Castillo En la localidad leonesa de Alija del Infantado, muy cercana a Benavente (Zamora), se conservan las ruinas de un antiguo castillo-palacio erigido en la segundam mitad del siglo XV. Es una edificación que forma un cuadrilatero de amplias proporciones, flanqueado por cubos en los angulos y en las puertas. En los lienzos de las murallas se alzan torrecillas cuadradas. Dentro del recinto se encuentra el palacio de los Ponces, cuya construcción primitiva se remonta al siglo XIII.

Iglesia de Santa María de Arbás Situada en la vertiente sur del puerto de Pajares, en la zona denominada antiguamente Montes Ervaseos, voz quizá derivada de la latina arvum (campiña) de la que toma nombre, tiene su origen como albergue y refugio de peregrinos que iban de la meseta a visitar las reliquias de la Cámara Santa de Oviedo. Fué construida junto a un manantial del rio Bernesga, siendo necesario un pequeño puente, aún conservado, para el acceso de los mismos.

Su fundación, iniciado en el siglo XII, se debe al conde Fruela, cuñado del Cid. Colegiata y hospederia era regidas por una comunidad de canónigos agustinos regulares. Atendia la hospederia un abad hospitalero menor, y llegó a disponer de dos hospitales.

El declive la redujo a simple parroquia. Bellas Artes acomete su restauración tras la guerra civil bajo la dirección de Luis Menéndez y Pidal. En 1969 por decreto episcopal pasó a regirla el prior de la Colegiata de San Isidoro de León.

Santa María de Arbás es una muestra del último románico leonés, resultado de diferentes influencias y reformas. El templo tiene tres naves de tres tramos, con un tramo más y ábside en la cabecera de la nave central, y capillas rectangulares rematando las naves laterales, que son más estrechas. Cuatro pilares cruciformes soportan los arcos formeros de medio punto que dividen las naves, siendo apuntados los perpiaños de las menores. Éstas se cubren con bóvedas de aristas, mientras que la central tuvo cubierta de madera, según indica la altura de sus ventanas y la sencillez de sus contrafuertes, cubriéndose actualmente con bóvedas de crucería del siglo XVIII. La de la capilla mayor es de ojivas. En el ábside se abren cinco exedras, con ventanas en tres de ellas, y lo remata una imposta con dientes de sierra y una semicúpula de cinco gallones.

Dos puertas dan entrada al templo, la principal es de arco de medio punto con arquivolta cuádruple y decoración vegetal, de dientes de sierra y figuras, ciñendo el conjunto un voltel con vegetación serpeteante. La del oeste es más sencilla, con jambas de una sola columna, doble arco de medio punto y timpano liso sobre canes que representan la cabeza de un oso y un toro, que algunos relacionan con la leyenda que cuenta cómo, cuando se construia la iglesia, un oso devoró uno de los bueyes que tiraban de un carro de materiales, dejándose luego milagrosamente uncir al yugo para reemplazar en el trabajo a su victima. La única representación sacra en el templo es el Agnus Dei en la bóveda de la capilla mayor.

El edificio es de finos sillares de arenisca gris, destacando al exterior la cabecera, en cuyo zócalo aparece un vertedero que comunicaba con el interior antes de elevarse el pavimento del altar. En las cabeceras planas de los ábsides laterales se puede observar un corte oblicuo marcando discontinuidad en las hiladas de piedra, así como dos bloques salientes que pudieran servir para tallar gárgolas. Esto induce a pensar en un proyecto inicial con cubierta a dos aguas, que a la vista de su inadecuación constructiva en zona de tantas nieves, se modificó para componer una sóla vertiente.

Añadido posterior es la capilla gótica, obra del siglo XII, adosada a la nave del evangelio; la torre es de 1693, del siglo XVIII son la sacristía, el abovedamiento de la nave central y el pórtico que cubre las fachadas oeste y parte de la sur.

Capital de la Maragateria www
La romana Asturica Augusta
Hospital de las cinco llagas
Hospital de San Juan siglo XVIII
Iglesia de Santa Marta
Murallas medievales sobre base romana

Historia Base para la conquista del noroeste. Ocupa una colina de 85 metros de altitud. Sus murallas medievales están construidas sobre las románas.

Ayuntamiento Con la aportación de la tercera parte del importe de las obras por parte del marqués de Astorga, y el resto mediante un impuesto sobre los azumbres de vino vendidos en las tabernas, comienza su construcción en el año 1683 con trazas del maestro cantero Francisco de la Lastra. El edificio original se terminó en 1704, realizándose posteriormente la espadaña central, el balcón corrido y los chapiteles de las torres laterales, que no figuraban en el proyecto.

En el año 1730, se construyen los chapiteles según diseño del mismo maestro que ejecutó los del ayuntamiento de León, José Alvarez de la Viña. En el 1739, Francisco García Casellas realiza los tres balcones de hierro, uno corrido central y dos laterales. Y en el año 1748, el maestro de obras Domingo Martínez levanta la espadaña central para sustentación de la campana y del reloj. El reloj se encargó a Bernardo Franco que instaló las figuras de plomo de dos maragatos para que diesen las horas. Arruinado el conjunto a principios del siglo XIX, Bartolomé Fernández, cerrajero y vecino de la ciudad, reconstruyó el que actualmente puede observarse.

A finales del siglo XIX, con el pretexto de aumentar las dependencias municipales, se cierra el pasadizo que comunicaba la plaza con la posterior calle del Arco.

En el año 1890 el Ayuntamiento decreta la ruina en base al lamentable estado de su cubierta, acometiéndose la reforma total del edificio según el proyecto del arquitecto Andrés Lozano terminado en 1944.

Es, junto con las muy similares casas consistoriales de León, Ponferrada y Valderas ejemplo de arquitectura civil del barroco leonés de formas clasicistas.

La pórtada del edificio, elemento que se conserva tras la restauración, consta de dos plantas generales y una tercera sobre las torres laterales. El eje de simetría contiene el arco de medio punto flanqueado por columnas estriadas que da acceso al edificio, la espadaña, donde se ubica el reloj con los dos maragatos autómatas que dan las horas, y el escudo nacional con timbres portugueses que es sostenido lateralmente por dos leones rampantes y adornado por la insignia del Toisón.

Hay en la planta inferior cuatro huecos a modo de balcones, y en la primera, con acceso al balcón que recorre toda la fachada, cinco huecos que se corresponden con los anteriores y con el eje del arco. Las torres ostentan el escudo de armas de la ciudad, rama de roble, y el escudo del marqués de Astorga, picado durante la ocupación francesa por orden del general Jeanin. Las torres y la espadaña se unen por dos arbotantes de similares caracteristicas a los empleados en la catedral. Multitud de gárgolas, balaustradas y esculturas acróteras coronan la fachada.

La restauración recientemente realizada aporta una mayor funcionalidad a las dependencias, incorporando elementos del edificio anterior que contrastan con el diseño contemporaneo del resto de la intervención.

