Capital de la comarca del Rincón de Ademuz
Ayuntamiento siglo XVII
Fuente vieja (1903)
Iglesia de San Pedro y San Pablo siglo XVII
Ermita de Nuestra Señora del Rosel siglo XIX

Historia Según algunas teorias, Ademuz fué fundada en el siglo VII por el rey visigodo Wamba, que la denominó Modus. De este nombre por corrupción derivarian los nombres de Damus, Adamut, Adamus y finalmente Ademuz.

Ademuz fué uno de los primeros territorios de la actual Comunidad Valenciana conquistados por los cristianos. Su comunidad musulmana había sufrido los hostigamientos del Cid y el dominio temporal ejercido por Pedro II de Aragón en 1212, antes de ser conquistada definitivamente por Jaime I en 1259 y adscrita al patrimonio real. Por su proximidad geografica ejercierón una importante influencia sobre la zona los señores de Albarracin. El terremoto que asoló la comarca en 1659 provocó la destrucción de partes del recinto amurallado, de la Iglesia y de numerosas viviendas.

Casco antiguo El casco histórico de Ademuz reune el aliciente de encontrar tramos urbanos y casas que han permanecido tal cual durante siglos. Agarrado a la ladera de la inclinada montaña, con calles tortuosas y pendientes pronunciadas, mantiene restos reseñables. Los dos centros neurálgicos los encontramos en la plaza del Rabal (la explanada de la iglesia arciprestal) y en la plaza del Ayuntamiento (donde destaca el edificio consistorial con cuatro arcadas góticas). Desde cualquiera de ambos puntos se puede subir al castillo y recorrer las calles El Vallado, Muro, Horno (con un arco medieval), Cruces, San Joaquin (donde han quedado atrapados las casas adyacentes, los restos de la ermita de San Joaquin y Santa Ana primitiva iglesia de la ciudad y único vestigio del antiguo hospital de pobres de Santa Ana, institución fundada en 1446) y San Vicente (con un pequeño tramo de la muralla de ciudad donde estaba la puerta de San Vicente, con la imagen en carámica del santo).

Castillo y Ermita de Santa Barbara En lo alto del monte de los Zafranares, coronando la población, se hallan las ruinas del castillo y de la ermita de Santa Barbara.

El castillo, de problabe origen románo, fué realmente habilitado como fortaleza durante la época árabe. La imagen que nos queda del antaño importante castillo es de completa ruina, apreciandose escasamente restos de murallas y los cimientos de las torres.

Al lado de las ruinas de la fortaleza, es un estado similar, está la antigua ermita de Santa Barbara, del siglo XVIII, sin techumbre, mostrando las paredes desnudas y la zona de entrada con los basamentos de los pilares.

Ermita de la Virgen de la Huerta La ermita fué mandada edificar por Jaime I, según la tradición, está ubicada en la parte baja de la población junto a la carretera nacional. El edificio consta de tres naves separadas por arcos góticos y una portada de estilo románico (sobre la que se puede leer una inscripción hebrea de época más reciente), y un porche sostenido por dos columnas. En el siglo XVII se la añadió un presbiterio barroco con su cúpula y, en el siglo XVIII, la capilla de San Antón.

Jaime I donó a la Ermita de la Virgen de la Huerta su estandarte con una imagen de la Virgen Maria.

Conjunto historico artistico
Gentilicio: alpontinos
Ermita de Santa Barbara siglo XVI
Ermita de La Purisima siglo XVIII

Historia La historia de Alpuente, ya denominado Altum Pontem por los romános, alcanza notoriedad durante la época musulmana. Tras la caida del califato de Cordoba en 1030. Alpuente se convierte en reino de taifa independiente, gozando de una gran expansión social y económica. En 1089 es asediada y tomada por el Cid que recauda tributos. La llegada de los almoravides en 1092 acaba con la autonomia administrativa del territorio. Controlada por los almohades en 1171, es uno de los castillos que el rey moro destronado de Valencia, Abú Zayd, cede a Jaime I para el inicio de la conquista de Valencia. Bajo dominio cristiano, el lugar acaba controlado por el obispo de Segorbe hasta 1336, fecha en la que Pedro III lo incorpora a la corona. Mantuvo la categoria de villa real hasta 1814. Durante las guerras carlistas, la ciudad fué asediada en diversas ocasiones, siendo ocupada entre 1835 y 1840 por las tropas del general Cabrera, que la incendian tras abandonarla.

