orden del Temple su apoyo a la reconquista a cambio de propiedades. Los castillos de Oropesa, Xivert y Pulpis formaban parte de este trato. Tras la conquista de Jaime I, sin embargo, el castillo fué donado a la Orden de Calatrava. Los templarios reclamarón la donación efectuada en su tiempo por el abuelo de Jaime I y recuperarón la posesión en 1277, que recibió la carta puebla en 1286. En 1319, tras la disolución de la orden templaria, la propiedad pasó a la Orden de Montesa. En 1616 la villa pasa a depender de la localidad de Xivert, de la que se segregó en el primer tercio del siglo XIX.

Castillo El origen de la población de Santa Magdalena de Pulpis proviene de la cercana fortaleza musulmana situada en la sierra de Irta. Un castillo de tipo montano, de planta irregular y recinto único, reformado por los cristianos. Destaca su torre del homenaje y la puerta de acceso, así como el paseo de ronda y los lienzos de la muralla que han permanecido en pie. Las zonas cercanas a la puerta del recinto son las que mejor se han conservado, no así las que miran hacia la población, que están en estado ruinoso. El castillo quedó deshabitado en 1330.

Ayuntamiento (Palacio Ducal) siglo XVI
El antiguo hospital
El seminario
Fuente de los 50 caños
Fuente de la estrella (1875-1876)
Iglesia de los padres franciscanos
Iglesia de San Joaquin y Santa Ana
Iglesia de San Martin
Iglesia de Santa Maria
Puente nuevo

Historia Los primeros asentamientos humanos de Segorbe datan de la Edad de Bronce. A partir de entonces, esta población que se ha pretendido identificar con la antigua Segóbriga, tiene su importancia tanto en la dominación romána como en la visigótica. En el año 716, los musulmanes se asientan en la ciudad iniciando un amplio periodo de dominación. En 1229 el destronado rey árabe de Valencia Abú Zayd instala su redidencia en la ciudad, una de las pocas que le era leal y que, además, disponía de fortificación ante eventuales ataques enemigos. En 1245, cuando la situación de Valencia está ya estabilizada, Jaime I se hace con el control efectivo de la población.

A partir de ese momento Segorbe vivirá un periodo de convulsiones, sobre todo en la esfera eclesiastica, al convertirse en sede episcopal junto con Albarracín. Las tensiones entre Toledo y Tarragona primero, y Valencia después estallan en frecuentes episodios de violencia.

Fué residencia de Martín el Humano y de su esposa, María de Luna. En 1459 alcanzó el titulo de ciudad ducal y, en el siglo XVI, pasó a manos de los duques de Medinacelli. La ilustración valenciana del siglo XVIII tuvo especial incidencia en la ciudad y su castillo fué frente de batalla durante las guerras carlistas del siglo XIX.

Las tensiones entre la iglesia de Valencia y la de Segorbe tiene episodios que las ilustran de forma notable. Cuando en 1246 don Pedro Garcés, obispo de Segorbe, toma posesión de la mezquita y la consagra catedral (iniciando una nueva diocesis), enciende los ánimos del obispo de Valencia, Arnau de Peralta, que, dos años más tarde, aparece con hombres de armados y saquea la residencia episcopal y las iglesias del Alto Palancia. El conflicto surge de la dependencia del obispado de Segorbe al arzobispo de Toledo y de las pretensiones que la nueva diocesis de Valencia mantenía sobre este territorio.

En 1273, el entonces obispo de Segorbe, Pedro Jiménez de Segura, con un nuevo ejercito, recuperó las poblaciones que había ocupado en su día el obispo de Valencia. Finalmente, Roma tuvó que intervenir. La diocesis de Valencia retuvo una buena parte de las zonas ocupadas. Las protestas del obispo de Segorbe no surgierón efecto y hubo que esperar hasta el año 1318, cuando se creó el arzobispado de Zaragoza, del que pasó a depender la sede de Albarracín-Segorbe.

Catedral La Catedral de Segorbe (Basilica Catedral de la Asunción de Nuestra Señora) fué edificada sobre los cimientos de la antigua mequita. Su construcción fué ordenada por el obispo cisterciense don Pedro Garcés en el siglo XIII, adosándola a las murallas de la ciudad, con estructura de una sola nave, sin crucero y con capillas laterales. El obispo Iñigo de Valterra hizo reformas en el siglo XIV y a lo largo del XV se completa su conjunto con la capilla del Salvador, la sala capitular y el presbiterio. La torre campanario, construida entre los siglos XIV y XVI, se elevó sobre uno de los torreones románicos.