Catedral de Astorga El complejo catedralicio de Astorga abarca tres dimensiones señeras de noble servicio a la comunidad: el culto (Catedral), la cultura (Archivo y Museo), la caridad (Hospital de San Juan).

Se llama catedral la iglesia donde el obispo, sucesor de los apóstoles, tiene la cátedra permanente y visible de su magisterio, la sede episcopal, para guiar a la comunidad cristiana de la iglesia particular en comunión con el Papa.

La cátedral de Astorga lleva el titulo de apóstolica por la antiguedad de la diócesis. En una carta sinodal de san Cipriano, obispo de Cartago, aparece ya plenamente organizada en el siglo III, desarrollo que supone una fundación muy anterior. El padre Florez, en su "España sagrada", escribe que su origen tiene muy cerca la predicación de los apóstoles.

La cátedral gótica actual se inició el 16 de agosto de 1471, como ampliación de la románica anterior (siglos XI-XIII) por su cabecera y se fué alzando sobre la misma planta desde el siglo XV-XVIII. Incorpora en bella y armoniosa síntesis los lenguajes artísticos del gótico florido y el renacimiento, del barroco y el neoclásicismo, reflejando, como lago sereno y transparente, siglos de historia y vida, cultura y arte, tradición y fé. Ver plano

Sobresalen como obras maestras: la imagen singular de Nuestra Señora de la Majestad, bizantino-románica (principios del siglo XII); las bóvedas de crucería en sorprendente riqueza y variedad; el retablo hispano-flamenco de la Pasión (1530); el retablo mayor donde destacan el conjunto del sagrario y el tabernáculo y la imagen de la Caridad de Gaspar Becerra (1558 y ss.), cumbre del renacimiento manierista español, policromado por Gaspar Hoyos y Gaspar de Palencia (1570-1575): sintesis de bellas artes en un programa teológico mariano, cristológico y eclesial; sillería de coro renacentista en marco gótico (siglo XVI) con 97 sitiales de nogal, a destacar el rey de Israel ; órgano con bellisima fachada barroca; la Purisima (1626) de Gregorio Fernandez; san Juan Bautista y san Jerónimo, de Mateo de Prado (siglo XVII).

La portada principal con escenas biblicas y columnas ajarronadas del barroco leonés (Pablo Antonio Ruiz); el hastial dorado entre las torres gemelas, verde y rosa; la monumental sacristía neoclásica y el claustro; la figura enigmática y popular de Pedro Mato (1798); pilares, verjas y estatuas alegóricas del siglo XIX cierran el atrio.

El museo iniciado en 1954 y ampliado en 1982, custodia y exhibe 540 obras que siguen al servicio del culto y de la cultura. Algunas son joyas de inestimable valor artístico y todas, testimonio de fé y huellas de evangelización. Las más notables, siguiendo las 10 salas son:

Antigua escuela de la catedral Arqueta relicario, regalo de Alfonso III el Magno a san Genadio (siglo X); "Lignum Crucis", filigrana de oro y pedrería (siglos XII-XIII); arcón románico, con la vida de Cristo y los apóstoles; esenciero árabe de arte fatimi (siglo XII); caliz gótico con esmaltes y portapaces, de los plateros astorganos Alonso del Portillo y Sebastián de Encalada (siglo XVI); triptico flamenco de Nicolás de Brujas (siglo XVI); santo Toribio, de Gaspar Becerra.

Cordobanes Rara colección de frontales de altar. Púlpito de Gaspar de Becerra (siglo XVI).

Ornamentos de los siglos XVI y XVII.

Tesoro Calvario románico de Compludo (siglo XIII); variada iconografia mariana (siglos XII-XVIII); broche románico milanes (siglo XII), primorosa filigrana con esmaltes.

Antesala capitular Cuadros y esculturas.

Sala capitular Sillería de nogal, lienzos y cobres pintados, bellas cornucopias. Cinco vitrinas con ornamentos de los colores liturgicos.

Obispo Castelltort Dos apóstolados, cuatro tablas de san Antonio y dos de maestros astorganos sobre la leyenda jacobea y otros varios de los siglos XV-XVI. Tallas policromadas del Salvador, la Virgen y los santos (siglos XIII y XVI).

La Custodia y Arte popular Enormes esmeraldas enriquecen la custodia de plata sobredorada del salmantino Manuel García Crespo (siglo XVII); coronas, diademas, arracadas y pendientes maragatos.

Paso a la capilla de Santa Marina Piedras de la catedral románica.

Capilla de Santa Marina Estatua yacente de un obispo , en mármol grisiento (siglo XII); retablo de san Juan Bautista e imagen de Nuestra Señora de la Valvanera (siglo XVIII); Visión de Ezequiel, de Corrado Giacquinto (siglo XVIII); grupo de la Anunciación.

Palacio Episcopal de Gaudí En el año 1886, se incendia la residencia del prelado, el obispo Grau, por lo que se encarga a Antonio Gaudí, paisano de Reus, la realización de una nueva sede episcopal. Debido a su exceso de trabajo, no puede trasladarse hasta Astorga por lo que debe redactar el proyecto en base a los informes, cartas y fotografias que le facilitan. Proyecta un edificio al estilo gótico que, tras visitar la ciudad, no considera adecuado, por lo que introduce amplias reformas. El proyecto fué rechazado por la Academia de San Fernando, imponiéndole varias modificaciones para su aprobación.

La obra comienza en el año 1889, bajo su supervisión personal, paralizándose en 1893 a la muerte del obispo Grau, cuando se había construido la primera planta, el sótano, planta baja y primera planta noble. Por desavenencias con la junta diocesana de reparación de templos abandona la dirección de la obra, llevándose con él a los artesanos que trabajan en ella. Durante veinte años permanece sin cubrir, hasta que el obispo Julián de Diego y Alcolea, ante una nueva negativa de Gaudí a continuar los trabajos, encomienda al arquitecto madrileño Ricardo García Guereta, la finalización del mismo. La obra se lleva a cabo, prescindiendo de la cubierta primitiva y readaptando las soluciones constructivas al nuevo diseño, en el que se incorporan detalles del proyecto de Gaudí, puesto que no existían planos del proyecto de ejecución, tales como chimeneas, barandillas etc. Las obras exteriores se dan por finalizadas en el año 1913.

Durante la guerra civil, es ocupado por la Falange, deteriorándose considerablemente su interior; en el año 1963 se recuperó gracias a Marcelo Gonzalez Martín, para albergar el Museo de los Caminos, uso que mantiene hoy en día.

De infuencia goticista, desechada la piedra artificial que el prelado deseaba, Gaudí utiliza el ladrillo barnizdo de Jiménez de Jamuz como solución para los pilares y arcos interiores. Al exterior emplea granito del Bierzo.