Torre de la Aljama La actual sede del Ayuntamiento ocupa el edificio donde estuvo localizada la gobernación de la antigua aljama musulmana. Conjunto del que sólo ha permanecido esta torre y que fué entrada principal al recinto amurallado de la villa. En este edificio celebrarón Cortes Jaime II en 1319 y Juan II en 1383. En el siglo XVI se le añadió un salón donde se celebraban las reuniones del concejo. El acceso estaba defendido por una puerta que caía guiada por unas escotaduras. Un porche interior qua atraviesa la torre abría el paso a la villa.

Uno de sus laterales tiene un cuerpo de torre adosado que servía de calabozo oscuro, cuyos presos eran depositados mediante una cuerda que bajaba abriendo, una trampilla situada en el piso superior de la torre.

Torres de la muralla Alpuente era una de las vías secundarias de Valencia a Cuencia y Teruel, además de frontera entre Castilla y Aragón. Esta situación ocasionó que los diversos monarcas cuidaran especialmente las defensas de la ciudad. El amplio recinto amurallado que la protegia, con algunos tramos de casi ocho metros de espesor, llegó a tener catorce torres. Además de la Torre de la Aljama, existen restos de otras en la parte alta de la población.

Iglesia de Nuestra Señora de la Piedad Una vez conquistada la villa por Jaime I en 1236, este mandó purificar la mezquita y edificar en su lugar una iglesia dedicada a la Virgen. Este solido templo fué construido entre los siglos XIII y XV de una sola nave y con puerta de acceso de arco de medio punto. El campanario octogonal, cuyo perímetro tiene la misma longitud que su altura, fué levantado en el siglo XIV. En el siglo XVII se le añadió la capilla de la Comunión.

Castillo El antiguo castillo musulman de Alpuente, levantado en el siglo X ocupa toda la superficie de la enorma peña que corona la población, con paredes verticales de casi 50 metros de altura. Aunque actualmente ésta es un estado ruinoso, su recorrido vislumbra la gran importancia que tuvo durante la Edad Media y en épocas posteriores.

El acceso a esta fortaleza inexpugnable únicamente era posible por un estrecho camino labrado en la roca. La sólida torre del homenaje ha sobrevivido a los sucesivos avatares militares aunque ha perdido una parte de su altura original. El castillo tiene una extesa red de cámaras y pasadizos subterráneos que se destinaba a diversos usos (aljibes, dependencias etc).

Castillo de Poyo Las ruinas del castillo a unos 12 kilometros de Alpuente y conocido también como Castillo del Poyo o Castillo del Collado, están ubicadas en los alrededores de la aldea del Collado. De esta fortaleza de origen románo quedan en pie restos de murallas. El enclve tuvo un papel destacado en las guerras carlistas del siglo XIX.

Acueducto A dos kilometros de distancia de la ciudad en diredcción a La Yesa se halla el acueducto medieval de Alpuente, construido para llevar antiguamente agua a la población desde el manantial que brotaban en las fuentes Nueva y Marimacho. Los 16 arcos apuntados que lo conforman, trabajados en sillería, forman un canal de 110 metros de longitud. Su arco central fué destruido por una riada y reconstruido con posterioridad.

Museo de Etnologia Ubicado en un horno medieval restaurado. Reune piezas de diversas épocas, algunas de origen medieval.

Capital comarcal de la Ribera Alta
La romana Sucro
La arabe Al-Yazirat Suquar
Gran Teatro. Edificio modernista de principios de siglo XX. Interesante interior

Cruz Cubierta A 1 km. en la carretera de Alzira-Algemesi. Cruz de término estilo gótico-mudejar, restaurada en 1962. A escados metros, en el antiguo camino de Valencia, Puente de Carlos I sobre el "Riu dels Ulls" o Rio Verde, Sendero turístico Via Augusta y reproducción de la calzada.