En 1791 se derribó la vieja catedral y se inició una nueva construcción de estilo neoclásico, obra de Vicente Gascó. Destaca en el ábside la pintura dedicada a la Asunción de la Virgen, original de Manuel Camarón.

El claustro gótico de planta trapezoidal, es de un gran atractivo. Algunos autores lo han comparado con el claustro gótico del Convento del Carmen de Valencia. Las obras se iniciarón en el siglo XIII. Algunas de las capillas adosadas, hasta un total de siete, acabarón de construirse en el XV, con preciosas obras de rejería valenciana de los siglos XV y XVI. En uno de sus ángulos está la sala capitular cuyas obras comienzan en 1417, con un destacado suelo de azulejos valencianos del XV.

La Capilla del Salvador, consagrada en 1401, tenía cinco altares hoy desaparecidos. En la capilla se conserva el sepulcro funerario de los Valterra, don Juan de Valterra y su esposa Violante de Castellví, con estatuas yacentes que coronan el sarcófago. La portada gótica de la capilla se cierra con una puerta barroca procedente de la cartuja de Vall de Crist. En su interior hay expuesto un conjunto de tablas, entre las que destaca el retablo de la Santa Cena, obra de Jacomart.

El museo catedralicio esta ubicado en el claustro alto, alberga obras de distintos periodos de arte valenciano. Entre las piezas singulares figura un relieve italiano en mármol de Carrara, atribuido a Donatello. El museo destaca por su excelente colección de arte gótico.

Entre las obras que podemos contemplar el claustro destacamos:

Capilla de Santa Clara y Santa Eulalia siglo XV
Virgen con el Niño y Angeles de Donatello siglo XV
Maqueta de la Catedral medieval.

Capilla de los Santos Antonios siglo XV
Maqueta de la Catedral neoclásica
Retablo de Santa Clara y Santa Eulalia de Pere Serra siglo XV.

Capilla prioral del Salvador siglo XIV
Sepulcro de los Vallterra, atribuido al taller de Pere Moragues siglo XIV
Retablo de la Santa Cena de Joan Reixach siglo XV
Retablo de San Lucas siglo XV
Retablo Mayor de Vicente Macip y Juan de Juanes siglo XVI
Santa Cena de Luis Antonio Planes siglo XIX
En la sacristia: orfebreria y textiles

Capilla de Todos los Santos siglo XV
Retablo de la vida de María de Martín Torner siglo XV
Claves de bóveda siglo XV
San Onodre siglo XVI

Aula capitular siglo XV
Retablo de la Visitación siglo XV
Galeria de Obispos siglos XVII y XX
Abrazo ante la Puerta Dorada siglo XV

Capilla de San Jerónimo siglo XV
Retablo de San Jerónimo de Jaume Mateo siglo XV

Capilla de la Santa Cruz siglo XV
Retablo de San Martin de Tours de Joan Reixach siglo XV

Capilla de San Valero siglo XV
Retablo de Almas siglo XV
Calvario de Felipe Pablo de San Leocadio siglo XVI

Iglesia de San Pedro Típico ejemplar de los llamados templos de reconquista. Su construcción se inicia en 1247, sufriendo modificaciones en el siglo XVI, cuando se le añade el actual presbiterio. Apenas se conserva de su estructura original los arcos fajones con techumbre de madera.

Castillo y murallas El castillo de la Estrella o Sopeña, se halla sobre uno de los dos cerros que dominan la ciudad. Era la zona fortificada tanto de los romános, como de los árabes y cristianos. Fué la residencia de Abú Zayd.

El castillo tuvo su época de mayor esplendor en el siglo XV. Al trasladar la residencia a la ciudad los duques de Segorbe, la edificación fué perdiendo importancia aunque, en 1620 Felipe IV aún se hospederia en sus muros. Actualmente su estructura está en ruinas. Se puede acceder perfectamente en un precioso paseo desde el que se contempla la Sierra de Espadán. Durante las guerras carlistas fué reconstruido parcialmente y se le añadierón varios muros y una torre.

Torre del Botxi Muy próxima a la torre de la cárcel, es también conocida como torre del verdugo, ya que antiguamente era la vivienda del encargado de la ejecución de las penas capitales. Debió ser edificada hacia el siglo XIV y se encuentra perfectamente conservada. Es de cuerpo cilindrico, con una altura de 17,30 metros. Posee bóveda de crucería y el acceso a la terraza se realiza por una escalera de amplio vuelo.