La estructura general del edificio es de muros de carga, generalmente de mampostería, que sostienen arcos ojivales de ladrillo barnizado o sillería.

El sótano los resuelve con pilares y columnas de sillería, sobre los que dispone arcos torales sin decorar, formeros y ojivos, aparejados a librillo y bóvedas de ladrillo visto. Difiere del resto del edificio en la sencillez de sus capiteles y robustez de sus fustes, frente a la cuidada talla y la esbeltez del resto de las columnas de otras plantas. Las aberturas exteriores, son arcos trilobulados en hiladas avanzadas, cerradas por vidrieras de diversos motivos y vivos colores.

Exteriormente el palacio consta de cuatro fachadas, rodeadas por un foso, separadas entre sí por torreones, de los que el el situado más al norte, es de mayor tamaño que los otros tres, ya que por él asciende la escalera de caracol que comunica interiormente las plantas.

El acceso se realiza por un pórtico de planta circular, cerrado por tres arcos abocinados, que sustentan el balcón de la planta primera, previsto rectangular en el primer proyecto, con barandilla calada en su remate superior. Sobre ella discurre un hastial con frontón en el que está instalado el escudo del Dr.Alcolea. En los alrededores del palacio permanecen sobre unas bases de escasa altura los tres ángeles que figuraban en el proyecto original, fundidos en 1913, y que previsiblemente rematarían la cubierta, alternando con chimeneas y chapiteles. El museo actual aglutina una muestra artistica, que varía desde los restos romanos y medievales ubicados en el sótano, pasando por las imagenes románicas y pintura gótica de la planta de acceso. Amplísima colección de orfebreria en la planta noble y la muestra permanente de artistas leoneses contemporáneos. Así mismo, la exposición de objetos referentes al Camino de Santiago.

Ergástula romána Ergástula (en latin cárcel) es la denominación erudita con la que se conoce uno de los mejores monumentos conservados de la arquitectura pública de Asturica Augusta. Las referencias históricas que han servido para atribuirle la función carcelaria son documentos de Fernando I (1046) y, más tarde, donaciones de Urraca (1120) y Fernando II (1187). Todos tienen en común las dificultades de identificación de esta construcción con lo que se refiere a ellas y buena parte del origen de tal uso es el que, efectivamente, tuvo en época muy moderna, ya que sobre la misma se situó la carcel del Partido Judicial de Astorga. En el año 1892, el Ayuntamiento, para financiar la construcción de una nueva cárcel, vende el edificio a un particular, quien, para lograr conseguir un mejor aprovechamiento de su casa, intenta demolerla. Lo que consigue parcialmente, desistiendo con el resto por las dificultades surgidas. Quedó reducida a lo que conserva en nuestros días: una bóveda de unos cinco metros de longitud. En la actualidad la ergástula forma parte del Museo Romano, dentro del equipamiento cultural de la ciudad de Astorga.

En realidad nada existe que pueda probar el uso como cárcel en época romána. Más bien por análogia con construcciones similares y por su relación topográfica con otros restos conservados, debe ponerse en relación con lo que fué el área pública por excelencia de la ciudad romana, el foro, si bien resta por precisar su real funcionalidad en el mismo. Se cree que haría las veces de pasadizo de una galería que, problablemente, rodearía un templo.

Es una construcción longitudinal, cubierta con bóveda elíptica, de aproximadamente 4.95 metros de ancho y 5.60 metros en la clave, que se extiende a lo largo de unos 50 metros. Sus paredes, de casi 1,5 metros de espesor, estan realizadas con mortero de cal y piedra manchacada (opus caementicium). La bóveda, de similares carácteristicas, tiene un espesor de 0,90 metros.

Se encontraba dividida en tres tramos, por razones de propiedad, quedando reducidos actualmente a dos, gracias a la reciente adquisición de uno de ellos por el Ayuntamiento de Astorga.

Arquitectura popular del barro

Ermita de San Roque
Iglesia de Santa Maria siglo XII y XVI
La romana Castrum Bergidum
Santuario de la Quinta Angustia siglo XVIII (a destacar: imagen del niño jesus jugando a las cartas con San Antonio)

Monasterio de Santa Maria de Carracedo www
En este monasterio benedictino, con una parte bien restaurada y otra en ruinas, que llegó a ostentar en época medieval un gran poder politico, religioso y económico, fuerón elegidos en 1810 los primeros representantes demócraticos de León a las Cortes de Cadiz. Fundado en el año 990, su fábrica reune un muestrario de sucesivos estilos arquitectónicos: el románico de transición de la primitiva iglesia, construida en 1138; el gótico del Mirador de la Reina; el renacentista del claustro y la sacristía; e incluso detalles barrocos y neoclásicos. El viajero no dejará de visitar el museo y pasear por las estancias del Palacio Real, la Cocina de la Reina, el claustro de la hospederia, la Capilla de la Portería y la biblioteca dieciochesca. Fué Palacio Real de la Monarquia Leonesa.

Monasterio de Santa Maria de Carrizo A orillas del rio Órbigo, en la villa de Carrizo de la Ribera y a 23 kilometros de la ciudad de León, se halla el monasterio de Santa Maria de Carrizo, habitado por monjas cistercienses de clausura. De su fábrica románica original (1176) conserva los tres ábsides y la portada cisterciense con canecillos en los aleros; el resto de la iglesia y el monasterio fuerón reformados en los siglos XVI y XVII. Destacan la sala capitular, con su magnifico artesonado mudéjar del 1530, los dibujos serigrafiados de las paredes interiores del claustro y el archivo del monasterio, sala con una interesante decoración policroma en las paredes y en la que se guardan excepcionales documentos de interés paleográfico, diplomático, histórico y lingüistico.

Conjunto historico artistico
Tierra de la Maragateria

Herreria de Compludo Se llega a la pequeña población de Compludo saliendo de Ponferrada en dirección a Molinaseca. Además de la iglesia, que data del siglo XVII, es imprescindible una visita a la Herreria de origen medieval perfectamente conservada y en cuyo funcionamiento el ingenio del hombre ha sabido combinar el agua, el fuego y el aire.

Arquitectura popular berciana
Herreria de Compludo

Cruz de Ferro

Iglesia de San Miguel de Escalada fundado por el abad Alfonso en el 913 ***

Monasterio de Santa Maria En pocos lugares puede percibirse tan claramente la sensación de orden, perfección y pureza de las construcciones cistercienses como en Santa Maria de Gradefes, monasterio fundado en 1177. Impresiona la cabecera, un espacio amplio con arcos, columnas y ventanas que dan gran luminosidad y sensación de amplitud. Rodeando el ábside hay una girola en la que se abren tres capillas radiales. El cuerpo bajo del claustro mantiene su estructura primitiva en tres de sus alas, con arcos de medio punto sobre pilares. Cabe destacar la arquería que da entrada a la sala capitular, formada por seis vanos sobre columnas pareadas, con arquivoltas molduradas en zig-zag. Foto

Castillo de Grajal Un descendiente de los Vega, Hernando, comienza a levantar el actual castillo a principios del siglo XVI sobre los restos de otro anterior. Fué concluido por su hijo Juan Vega y Acuña, conde de Grajal. De planta cuadrada con robustos cubos circulares sobresaliendo en sus esquinas, el conjunto es de poca elevación y esta diseñado para el uso, imperante ya, de la artilleria. En la actualidad es propiedad del duque de Alburquerque. Esta bastante bien conservado, aunque con algún desperfecto en el interior.