Puente de hierro sobre el rioo Xuquer (Jucar) En 1919 sustituyó al "Pont de Sant Gregori" del siglo XIII

Ojiva de Santa María Monumento con los restos de la iglesia de Santa María, de estilo gótico de reconquista (siglo XIII), sobre la mezquita, eliminada en la década de los 50 del siglo XX. Ventanal ojival coronado por una cruz funeraria y dos ménsulas, placa commemorativa.

Parque de las Murallas y la Vila Declarado Bien de Interés Cultural. Lienzo y cubos de las milenarias murallas de la antigua Al-Yazira (la isla), núcleo urbano rodeado a su vez por el Xuquer, estratégicamente situada para controlar el paso del río. La Vila, barrio histórico de trama irregular con estrechas calles, pequeñas plazas, edificios históricos, restos arqueológicos.

Convento de Santa Lucía y Casa Real Calle Santa Lucía, antiguo convento y hospital de la orden femenina de San Agustín, siglo XVI. Se conserva la fachada de la iglesia con escudo de la ciudad. Declarado Bien de Interes Cultural.

Casa Real, siglo XIII, donde residía Jaime I en sus estancias en esta "Vila Reial", aquí legó la corona a Pedro I y falleció el 27 de julio de 1276.

Convento de Capuchinos (Convent de Caputxins) En la calle Hospital. Antiguo convento de capuchinos fundado en 1602, reconvertido en Hospital, e Iglesia parroquial de la Encarnación siglo XVIII. Destacan el retablo de la fachada, los paneles cerámicos del interior y los pasos procesionales de Semana Santa.

Casa del "Carbó" o del Empeño En la calle "Sant Roc". Noble caserón gótico-renacentista. Antiguo deposito de carbón para el combustible y posteriormente casa de préstamo, primer montepio provincial. Tenía adosada la capilla de "Sant Roc" (San Roque).

Casa Consistorial En la calle Sant Roc. Edificio de 1547-1606. Fachada de estilo gótico-renacentista, declarado Bien de Interés Cultural, recoge la arquirtectura propia de mansiones y palacios valencianos de los siglos XV y XVI. Escudo de la ciudad. Salón de sesiones con magnifico retablo renacentista de San Silvestre (1597); artesonado mudéjar. Archivo Municipal, conserva valiosa documentación desde el siglo XIII.

Campanar gótico En la Plaça del Sufragi. Torre gótica del siglo XIII, con espadaña, presenta leve inclinación; tres arcos ojivales en la base semienterrada.

Iglesia de Santa Catalina Portada barroca con imagen titular y escudo de la ciudad. Declarado Bien de Interés Cultural, autor Gaspar Dies (1692). Templo gótico primitivo, siglo XIII, con interesantes muestras en el interior y exterior; reformas barrocas siglos XVI y XVII, ampliándose la nave en el siglo XVIII. Interesante la Capilla de Nuestra Señora de la Murta.

Monumento a la Constitución Dedicado a los caidos, fué reformado a mediados de los años 80 del siglo XX. Placa escultórica de L.Borrás, donde tres personas entrelazadas simbolizan la unidad de los españoles en la Constitución de 1978.

Casalicios del Puente de San Bernat Antiguo puente de San Agustín, siglo XIII. En 1717 se instalan los casalicios con los patrones, denominandose "Pont de Sant Bernat". En 1967, la eliminación del brazo del río Xuquer lleva consigo la desaparición del puente y la urbanización de la Avenida con la instalación de los casalicios.

Murallas de "L'Antic Mercat" Lienzo de muralla y tres cubos del circuito amurallado (Bien de Interés Cultural), adarve con merlones y camino de ronda islámico con arcos de ladrillo; muralla recrecida en época cristiana y restos de la ermita de la Sangre (siglos XVI-XIX)

Monumento al labrador En la plaza del Reyno. Monumento al labrador y a la mujer como simbolo de la fertilidad de la tierra, obra del escultor Octavio Vicent en 1972.

Escuelas Pias. Casa de la Cultura y Museu Municipal D'Alzira Imponente edificio construido en 1874 para la enseñanza. Destaca la fachada, el claustro y la amplia escalinata. Alberga una sala de exposiciones, la biblioteca, centro de información juvenil, talleres y la emisora municipal. El museo con interesantes muestras de arqueológia, etnología, historia y bellas artes.