Arco de la Verónica Puerta de acceso a la antigua ciudad amurallada. Su denominación obedece a que por su parte interior conserva la imagen de la Santa Faz. De cuidadas aunque de reducidas proporciones, se compone de un arco de medio punto con dóvelas extraordinariamente alargadas.

Torre de la cárcel Torre defensiva, de estructura cilindrica, compuesta de dos cuerpos y terraza, situada junto a unas de las antiguas puertas de acceso a la ciudad. En su interior se aprecia la bóveda de crucería que separaba las dos plantas. Su función era la de protección a una de las antiguas puertas y servir de cárcel. Su época de construcción es, al igual que para la torre del Botxi, en torno al siglo XIV. Hay que destacar la escalera de acceso exterior y la puerta con arco de medio punto.

Museo Municipal de Arqueología y Etnología El museo se encuentra instalado en el edificio que fuera la antigua casa cuartel de la plaza de los Mesones. En la primera planta estan expuestos materiales del Paleolitico, bronce valenciano, cultura ibérica, época romána y Edad Media y, en la segunda, hay varias salas dedicadas a los oficios artesanos.

En 1979 fué declarada Conjunto Histórico Artístico
Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción (Museo parroquial)

Real Santuario de la Mare de Deu de la Font de la Salut siglo XV Según la tradición unos pastores encontrarón en 1384 la imagen de la Virgen y construyerón una primera ermita. El templo que vemos hoy dia es un templo gótico al que se le añadió un pórtico renacentista y una hospederia con un magnifico claustro. En él estuvierón hospedados entre otros, Carlos V, Felipe II y Cervantes.

Historia El origen de esta población es musulmán y está ligado al castillo de Almonecir. En el siglo XIII, tras la conquista de Jaime I, estos territorios fuerón donados al obispo de Barcelona, Berenguer de Palou, por su contribución a la conquista de Valencia. Con el titulo de Señor, el obispo obtuvo los lugares de Vall de Almonacid, Torrerromera, San Juan, Algimia de Almonacid, Matet, Castillo de Almonacid y Castillo de Castro-Umbria. Posteriormente, el Señorio de Almonacid fué pasando por diversos propietarios hasta ser comprado por el noble aragonés Pedro de Urrea.

Castillo de Almonecir Fué levantado a principios del siglo XII por los musulmanes. Después de la reconquista pasó a manos de los cristianos y con el transcurrir del tiempo fué perdiendo su función militar, quedando abandonado a partir del siglo XVI.

Las funciones administrativas y de gobierno se trasladarón a la casa-palacio construida en Vall de Almonacid, lugar más cómodo y de fácil acceso.

En su origen, el castillo fué un monasterio musulmán fortificado o "ribat" de monjes guerreros. De hecho, la toponimia del lugar surge de la voz árabe "al-Munastir". Su planta es irregular, adaptándose a la superficie de la cima de la montaña. Se conservan grandes lienzos de muralla formando dos recintos, elementos auxiliares y especialmente su esbelta torre del homenaje, de cuatro alturas y situada en el acceso principal. Se encuentra en agreste lugar y su situación fué estratégica sobre todo en momentos en los que se convirtió en escenario de luchas entre moros y cristianos. Al castillo se accede por un camino no señalado que sale de Algiminia de Almonacid.

Ermita de San Ramón

Historia El recinto primitivo estaba aglomerado en la zona alta de la montaña, en donde se encuentra el Castillo, la Iglesia de la Sangre y el "Quartijo". Allí se afincaron los moradores del pueblo desde su fundación. El recinto antiguo comprende la zona poblada desde la Reconquista hasta el siglo XVII, época en que se construye la muralla que se conserva en la actualidad, tras numerosas restauraciones. Esta muralla tenía cuatro puertas de acceso: "El Portal", "El Portell", "El Portal d'Onda" y "El Portalet". El recinto antiguo del pueblo se encuentra incrustado sobre una montaña de piedra de rodeno, material con el que se construyó la muralla. El color rosado de ésta piedra es la característica fundamental de todas las construcciones del pueblo. Sus estrechas calles empinadas, sus pequeñas plazas, su Castillo y su muralla, emergen de la roca y poseen su mismo color. "La Roca Grossa", de piedra de rodeno, es el monumento natural que podemos observar en el propio pueblo.