Iglesia de San Juan
Puente medieval sobre el rio Orbigo

Castillo Es una de las fortalezas que pertenecierón al Conde de Luna, de caractéristico estilo constructivo que presenta planta cuadrada y fábrica de mamposteria excepto en las esquinas, cuyas aristas se construían en piedra de silleria. Como la mayoría de estos castillos, su estado actual es de ruina consolidada, cercada por un jardín en el recinto urbano de la localidad de Laguna. El visitante puede admirar algunas torres y restos de las murallas que lo conformaban.

León que tuvo veinticuatro reyes antes que Castilla leyes
Palacio de los Marqueses de Villasinda
Puente de San Marcos sobre el rio Bernesga
Puerta Moneda en las murallas
Torre del Gallo siglo XIII

Historia Fundada sobre lo que fué el campamento militar románo de la Legión VII Gemina en Hispania, a orilla del rio Bernesga. León es un enclave milenario por el que pasarón las invasiones bárbaras y musulmana y en el que surgierón la monarquía y los clanes nobiliarios del noroeste español a partir del siglo X.

Real Basilica de San Isidoro.
*** Portada del Perdón siglo XI
*** Puerta del Cordero siglo XI
*** Panteón de los reyes con pinturas romanicas (foto 01) -- (foto 02)

Monasterio de San Marcos El monasterio leonés de San Marcos, una de las obras maestras del estilo plateresco español y en la actualidad Parador Nacional de Turismo, fué encargado por los Reyes Católicos al maestro Pedro de Larrea para la orden de caballeros y frailes de Santiago, y en su ejecución intervinierón Martin de Villarreal y Juan de Orozco. La iglesia, terminada en 1531, consta de una amplia nave cubierta con estrelladas bóvedas de crucería. En su portada hay dos relieves de la Crucifixión y el Descendimiento, el primero de Juan de Orozco y el segundo atribuido a Juan de Juni o a Juan de Angers. En el crucero se abren las puertas que conducen al claustro y a la sacristía, obra maestra de Juan de Badajoz.

Catedral Nada menos que 1800 metros cuadrados de vidrieras de origen medieval dan paso a la luz por entre los altos muros de este templo construido entre los siglos XIII y XIV. Es la auténtica joya española del gótico clásico, con pórtico central encuadrado entre dos esbeltas torres de aguja y un extraordinario rosetón.

Ayuntamiento viejo Fué construido a finales del siglo XVII, entrada barroca clasicista, como hermosa presidencia para la Plaza Mayor.

Palacio de los Guzmanes Suntuoso edificio del siglo XVI, en el que destaca el dibujo y la ornamentación del patio. Hoy sede de la Diputación. Conviene tambien destacar su fachada renacentista.

Palacio de los Condes de Luna Ofrece la fachada y un torreón del siglo XVI, y un gran balcón de tres arcos de medio punto del siglo XIV.

Casa de los botines Conjunto arquitectonico singular, debido al talento del arquitecto Gaudí, con fachadas a cuatro calles y torre en cada ángulo.

San Salvador del Palat del Rey Monasterio del siglo X y más tarde templo de estilo mozárabe, apenas quedan hoy vestigios de las fabricas iniciales.

Iglesia de San Marcelo dos tallas del incomparable escultor Gregorio Fernández, correspondientes al santo titular y a un Cristo, son las joyas de esta iglesia erigida en el siglo XVI.

Iglesia de Nuestra Señora del Mercado La reciente restauración exterior no oculta la obra de fábrica en primitivo románico de este templo del siglo X.

Murallas Merece la pena contemplar especialmente los restos fronterizos a la torre de San Isidro que corresponden tanto a la fortificación romána como a la medieval.

En el Valle de San Pelayo
Iglesia de Lois conocida como la Catedral de la montaña

Castro astur de Lancia (en las cercanias)
San Miguel de Escalada siglo X *** (en las cercanias)
Santa Maria de Sandoval siglo XII (en las cercanias)
Iglesia de San Martin románico tardio siglo XIV
Murallas medievales
Santa Maria de Gradefes siglo XII-XIII (en las cercanias)

Monasterio cisterciense de Santa Maria de Sandoval siglo XII

Calle Real
Hospital de peregrinos (1512)
Ruinas de la Iglesia de San Roque
Mansión almenada de los Balboa
Puente medieval sobre el rio Miruelos
Santuario de la Virgen de las Angustias

Ermita de Santa Cruz
Monasterio benedictino de San Pedro de Montes siglo XII-XIII (Valle de Oza)

Iglesia románica de Santa Maria siglo XI

Cueva de San Genadio
De Peña Alba (roca blanca)

Iglesia de Santiago de Peñalba *** Estilo mozárabe. La iglesia fué declarada Bien de Interés Cultural en 1931. El pueblo, situado en las estribaciones de los Montes Aquilanos, conserva en su caserio una interesantisima muestra de arquitectura rural berciana. Hubo aquí un monasterio, fundado por San Genadio, en el siglo X. De él queda únicamente, en el centro del pueblo, la iglesia, terminada de construir en el 937 por el abad Salomón. Se trata de un templo humilde en su apariencia externa y que es una autentica joya del mozárabe español. www

Templo románico de San Martin (1086) ***

Capital del Bierzo
La romana Benforat
Hospital de la Reina (1498)
Iglesia de San Andres (con el Cristo de las maravillas siglo XIII)
Iglesia mozarabe de Santo Tomas de las Ollas siglo X
Minas de oro romanas de Las Medulas (en los alrededores) ***

Historia Hay constancia de un asentamiento primitivo sobre la zona que hoy ocupa la Ponferrada antigua, un promontorio rocoso delimitado por los rios Sil y Boeza, ideal para la defensa. Llegarían más tarde los romános, cuya ciudadela sería destruida allá por el año 456 por Teodorico, lo cual viene a demostrar la presencia de los visigodos en la zona. Pero el hecho esencial que marca el origen y desarrollo de Ponferrada es el descubrimiento en Compostela de la tumba del ápostol y la expansión del Camino Jacobeo.

A finales del siglo XI (1185) , el obispo Osmundo ordena la construcción de un puente que facilite el paso de los peregrinos. Para reforzar su estructura se utiliza el hierro y este hecho dará nombre al poblado que crece alrededor: Pons Ferrata.