Santuario de Nuestra Señora del LLuch Magnifico mirador de la Ribera del Xuquer, la fértil huerta y sus poblaciones. Calvario, monumental cruz (1901) y Santuario de la Patrona del primer tercio del siglo XX. Monumento a Blasco Ibañez.

El templo, que los alzireños levantarón entre 1927 y 1966 en honor a la patrona de la ciudad, se alza en la cumbre de la "Muntanyeta" del Salvador, balcón natural de la Ribera del Xuquer, a un kilometro escaso del casco urbano.

La iglesia, de planta basilical, consta de una nave central y dos hiladas laterales de falsas naves que corren parejas entre los contrafuertes. En la parte central del presbiterio se ubica el camarín donde se custodia el airoso grupo escultórico de la Virgen titular, tallado por el gran imaginero valenciano Antonio Ballester Vilaseca en 1940, que sustituyó al antiguo icono desaparecido durante la guerra civil.

El Santuario, meta de peregrinaciones, ha recibido las visitas de importantes personalidades del mundo de la cultura, la politica y la religión.

Ruinas del Monasterio de la Murta Enmarcadas en un bello paraje natural se encuentran las históricas ruinas del monasterio jerónimo de Nuestra Señora de la Murta, fundado en 1401, y desamortizado en 1835. Destaca la Torre de las Palomas. En su entorno, casa y jardin del siglo XIX. almazara, nevero, ermita rupestre, acueducto y balsas.

En el valle de su nombre se hallan las ruinas del Monasterio de la Murta. El cenobio fundado por monjes de la Orden de San Jerónimo, tuvo sus precedentes en los ermitaños que habitaban las ermitan que se esparcian a lo largo y ancho del valle.

El monasterio recibió durante el siglo XV la protección de la familia Vich, alcanzando con ellos su máximo esplendor.

La fama del convento se extendió al extremo de que recibió las visitas de ilustres personalidades del mundo de las artes, las ciencias, la politica y la religión.

En el siglo XIX los efectos de la desamortización de Mendizabal provocarón la ruina de la fábrica del edificio que pasó a manos privadas hasta 1989 en que fué recuperado para el pueblo por el ayuntamiento de la ciudad.

Ermita de Santa Inés siglo XVIII

Historia Andilla fué otro de los territorios dominados por el destronado rey moro de Valencia, Abú Zayd, y puestos a disposición de Jaime I para el inicio de la reconquista cristiana en tierras levantinas. El monarca aragonés lo dona en 1237 al noble Jimeno Pérez de Arenós. Tras expulsar a los moriscos en 1292, se crea la Baronia de Andilla y se otorga la carta puebla. Tras la muerte de Gonzalo Jimeno de Arenós en 1345, la baronía pasa por diversas manos durante los siguientes siglos.

Iglesia de la Asunción siglo XVI y XVII. En su interior hay una casulla del siglo XIV bordada en seda, plata y oro, obra de artistas valencianos.

Portal de la muralla Edificio construido en la parte oeste de la villa, en sillería de piedra con arco de medio punto presidido por el escudo del primer barón de Andilla, Jimeno Pérez de Arenós. En el interior está ubicado el Museo Arqueológico Municipal.

Castillo Sobre una cima de 900 metros que domina la población se encuentran las ruinas del castillo de Andilla de origen musulmán.

Ermita de Santa Margarita Popularmente conocida como ermita de Bardés, esta construcción del siglo XV está situada en el monte Peñas del Seco, junto a la fuente de Bardés, a varios kilometros de distancia de la villa.

Casa de los Monterde siglo XVI
Iglesia parroquial de Nuestra Señora de los Angeles siglo XVI
Museo Arqueológico Municipal Francisco Moreno Mesas
Ermita de Santa Catalina siglo XUX
Observatorio astronomico del Alto Turia
Exposición monográfica permanente sobre Apicultura

Historia Las primeras referencias a la antigua población musulmana de Aras de los Olmos están ligadas al reino taifa de Alpuente. Conquistada por Jaime I en 1236 y repoblada por aragoneses, pasó a depender de la Orden de Montesa en 1318. Adquirió la categoria de villa real en 1728. Aras de Alpuente cambió su nombre por el de Aras de los Olmos en 2003, recuperando una relación histórica de este lugar con este simbolico árbol para sus ciudadanos.