Aunque en el núcleo urbano de Vilafamés hay manifestaciones rupestres, ubicadas en el "Abric del Castell", es el periodo musulmán el que le da el nombre al poblado que se instala en lo alto de la montaña. Conquistada tras la caida de Burriana, la orden de San Juan del Hospital recibe la villa y el castillo. En 1242 es otorgada la carta puebla y, en 1317, Vilafamés pasa a las manos de la Orden de Montesa. En 1635, la ciudad se incorporá al patrimonio real, reservándose la Orden de Montesa ciertos derechos sobre el castillo.

La conquista de Vilafamés no estuvo exenta de algún episodio rocambolesco. Por su estratégica situación, la fortaleza musulmana era casi inexpugnable y, al igual que habian hecho en Jérica, las huestes de Jaime I comandadas por Jaime Catalá de Monsonís, decidierón talar y quemar los cultivos para enfurecer a los moros y obligarles a la confrontación en campo abierto. Al no obtener el resultado deseado, y viendo que los asediados resistian dentro de las murallas, un caballero francés, Jaime Dorils, elaboró la estratagema de disfrazarse de moro y sorprender, junto con otros seis compañeros más, a los vigilantes de las puertas de entrada, que no pudierón evitar la avalancha de los cristianos.

Ermita de San Miguel Patrón de Vilafames. A 5 km. de la villa. Se trata de una construcción del siglo XVII de amplia fachada con ventanas y espacioso porche con arcadas.

Ayuntamiento Con fachada de traza renacentista; el edificio data del siglo XVI. Antigua casa señorial y molino de aceite, fue donada al pueblo para que fuera usada como Casa Consistorial. Se retauró en 1962 y desde entonces es Ayuntamiento de la Villa.

Iglesia de la Sangre Construida sobre un aljibe árabe. Situada frente a lo que fue la antigua Casa de la Vila, de origen medieval aunque barroquizada en el siglo XVII. Conserva una cripta de trece arcos apuntados (siglo XIV). En su interior presenta una nave de cuatro tramos más presbiterio y coro y destaca la capilla de Santa Barbara.

Castillo Dominando la población se situa el castillo de Vilafamés. Del original castillo musulman no quedan prácticamente restos. Fue conquistado por el rey Jaime I en 1233. El estilo y la estructura que se aprecian en la actualidad son una mezcla de la época medieval y de las diversas modificaciones a las que se ha visto sometido en los distintos hechos de armas que han acontecido a lo largo de su historia.

El castillo se articula alrededor de un patio de armas y de algunas dependencias adyacentes. La reconstruida torre del homenaje está en la parte más alta y, junto a ésta, se halla el aljibe.

Los vestigios más antiguos que se observan datan del siglo XIV, época en la que la Orden de Montesa obligó a los habitantes de Vilafamés a reparar y reforzar sus defensas. Las almenas, aspilleras, saeteras y matacanes que se aprecian en todo el recinto demuestran el valor militar y estratégico de la fortaleza.

El 19 de febrero de 1242 se confirmó la Carta Puebla al pueblo de Vilafamés, aunque por mucho tiempo continuaron los musulmanes en mayoría numérica. A traves de la historia pueblo y castillo han pertenecido a la Orden de San Juan del Hospital y en 1319 a la de Montesa. El castillo sufrió importantes destrozos durante las guerras carlistas (1838-1839).

Murallas El recinto primitivo de la población se halla en la zona más alta de la montaña, donde se ubica el castillo, la Iglesia de la Sangre y el Quartijo, antiguo ayuntamiento. Los lienzos de muralla que se conservan en la actudalidad se encuentran en este espacio cubierto de vegetación y convertido en un remanso de tranquilidad. La estructura urbana, con sus empinadas y tortuosas calles, delata inmediatamente el estilo musulmán de adaptar las viviendas a la orografía del lugar.

Palacio del Batlle Edificio palacial del gótico civil, construido en los siglos XIV y XV. Residencia, primero del administrador real y despues del representante de la Orden de Montesa (siglos XV y XVI). Cuenta con semisótano, entresuelo, piso principal y desván, además de un patio interior con una torre de planta rectangular. En 1971 fué adquirido por la Diputación para ubicar el Museo Popular de Arte Contemporaneo Vicente Aguilera Cerni.