Castillo de los templarios La visita a esta fortaleza colma el deseo de encontrar el lugar más parecido a esa idea que hay detrás de la palabra "castillo". Su majestuoso porte y la evidencia de un pasado medieval templario le confieren un cierto grado de misterio, rayando en lo esóterico. Fué en la Edad Media uno de los mayores castillos del noroeste de España. Es una obra militar muy compleja, construida en varias épocas, de las que conocemos algunos datos de sus constructores o reformadores del siglo XV, pero que empezó a erigirse en el XI sobre un antiguo castro.

Declarado Monumento Nacional Histórico Artístico en 1924. Cuando en 1178 Ponferrada pasa a depender de la Orden del Temple, por donación de los reyes leoneses, los templarios se encuentran una pequeña fortaleza que fué en su origen castro y posteriormente ciudadela romana. Ellos la amplian y mejoran como defensa del Camino de Santiago, estando acabada en 1282. El castillo que hoy conocemos es el resultado de una larga serie de ampliaciones, reformas y añadidos que van desde la primera cerca de la planta cuadrada de principios del siglo XII, hasta las últimas zonas construidas a finales del siglo XV y principios del XVI. Posteriores incorporaciones, como las caballerías en 1848, y las numerosas reformas llevadas a cabo desde principios del siglo XX, han contribuido a la complejidad del conjunto, tal y como lo conocemos hoy en día. Los escudos y blasones de quienes lo ocuparón y contribuyerón en su construcción son prueba de sus diferentes etapas.

Basilica de Nuestra Señora de la Encina siglos XVI-XVII (Patrona de Ponferrada). Estilo renacentista. Preside el retablo la imagen de la Virgen de la Encina "La Morenica", patrona del Bierzo.

Real Carcel Estilo renacentista. El edificio, hoy sede del Museo Municipal del Bierzo, fué en otro tiempo Casa del Corregidor, Cárcel y lugar de reuniones para el Consistorio. Su fachada presenta portada con arco de medio punto, flanqueada por el escudo de armas de la ciudad y el del conde de Toreno.

Casa Consistorial Estilo: barroco. El edificio actual se construyó, casi en su totalidad, entre 1692 y 1705, según proyecto de Pedro de Arén. Presenta una estructura central flanqueada por dos torres, que se rematan en una esbelta aguja al estilo austria. Poseen también sendos balcones, sobre ménsulas, cerrados con barandilla. Corona la estructura central, entre las dos torres, un solemne hastial donde se ha grabado el blasón con los simbolos imperiales.

Torre del reloj Estilo: renacentista. Ubicada sobre una de las puertas de la muralla medieval, única que se conserva, la Torre del Reloj se encuentra sobre el Arco de las Eras, en el acceso a la calle del reloj (junto al Ayuntamiento). Por su originalidad, la silueta de la Torre del Reloj está inseparablemente unida a la imagen de Ponferrada.

Casa de los Escudos Estilo: barroco. Edificio del siglo XVIII, fué mandado construir por don Manuel Francisco García de las LLanas. El estilo de la edificación corresponde al barroco tardío. Actualmente está siendo acondicionado para albergar el Museo de la Radio.

Convento de las Concepcionistas Situada en la calle del reloj, el convento de las Madres Concepcionistas Franciscanas es un edificio austero. La iglesia del convento es de una sola nave, sencilla y de reducidas dimensiones. En la actualidad continua en él la vida monástica. Por ello únicamente puede visitarse su iglesia, que alberga una cubierta mudéjar policromada fechada en el mismo siglo de la fundación del convento.

Monasterio de San Pedro de Montes *** Estilo: Hispano-visigodo. Declarado Bien de Interés Cultural en 1931. Fundado en el siglo VII por San Fructuoso y su discipulo Valerio, el Monasterio de Montes, es abandonado a raíz de la invasión musulmana y reconstruido más tarde, en el año 895, por San Genadio. La desamortización de Mendizabal lo dejó definitivamente vacio.

Ermita de la Cruz En las proximidades del pueblo se halla la Ermita de la Cruz, construida en el siglo XVIII, que conserva algunos restos de la primera edificación, como relieves visigoticos y mozárabes del siglo X.

Casa de las cuatro esquinas donde se alojó Felipe II
Ermita barroca de San José
Ermita del Santo Cristo
Iglesia de la Asunción siglo XII y posteriores (romanico leones)
Minas romanas de la Fucarona
Ruinas del Hospital de San Gregorio

Comarca de Babia
Iglesia parroquial
Palacio de los Quiñones (propiedad particular)

A orillas del rio Cea
Sahagun = San Facund
Iglesia de Santiago mudejar
Monasterio románico de San Pedro de las Dueñas
Museo Municipal (a destacar restos de Alfonso VI)
Ruinas del Monasterio de los Santos Facundo y Primitivo siglo IX

Historia El nacimiento de la villa se vincula al monasterio de San Benito, mientras que la aparición de este cenobio se relaciona con los santos Facundo y Primitivo, quienes sufrierón mártirio en el año 180, durante la persecución contra los cristianos iniciada por el cónsul Ático en tiempos del emperador Antonino. Desde comienzos del siglo X y hasta bien entrado el siglo XIV, la villa fué emporio de riqueza y actividad.

Tanto por su pasado, como por su rico patrimonio, la Villa de Sahagún, es una de las localidades más interesantes de la provincia de León. El origen del primer asentamiento (siglo III) se debe, según la tradición, a la edificación de una pequeña capilla en el lugar donde fuerón recogidos y sepultados los restos de los hermanos Facundo y Primitivo martirizados a orillas del Cea, que con el paso de los años se convertiría en un floreciente cenobio.

Las invasiones musulmanas dejarón el lugar, totalmente asolado y hubo que esperar al siglo X para que nuevos monjes provenientes de Córdoba, fundaran el monasterio de "Domnos Sanctos", gracias en buena medida a las donaciones del rey Alfonso III.

La llegada en el siglo XI, de monjes procedentes del monasterio francés de Cluny, merced al apoyo y privilegios reales otorgados por el rey Alfonso VI, marcó el esplendor de una de las más poderosas e importantes abadías del medievo español. En el siglo XIII fué erigido un grandioso templo románico del que hoy apenas quedan vestigios. Bajo la nueva advocación el monasterio benedictino de San Benito el Real creció en importancia y posesiones. De hecho, llegó a convertirse en árbitro y controlador de la producción cerealista y vinatera de toda la zona y extendió su poder a extensas áreas de influencia. Este poder temporal del monasterio sahagunense sería, a la postre, el causante de importantes revueltas populares contra los "monjes negros" benedictinos. Fuerón los primeros levantamientos burgueses de la España medieval.

Desde que en la alta Edad Media se instituyó el peregrinaje a Compostela, Sahagún es hito destacado en la larga ruta europea del Camino de Santiago. Hoy, tras una etapa de decaimiento de la devoción, renace la ruta como una de las más significativas lineas de cohesión europea.