Casco Histórico El recorrido por el casco histórico de Aras de los Olmos nos conduce por espacios que han conservado su pasado musulman y medieval. El más significativo de estos es la torre musulmana del Cortijo, datada en el siglo X y contruida por la familia Banú Qasimel sobre antiguos cimientos iberos. El edificio está ubicado dentro del recinto del Museo Municipal. La iglesia parroquial de Nuestra Señora de los Angeles, elevada en 1592, tiene dos puertas de acceso, una neoclásica y otra con arco de medio punto. Un horno medieval recientemente adquirido por el Ayuntamiento y la ermita de la Sangre de Cristo son puntos de parada en un trazado urbano dotado de un buen número e casas con arcos de piedra y escudos nobiliarios.

En la comarca del Rincón de Ademuz
Iglesia de San Joaquin y Santa Ana (siglo XVIII). En la aldea de Arroyo-Cerezo
Ruinas del Convento de San Guillermo (siglo XVIII)
Ermita de la Virgen de Gracia
Ermita de San Sebastian (en Mas de Jacinto)
Casa de la Villa
Molinos antiguos

Historia Existe constancia del asentamiento de un poblado ibero en el lugar donde se encuentra la actual parroquia de Nuestra Señora de los Angeles. Los romanos bautizarón ya el lugar como Castrum Fabii y los árabes hacen referencias en sus crónicas al castillo de Qastil al'Habib. En la conquista temporal de estas tierras por Pedro II de Aragón, Castielfabib resistió las nuevas embestidas de los musulmanes mejor que Ademuz, aunque finalmente cayó de nuevo en manos de éstos. Jaime I conquista el territorio en 1238. Por su posición estrategica, la villa sufre especialmente los efectos de las diversas contiendas militares a lo largo de su historia.

Castillo Las ruinas de la fortaleza de Castielfabib, de origen románo y reedificado por los musulmanes, se ubican sobre la peña que domina la villa. Del antiguo recinto amurallado son visitables pocos tramos ya que algunos de estos se hallan integrados en la estructura urbana de la villa. La parte que mejor se ha conservado es la torre del homenaje y el restaurado paseo de ronda.

Iglesia parroquial de Nuestra Señora de los Angeles Esta iglesia fortificada fué construida tras la conquista definitiva de la ciudad en el siglo XIII aprovechando parte del recinto del castillo y sus materiales. Siguiendo los modelos de la época, el templo constaba de una sola nave con capillas laterales entre los contrafuertes y tramos separados con arcos góticos. Sin embargo, el templo sufrió diversas modificaciones posteriores. En el siglo XVI se le añadirán la sacristía, el campanario y capillas en el tramo de los pies. Entre el siglo XVIII y principios del XIX el templo fué remodelado para dotar a la iglesia de tres naves. En su interior han aparecido pinturas murales góticas durante las labores de restauración.

Integrado en la estructura de la edificación existe un paso interior, llamado popularmente el Carreró, que coincide con una de las antiguas vias de acceso al castillo.

Historia El núcleo urbano de Chelva se origina durante el reino taifa de Alpuente en el siglo XI. Aprovechando la orografía del lugar, un grupo de pobladores se asienta en la loma que sobresale en el entorno de la huerta formando el pequeño recinto fortificado de Benacacira, nombre que recibe el enclave en esa época. Tomada temporalmente por el Cid en 1093, y en poder de la Corona de Aragón entre 1194 y 1214, la villa es conquistada por Jaime I en 1238, que la dona en 1293 al señor de Albarracin. En 1390, Juan I de Aragón otorga el Vizcondado de Chelva a Pedro Ladrón de Vilanova. Más tarde, el señorío pasa a los Frígolas y finalmente a los duques de Vilahermosa. En 1839, durante las guerras carlistas, la villa fué fortificada y convertida en hospital por el general Cabrera.

Barrio Histórico Chelva es una de esas poblaciones que hay que pasearlas para descubrir su encanto y la huella musulmana que ha quedado impregnada en sus casas, sus calles y su trazado urbano. El barrio árabe de Benacacira, el barrio judío del Azoque y la morería del Arrabal son los centros neurálgicos de este recorrido histórico.