Iglesia parroquial de la Asuncion Siglos XVI-XVII. Arquitectura renacentista. La iglesia posee planta de una sola nave, de cuatro tramos mas presbiterio, crucero y capillas entre contrafuertes articuladas por arcos de medio punto. Utiliza el orden corintio con pilastras, entablamentos y arcos de medio punto. La boveda es de cañon con ornamentacion de elementos barrocos, asi como algunas pervivencias del gotico, apreciables en las nervaduras. En el crucero se situa la cupula ciega sin linterna. Presenta torre campanario adosado de tres cuerpos mas remate. La construccion de la iglesia, en la mitad exterior de la muralla, comporto el acondicionamiento de la explanada que se ubica delante de la misma, el planet

Los trabajos de construccion se inician en 1594. La planta es trazada por el maestro de la Catedral de Tortosa Martin de Mendoza y su realizacion es adjudicada a Juan Palacio.

En 1786 se producen reformas, realizandose la ampliacion del crucero con la capilla de la Comunion y un nuevo presbiterio, bajo al direccion de Andres Moreno. La cupula, derrumbada por amenazar ruina, es nuevamente construida en 1806 bajo la supervision de Cristobal Ayora.

Su pórtico está articulado en dos cuerpos, el inferior con dos columnas de capitrel dórico y, el superior con tres hornacinas entre columnas.

Entre las obras de arte que aloja destaca el Retablo Mayor, de inicios del siglo XVII, trazado por Agustin Sanz y addjudicado a Bernardo Monfort. Destaca asi mismo la decoracion pictorica al fresco en la capilla de la Comunion y las pechinas de la cupula, obra de J. Oliet, asi como el zocalo de ceramica valenciana del siglo XVIIII de dos metros de altura que recubre la totalidad de los altares laterales. Entre las joyas de la Iglesia destaca la Cruz procesional de plata dorada del siglo XVII y los ternos de tejido veneciano bordados en oro y plata del siglo XVII.

Antigua Iglesia de la Sangre siglo XVI
Convento del Carmen siglo XVII
Cristo del Hospital siglo XVIII
Iglesia arciprestal siglo XVIII y Museo
Templo y Museo de San Pascual Baylón siglo XVIII
Museo Etnológico Municipal "El Termet"
Museo de la Ciudad-Casa de Polo

Historia Vila-Real fué fundada por el propio rey don Jaime I en 1274, como segregación de la vecina Burriana. Gracias a esta iniciativa real (reconocida por la ciudad en una estatua del personaje que preside la plaza Mayor) la población gozó del privilegio de usar en el escudo de la comunidad la insignia del monarca y de estar representada en las Cortes del Reino.

El urbanismo de la nueva ciudad se organizó en forma de rectàngulo atravesado por dos ejes principales, en cuya intersección se situaba la plaza principal. A partir de 1298, el recinto fué fortificado con murallas y con un foso seco que la protegía. Durante el siglo XIV se establecen los primeros arrabales extramuros debiedo al aumento de la población.

La importancia que tuvo la ciuad para los monarcas tiene su reflejo en la casa de la calle Mayor, concoida como Hostal del Rey, que preparó como residencia Pedro IV, y donde fallecería la reina María de Luna, en 1406.

Durante la guerra de Sucesión en 1706, la ciudad fué saqueada e incendiada.

Centro Histórico y murallas De la antigua villa han permaneceido hasta nuestros dias escasos restos. Los más significativos los tenemos alrededor de la Plaza Mayor. En una de sus esquinas se encuentra la antigua plaza porticada y el edificio del antiguo Hospital del Rey. Como en la mayoria de las ciudades, la muralla medieval, construida en el siglo XIV fué practicamente derribada en el XIX por motivos urbanisticos e higiénicos. Los restos más importantes los podemos ver en la Casa de L'Oli (edificio del siglo XV que alberga servicios municipales y exposiciones con una sala de arcos góticos) y en la Torre Motxa (donde también se conservan vestigios del antiguo sistema de alcantarillado). No quedan, sin embargo, restos de las cuatro puertas de acceso al antiguo recinto amurallado.

Ermitorio de Nuestra Señora de Gracia Lugar de veneración local cuyo origen se remonta a 1375, año en que un ermitaño de ascendencia catalana, Bernat Fabra, obtuvo el permiso del municipio para instalarse en unas de las cuevas del rio Mijares. Desde ese momento la zona se convierte en lugar de peregrinación. En 1383, tra