Sahagun es la cuna y el foco de irradiación más importante de toda la arquitectura mudéjar castellano-leonesa. La belleza y el "duende" de sus construcciones mudéjares se manifiestan con todo su esplendor en sus iglesias.

Monasterio de Santa Cruz En el corazón de Sahagun pervive el monasterio de Santa Cruz, de monjas benedictinas, junto a las ruinas de la antigua abadia de San Benito. Levantado en 1546, el edificio ha resistido el embate de varias guerras, la invasión napoleónica y la Desamortización de Mendizabal a través de sucesivas reformas que han desembocado en su estampa actual. Tiene hoy cuatro funciones: es iglesia (un templo de evocaciones medievales que guarda un extraordinario retablo mayor de Joaquín Benito de Churriguera y los sepulcros del rey Alfonso VI y sus cuatro esposas, museo, convento y hospederia. El viajero goloso podrá degustar las especialidades que elaboran las monjas: el "amarguillo" y la tarta de San Marcos. Fundado por doña María Antonia Enriquez Orense.

Iglesia de la Peregrina Declarado Bien de Interés Cultural en 1931. La iglesia pertenecía al desaparecido convento de franciscanos. Fué fundada en 1257, tomando el nombre por el que se la conoce en alusión a la venerada imagen de la Virgen vestida de peregrina que albergaba. Fué fray Felipe Fernandez de Caso, estando desplazado en Sevilla como secretario de P.Salmerón, quien pasó casualmente frente al taller de escultura de Pedro Roldán y Luisa Roldán (La Roldana) y entrando, se sintió cautivado por la imagen de una Virgen que llevaba graciosamente sentado en su regazo al niño Jesús. No pudo el buen fraile adquirirla, pero se la compró a la Roldana un rico comerciante de Sahagún, que estando en Sevilla, supo de la frustación del fraile. Con la imagen regresaron los franciscanos hasta Rioseco, desde donde, en multitudinaria peregrinación, la llevarón hasta Sahagun. El dia 2 de julio de 1688 tuvo lugar la gloriosa entronización de la Virgen, también conocida como Nuestra Señora del Refugio, tal y como cantan, hincándose de rodillas, los sahaguninos: Soberano refugio, Madre Divina. En Sahagun venerada por Peregrina.

En los origenes del santuario se produjo un grave conflicto entre los franciscanos y los benedictinos de la abadia de Sahagún, a causa de las intrigas de Guillermo Arnaldo, miembro de la comunidad franciscana que cambió sus cordones de pobreza por la cogulla benedictina. Se hizo necesaria la intervención del papa Alejandro VI, por mediación del rey Alfonso X el Sabio, para solucionar el enfrentamiento.

El conjunto sufrió multitud de reformas y ampliaciones, como muy bien delatan las cicatrices de sus muros. Es una iglesia mudéjar de una sola nave de cinco tramos, crucero prominente y presbiterio absidial en la cabecera, a la que se la han ido añadiendo capillas hasta complicar la simplicidad de su trazado original. En el encalado interior de la iglesia se reconoce la genuina austeridad franciscana. El presbiterio se cubre con bóveda de cuarto de esfera sobre la que está representado el episodio del abrazo de Roma, simbolo de la fraternidad entre franciscanos y benedictinos, que sin embargo tantas veces en la vida real brilló por su ausencia.

De la multitud de tipologías ornamentales que podemos llegar a señalar, los arcos de medio punto peraltados del muro sur y las combinaciones de arco, recuadro y friso de esquinillas del ábside, son elementos caracteristicos de las obras mudejares leonesas del siglo XIII. Es posterior la portada de triple arquivolta que se abrió en el primer tramo del muro norte. Arriba, los arcos tumidos y polilobulados nos revelan la presencia de esquemas ornamentales propios del mudéjar toledano.

Durante el siglo XIV se abordó la construcción de las capillas adosadas y se introdujerón elementos inspirados en modelos góticos, tales como el arco doble apuntado y recuadrado que alberga ajimez de mainel ochavado y que podemos contemplar en el ábside y en la capilla funeraria de don Diego Gómez de Sandoval. Esta capilla está decorada profusamente con yeserías moriscas que en algunas zonas conservan restos de policromía. Las yeserias permanecierón hasta 1957 ocultas por un falso techo, lo que justifica el buen estado en el que se encuentran.

Del siglo XVIII es la construcción de la galería de doble piso, con arcos de medio punto que se adosó al exterior del muro sur.

Iglesia de San Tirso De planta basilical y tres naves separadas por arcos de medio punto, es el prototipo de construcción mudéjar de la comarca.

Románico-mudéjar siglo XII. Declarado Bien de Interés Cultural desde 1931. Situado en el camino de Santiago surge el burgo que dara origen a la villa de Sahagun. Favorecido por esta circunstancia crece con la llegada de los más diversos pobladores entre ellos mozarifes, albañiles moriscos que con maestría trabajaban el ladrillo, más asequible que la piedra que habian de traer de la montaña y darán origen a la arquitectura románica con elementos mudéjares resuelta con ese material.

El esplendor de este tipo de construcción lo representan las iglesias de San Tirso y San Lorenzo, más notable la primera, que ya aparece citada en 1123. A lo largo de los siglos ha sido reformada y en algún caso mutilada, conservando no obstante la cabecera y parte de su factura primitiva, la más antigua dentro de su género en Castilla y León.

Permanece en el ábside central el arranque con fábrica de sillería románica. Sobre ella se añade el ladrillo que dibuja una arquería ciega, base de otra similar más alta y recuadrada, con una pequeña ventana en el arco central. De los ábsides colaterales, el norte fué reconstruido en este siglo para hacer la sacristía, ambos repiten invertidos los motivos de las arquerías del central.

La torre se levanta sobre la capilla mayor, con una base maciza tronco-piramidal, y está formada por tres cuerpos: el primero con arcos de ladrillo geminados sobre columnas de basa, fuste y capitel de piedra; en el segundo, múltiples fustes más cortos pero doblados; el último, algo retraido, con arcos de medio punto más sencillos y resuelto en ladrillo en su totalidad. La torre en su interior tiene los techos de madera, accediéndose a las campanas por una reducida escalera, y está rematada con un importante alero de cabezuelas de madera.

Los muros norte y oeste han sido remozados. Sólo en el sur se conserva una portada del románico tardío con triple arco apuntado que hoy está cegada, apreciandose a sus lados seis recuadros dobles con un friso de remate. Toda la iglesia tiene una cubierta a dos aguas.

El interior es de planta rectangular con tres amplias naves cubiertas con armaduras de madera renovadas. En el crucero pilares cruciformes soportan cuatro arcos de herradura, todo ello renovado en el siglo XVIII, lo que oculta su primitiva forma.

En su interior está la sillería de la iglesia de la Peregrina. Se pretendió convertir la iglesia en museo de Sahagún. Cobija la iglesia una imagen del siglo XV que representa a San Miguel venciendo al diablo.