Fuerón los árabes unos de los primeros que descubrierón los encantos de estas tierras y construyerón un alcázar y un barrio, sobre un montículo, que fortificarón en el siglo XI. A este barrio le dierón el nombre de Benacacira y en la actualidad conserva el trazado urbano original.

Unas cien casas que, a pesar de haber sufrido varias intervenciones, ocultan un espacio singular que en el pasado albergó una mezquita actualmente ermita de la Soledad. Más tarde, tras la conquista de Jaime I, los cristianos se asentarón en esta zona creando a su barrios cristianos que se trazarón dentro de la nueva muralla. Estos moradores dierón nombre a calles como las Ollerías, las Moreras o la Murtera, reflejo de los antiguos oficios que se desarrollarón en Chelva.

La ermita de Nuestra Señora de Loreto (siglo XIV) de estilo gótico y la ermita de San Cristobal fuerón fundadas en época medieval.

Benacacira, primitivo núcleo urbano de la población, se asienta sobre un peñasco presidido por el palacio Vizcondal, edificio que aprovechó una parte de la estructura el antiguo castillo musulmán y del que han quedado algunos restos de la torre y la muralla que rodeaba la población. El palacio estaba separado del barrio por una muralla, de la que se conserva la puerta de San Cristóbal. La ermita de la Soledad, que ocupa el centro de una pequeña placeta al lado del antiguo hospital, hoy desaparecido, fué construida en el lugar donde estuvierón la mezquita y después, en el siglo XIV, la ermita de San Jorge.

El barrio morisco del Arrabal ocupa una amplia extensión y allí se encuentra el edificio religioso más antiguo de Chelva, la iglesia de la Santa Cruz, que aprovechó la estructura de la vieja mezquita del siglo XIV, único caso existente en la Comunidad Valenciana, junto a la de la Xara, en Simat de la Valldigna. La ermita de los Desamparados, de época posterior, fué levantada sobre los cimientos de las casas del moro que asesinó al Vizconde de Chelva. En la plaza del Arrabal encontramos el edificio del antiguo Ayuntamiento, construcción de origen medieval posteriormente reformada, con cuatro arcos en su planta baja.

El Arrabal o barrio morisco es de origen mudéjar y su creación es más tardía. Los musulmanes del barrio de Benacacira fuerón expulsados y obligados a bautizarse. Éstos construyerón un barrio extramuros que llamarón Benaeça, donde erigió una mezquita, posterior ermita de Santa Cruz.

En este barrio se encuentra la ermita de la Virgen de los Desamparados, del siglo XVII. En su rica decoración interior barroca, destacan sus esgrafiados.

Uno de los arcos del antiguo Ayuntamiento nos introduce en el barrio judio del Azogue con sus callejones y portales.

También el barrio judio del Azogue, aunque más pequeño, conserva intacto su trazado original, con calles estrechas y puertas de acceso que lo aislaba del exterior.

La Torrecilla Torre de origen islámico, restaurada recientemente que se halla a un kilometro de la población en dirección a Calles. Construida sobre un asentamiento ibérico, denominada Chércol por los romános, servía de vigilancia de la zona en conexión con los castillos de Alpuente y Domeño.

Convento de San Francisco En las afueras de la ciudad está situado el convento de los franciscanos cuya estructura original data del siglo XIV. La iglesia adosada es del siglo XVI, de estilo gótico tardío y fachada renacentista. El convento sufrió la desamortización de Mendizabal en el siglo XIX y tras un periodo de ocupación, actualmente está deshabitado. Permanecen aún las primitivas cuevas donde se instalarón los primeros frailes.

Iglesia Arciprestal de Nuestra Señora de los Angeles Declarada en 2006 Bien de Interés Cultural, la Iglesia arciprestal de Nuestra Señora de los Angeles, es el monumento más emblematico de Chelva y está considerada una de las mejores del arte barroco valenciano.

El templo, de dimensiones catedralicias, se comenzó en 1626 extendiendose su construcción durante ochenta años.

La fachada retablo, de estilo manierista, es un trabajo monumental de sillería que alterna en sus pisos los cuatro ordenes clásicos (dórico, jónico, corintio y compuesto).