Iglesia de la Trinidad se construyó a principios del siglo XIII, aunque lo actualmente conservado es obra de los siglos XVI y XVII. Se cerró al culto en 1964 para convertirse en 1993 en un complejo en el que se ubican la Oficina de Turismo, el albergue de peregrinos y el centro cultural.

Iglesia de San Juan contituye una edificación en su mayor parte del siglo XVII, elevada sobre el solar de la que fuera la casa de los padres de San Juan de Sahagún, santo patrono de la villa. En este templo se conservan los restos de los santos Facundo y Primitivo.

Iglesia de San Lorenzo Bien de Interés Cultural desde 1931. Se construyó próxima a los barrios de la moreria y la judería. Las primeras referencias del templo datan de 1110, aunque la iglesia actualmente conservada es una edificación de la primera mitad del siglo XIII. Construido enteramente en ladrillo, este templo mudéjar exhibe planta basilical de tres naves soportadas por pilares cruciformes y gruesos muros de ladrillo. Poseé una magnifica torre de cuatro pisos que decrecen en altura.

Restos del monasterio de San Benito Siglos XII-XIII. De la otrora importantisima abadía de Domnos Sanctos o de San Benito el Real de Sahagún. Bien de Interés Cultural desde 1931, son escasos los restos conservados. Queda en pie La Torre del reloj, la capilla de San Mancio (siglo XII) y la portada (siglo XVII) conocida como Arco de San Benito.

El monasterio que alcanzó su apogeo en los siglos XI y XII y especialmente durante el reinado de Alfonso VI, fué uno de los más importantes del norte peninsular. Fué tal su importancia que, además de su riqueza en propiedades y rentas, que llegó a acuñar moneda y tuvo un Estudio General de Teología y Cánones. Por el cenobio sahagunense pasarón hombres de gran valia intelectual como San Juan de Sahagún, Pedro Ponce de León o fray Bernardino de Sahagún, padre de la Antropología moderna, fray Luis de León también estuvo algún tiempo estudiando en él y la influencia intelectual del monasterio se dejó sentir igualmente en el ilustre franciscano.

Ermita de la Virgen del Puente levantada en ladrillo en el siglo XIII, cuenta con una talla de bastidor de la Virgen Inmaculada del siglo XVI. Es el primer santuario mariano que ve la ruta jacobea en la provincia de León.

Puente Canto Puente de bella factura sobre el rio Cea y sobre el que pasa el Camino de Santiago. En origen este puente es romano, aunque fué reconstruido en el siglo XVI.

En las cercanias Ermita de la Virgen del Roblo

Casas blasonadas
Campo de danzas mirador natural del Bierzo (en las cercanias)
Iglesia parroquial con la Virgen del Folibar siglo XIII
Puente sobre el rio Oza

Monasterio de San Pedro de las Dueñas Monasterio románico mudéjar (comenzado en piedra y terminado en ladrillo) construido a fines del siglo X y principios del XI, debe su nombre a la gran cantidad de damas de la nobleza castellana y leonesa que tomaban allí los habitos o ingresaban en él para su educación. En la iglesia, joya románica de intensa belleza, el viajero podrá contemplar una sorprendente serie de capiteles historiados (el más curioso de los cuales es el conocido popularmente como "de las siete monjas"). En la cabecera del templo destaca un Cristo de Gregorio Fernández. Situado a 70 kilometros de León, dispone de un edificio adyacente que funciona como hospederia mixta.

Castillo Palacio de los Guzmanes Considerado como una joya de la arquitectura en tapial, fué construido en el siglo XIII y reformado y completado en el siglo XVI. Presenta planta cuadrangular de grandes dimensiones, con torreones en las esquinas, de los que se conservan tres; de un cuarto, seguramente más alto que éstos, sólo han quedado los cimientos. Todo está hecho en tapial, reforzado en algunas partes con piedra y ladrillo. Se accede al interior por un arco redondo de ladrillo coronado por restos de los escudos de armas de sus propietarios. Hoy acoge el Ayuntamiento y otros servicios.

En la comarca de Babia
Iglesia de San Roque

Torreón de los Osorio En Turienzo de los Caballeros, localidad cercana a la ciudad de Astorga, se levanta un torreón del siglo XIV, resto de lo que fué fortaleza en el lugar que antes de ser "de los caballeros" fué "del castillo". Enclavado en una estrategica posición, desde el castillo se vigiló el tránsito del oro de las minas leonesas y, sobre todo cuando perteneció a los templarios, se controló el camino que conducia a Santiago de Compostela. Actualmente pertenece a la familia de los Osorio, que ha restaurado el torreón y mantiene izada la bandera que commemora la batalla de Clavijo cuando sus moradores se encuentran en él.

Puente sobre el rio Oza

Convento de Santo Domingo
Iglesia de Santa Catalina

Castillo de Coyanza Un conjunto amurallado que se conserva parcialmente enmarca este castillo de porte altanero, edificado entre los siglos XIV y XV. El recinto restaurado parcialmente para su conservación, está rodeado por un foso y puede ser visitado libremente.

Monasterio de San Andrés de Espinareda En Vega de Espinareda, corazón de la reserva natural de los Ancares, dará el viajero con el monasterio benedictino de San Andrés de Espinareda, cuya historia se remonta hasta el siglo X. El edificio primitivo sufrió diversos incendios, por lo que la mayor parte de la iglesia que hoy conocemos se debe a remodelaciones sufridas en los siglos XVII y XVIII. A mediados del XVIII se construyó "La Fuente de la vida", en la que, según la leyenda, si se bebe siete veces se conserva la salud para siempre. La iglesia muestra una fachada neoclásica monumental, con dos torres a los lados que dan escolta a una portada apoyada sobre pilastras jónicas. La nave única está dividida en seis tramos por arcos fajones de medio punto.

Castillo de "Sarracin" siglo XIV

Iglesia de Santiago el Mayor (a destacar: atrio empedrado con vertebras humanas)

Villa Franca = lugar de francos = villa francorum
Castillo de los Marqueses Siglo XV www
Iglesia romanica de Santiago www
Iglesia romanica de San Juan de Fiz

Conjunto Histórico En una doble vega circundada de montañas por todas partes, se localiza Villafranca del Bierzo. La primera vez que se menciona esta zona, en la confluencia de los rios Valcárcel y Burbia, es como lugar de la batalla librada por los musulmanes que regresaban de Galicia y los cristianos del rey astur Bermudo I, el Diácono, quedando diezmadas sus huestes en la refriega.

El descubrimiento del sepulcro del apóstol atrajo peregrinos, detando de esa época la fundación de los hospitales de Santiago y de San Lázaro, situados antes del paso del rio Burbia para dar asilo a los viajeros. También los monjes de Cluny establecierón un monasterio con el fin de atenderles, puesto bajo advocación de Santa Maria de Cluniaco hacia el año 1070. En los aledaños de estas edificaciones se fuerón congregando pobladores, muchos de ellos franceses, surgiendo el nuevo burgo con el nombre de Villa Francorum, consevandose en la vecindad originaria durante varios siglos, como atestigua la existencia de dos corregidores, uno para los franceses y otro para los españoles.

El auge de la ruta, inclina al rey Alfonso VI a otorgar una cédula en 1072, eximiendo a los peregrinos del pago del portazgo que exigia el Castillo de Santa María de Autares, proximo a Villafranca. Fernando II, repobló la villa y en 1186 el obispo de Astorga obtuvo bula papal para fundar una iglesia en suelo próximo a Villafranca, que pudiera ser la actual de Santiago, que aún está fuera de la población.

Villafranca pasó a ser señorío de don Gutierre Osorio y antes de 1196 recibió sus primeros fueros del rey Alfonso VI, confirmados en 1230. Posteriormente, en 1497, fué elevado a marquesado por los Reyes Católicos. Tuvo una gran actividad en la guerra de la independencia al ser nudo clave entre León y Galicia, siendo ocupada sucesivamente por el ejercito francés y el español e ingles.

La Plaza Mayor, con sus manzanas porticadas, el Ayuntamiento y típicas hospederías forman el núcleo de la villa, desde donde podemos seguir el Camino Francés, bajando por la calle de la Yedra, hasta llegar a la calle del Agua. En ésta se puede observar una casa morisca del siglo XV de tres plantas, la baja con soportal, hoy cegado, con pies derechos y zapatas de madera que sustentan la primera planta volada sobre modillones, y un segundo piso con el antiguo balcón central. Otras construcciones de interés en esta calle son el convento de Agustinas recoletas de San José, del siglo XVII, frente al que está la capilla barroca levantada por los condes de Campomanes, la casa palacio de los marqueses de Villafranca y el palacio de Torquemada, cuya fachada se retraquea formando un patio entre dos alas rematadas con templetes con cuatro columnas ochavadas, pieza única en el barroco español. Hay un pasaje abóvedado que discurre hacia el río entre el convento y el palacio de los marqueses, yendo a parar al único arco conservado de las puertas de la antigua cerca de la villa, de forma apuntada flanqueado por dos torrecillas cuadradas. Al otro lado del Burbia está el barrio de los Tejedores con humilde caserío trepando monte arriba.

Iglesias notables son la de Santiago, de estilo románico de transición, en la que destaca su portada lateral, pieza señera de la escultura románica de la provincia, y la del convento de San Francisco, cuya fundación se atribuye al propio santo cuando peregrinó a Santiago, conservando del original la portada románica, mereciendo atención un artesonado morisco del siglo XV.

Otros edificios monumentales de interés son la Colegiata de Santa María, de estilo gótico tardio y plateresco, instituida en 1533 a instancias del marqués de Villafranca y virrey de Napoles don Pedro de Toledo y Osorio, debiéndose la obra antigua del templo a Rodrigo Gil de Hontañón; el castillo de los marqueses, comenzado en el año 1490, de planta rectangular con cubos en los ángulos, abandonado por sus dueños en el siglo XVII al trasladarse al palacio de la calle del agua, el convento de la Anunciada, fundado por doña María de Toledo-Osorio en 1606, siendo lo más notable su iglesia barroca, donde se encuentra un templete traido de Roma y el panteón de los marqueses; y por último el colegio de jesuitas, de traza a la manera del barroco italiano del siglo XVII, con iglesia de orden toscano y claustro formado por dos cuerpos de pilastras y arquerías de medio punto.

Iglesia de San Francisco Antiguo convento fundado por San Francisco de Asís a principios del siglo XIII, en su peregrinar hacia Santiago. La portada es románica. La ampliación de la iglesia es del siglo XV, en estilo gótico, de una sola nave, con el artesonado mudéjar más importante de todo el noroeste de España. La fachada de la iglesia es de tres cuerpos superpuestos. Espléndida sede de conciertos y otros actos culturales.

Iglesia de San Nicolás el Real Colegio de los Jesuitas de principios del siglo XVII; barroco jesuítico. Desde 1913 lo regentan los padres Paúles. La iglesia presenta en su fachada el cuerpo central y una torre. Es de orden toscano.

La Colegiata de Santa Maria del Cluniaco Fué construida sobre el antiguo Monasterio de Santa María del Cluniaco, entre los siglos XVI y XVII. Es mezcla de gótico y herreriano. Los proyectos iniciales son de Gil de Hontañón y su discípulo Francisco de July, por encargo de los Marqueses de Villafranca; su ejecución duró casi dos siglos.

Convento de La Anunciada siglo XVII Fué fundado por el Marqués para acoger a su hija María de Toledo. Su iglesia es de estilo barroco, de una sola nave; en ella se conservan buenas pinturas como La Piedad y Cristo Eurcarístico. Reposan los restos de San Lorenzo de Brindis.

Calle del Agua Calle peregrina, cargada de palacios y escudos nobiliarios. Auténtico museo al aire libre de la arquitectura civil desde el Medievo. En ella está el palacio de Torquemada, del siglo XVII, barroco; a su lado una casa morisca de tres plantas; enfrente la casa solariega de los Alvarez de Toledo, también de estilo barroco, con dos grandes escudos de los Marqueses de Villafranca. A continuación el convento de San José, del siglo XVII, cuyo altar mayor y sagrario son de estilo barroco.

La Alameda Hermoso jardín romantico de estilo francés, del siglo XIX. En su parte central se halla "La Chata", fuente romana, traida de Carracedo. Aunque está escrito con mirtos el año de su construcción (1882), en 1861 existía una alameda deliciosa, paseo bonito de olmos y jardines que presentaba tupidas bóvedas de follaje en forma de túneles.

En los alrededores En las proximidades de Villafranca, existen muchos lugares pintorescos: la Ermita de Fombasallá, situada por encima de Paradaseca y a unos 950 metros de altura.

A 4 kilometros de Villafranca se encuentra Corullón, con su castillo del siglo XV perteneciente al marquesado de Villafranca, la Iglesia de San Esteban de estilo románico (portada al estilo de la fachada de las Platerías de la Catedral de Santiago). También se encuentra la iglesia de San Miguel, monumento histórico artístico, románica del año 1100, y el Mirador de Corullón (amplio y bello paisaje del Bierzo). Nuestra Señora de Cabeza de Alba; por Corullón y la margen derecha del río Burbia llegamos a los restos del que fué importante convento frnciscanos.

Ermita del Santo Cristo
Horno de los Castros
Iglesia parroquial (con la Virgen de la Guiana)

Hospital de peregrinos siglo XVI
Puente sobre el rio Pormo (de veinte ojos)

Casa Ducal

Monasterio cisterciense de Santa Maria romanico siglo XII (1171) (a destacar: portada )