El arquitecto Juan Bautista Perez Castiel, maestro de obras de la Catedral de Valencia, trabajó en la última fase de la construcción del templo. A él se le atribuye la exuberante decoración barroca interior, la gran cúpula de media naranja y el campanario, que está considerado el primero del barroco valenciano, con casi 60 metros de altura en el que está situado un original reloj que señala las horas y los días de la semana y del mes.

Una importante colección pictórica y de arte sacro de los siglos XVI al XIX decora la iglesia arciprestal. Destacan obras de pintores del barroco valenciano como Jerónimo Jacinto de Espinosa y Pedro Orrente.

Palacio Vizcondal Construido a partir del antiguo alcázar musulmán y oculto por las transformaciones sufridas durante los siglos XIX y XX, se conserva el edificio que fué palacio del vizconde de Chelva. En la plaza mayor se enmascara con fachadas del siglo XIX, aunque su estructura se observa mejor desde la parte trasera, donde se aprecian elementos arquitectónicos del siglo XIII, como también restos de la torre musulmana y la muralla que rodeaba el barrio musulmán de Benacacira del siglo XI. Este colosal conjunto ha sido declarado Bien de Interés Cultural.

Ermita de Santa Cruz Antigua mezquita de Benaeça. En el barrio morisco del Arrabal se encuentra la mezquita de Benaeça del siglo XIV, que conserva intacta su estructura original y es la más antigua de las que existen en la Comunidad Valenciana. Se transformó en ermita en el siglo XVI, añadiendo un pequeño altar y una espadaña con campana y se consagró a la Santa Cruz. En el año 2007 se restauró el edificio para recuperarlo como centro de cultura.

El Consejo de la Villa Este edificio, de estilo renacentista, albergó el primer ayuntamiento de Chelva. Se construyó a finales del siglo XVI y en su fachada destaca un bajorrelieve con el primer ejemplar conocido del escudo de la villa. Se utilizaba como sede del Consejo, donde impartia justicia, se tomaban decisiones sobre el pueblo y también como almacén de los diezmos (tributos que pagaban los vecinos a veces en especias).

Santuario de la Virgen del Remedio El santuario, situado a unos 5 km.de Chelva, en un punto privilegiado bajo el Pico del Remedio (1054 metros) y con una bellísima vista panorámica de todo el valle, alberga la imagen de la patrona de Chelva, Nuestra Señora del Remedio, que se traslada al pueblo en romería durante las fiestas patronales. En el siglo XIX las frecuentes visitas y la creciente devoción por la Virgen hicierón que se restaurara la ermita de estilo neoclásico y se creara a su lado una hospedería.

En la comarca de la Ribera Baixa

Historia La montaña de Cullera ha sido habitada desde tiempos inmemoriales por el hombre. Su origen se puede remontar al paleolitico superior como queda constancia en los diferentes yacimientos arqueológicos entre los que destaca la "Cova del Volcán del Faro".

Abundantes lugares del termino municipal nos remontan a viejos periodos como el Neolitico o la Edad de Bronce.

Del periodo románo cabe destacar el importante yacimiento de "L'Illeta dels Pensaments", hoy desaparecido, y cuya constancia material se halla en el Museo Arqueologico Municipal.

Uno de los periodos mas florecientes de la historia de Cullera se da durante la dominación musulmana producto de la cual son, entre otras muchas cosas, el nombre de la ciudad (Culla = Cumbre y Aira = Tamaño) y el conjunto de torres que se esparcen medio derruidas por el paso del tiempo en las laderas del monte.

En 1235, Jaime I vio estrellarse contras las citadas torres el intento de tomar Cullera, cosa que conseguiría de forma no violenta cinco años después, tras la conquista de Valencia.

En 1247, los moros de toda la comarca se sublevarón contra el poder real y se apoderarón de la fortaleza. Como consecuencia, el rey ordenó su expulsión, concluyendo la época de presencia islamica en la Ribera.

Diversos hechos de armas acontecierón en Cullera durante la Edad Media, entre las que cabe destacar la toma de la fortaleza por las tropas de Pedro de Castilla en sus luchas contra Pedro de Aragón.

Mención especial habrá que hacer a la constante actividad de los piratas berberiscos en el litoral de Cullera, con ataques a la población; el más recordado es el que en 1550 perpetró el temido Dragut.

Felipe II, deseoso de eliminar el problema, hizó construir un conjunto de torres defensivas de las que pervive la "torre Marenyet".

Castillo El castillo de Cullera, situado en mitad de la ladera próxima a la población, domina, desde su enclave, tanto la antigua villa como la moderna Cullera que ha surgido junto a la bahia. Su origen se situa con anterioridad al siglo X. Sobre las ruinas del castillo moro, mandó construir uno nuevo el rey Jaime I, en el siglo XIII, y después fué nuevamente restaurado por Pedro IV el Ceremonioso. Además fué fortificado y artillado durante la Guerra de la Independencia.

Santuario de la Mare de Deu del Castell siglo XIX. Situado en el castillo. El templo parroquial edificado en 1891-1897 es de estilo neo-románico. Sobre la fachada principal se alza la robusta torre de las campanas con una cúpula de tejas vidriadas de reflejo cobrizo. El interior está brillantemente cuidado y mantenido por la comunidad de los RR.PP. franciscanos, custodio del templo desde 1944.

Torre del Marenyet Durante el reinado de Felipe II, en la margen derecha del Júcar y junto a la antigua desembocadura del mismo, se levantó en el siglo XVI una maciza torre circular. Esta torre se construyó a consecuencia de los ataques de los piratas a Cullera, para que sirviese de punto de vigia y defensa.

Torre de la Reina Mora Situada en el barrio del Pozo, en el camino del calvario, la torre de la Reina Mora es la puerta fortificada del albacar del castillo de Cullera. Fué construida en el siglo XIII. Forma parte del conjunto de la fortificación del castillo, en el que el albacar era un recinto compuesto por murallas y torres que encerraba un espacio vacio. En 1631, se instala en la ruina de la torre una ermita, consagrada a Santa Ana.

Iglesia parroquial El primitivo templo parroquial era gótico, de los siglos XIII y XIV, como lo demuestra la única capilla sobreviviente de su planta, sobre la que se levanta la torre campanario. El actual templo, de una sola nave y de estilo neoclásico, es del siglo XVII. La parroquia se denomina de los Santos Juanes.

Barrio del Pozo En las inmediaciones del mercado municipal. Barrio típico desde el cual se accede a la torre-ermita de Santa Ana.

Casa Consistorial La Casa consistorial o Ca la Villa, data del año 1781 y se encuentra ubicada en la plaza de España en plena villa o centro histórico. Fué construida por Carlos III.

Casa de la enseñanza Antiguo centro pedagógico que data del año 1793, fué construida por Carlos III y fué una de las primeras escuelas públicas de España.

Cueva Museo de Dragut La cueva museo de Dragut alberga una exposición temática sobre la pirateria mediterránea en el siglo XVI. El asalto a Cullera del pirata Dragut es el centro argumental de un recorrido que se inicia con un diorama que ilustra la villa real de Cullera en 1550. El contenido socio- politico del mediterraneo y la vida cotidiana de sus habitantes se evoca a través de los conflictos religiosos, la Inquisición con sus instrumentos de tortura, la pirateria y el corso, para dar paso en la última sala a los avances de la navegación.

Diversos elementos configuran la cueva-museo de Dragut como una exposición única en su género. Los visitantes podrán contemplar diferentes instrumentos náuticos del siglo XVI, inventados gracias a los avances de la astronomía. También supone una importante innovación en la técnica militar la incorporación generalizada de la artillería.

Otro elemento muy remarcable del museo es la reproducción de un bergantín, galera corsaria de asalto muy rápida y de gran eficacia. La exposición queda reforzada con la presencia de un testigo de excepción de esta época que conoció muy de cerca las embarcaciones turcas y berberiscas: Miguel de Cervantes, al cual se representa durante su cautiverio de Argel. Pero también se exponen muchos más elementos: mapas, docuemntos históricos, vestidos de época y monedas entre otros.

Esta iniciativa de caracter municipal intenta ofrecer una atractiva propuesta cultural y al mismo tiempo, mantener en la memoria histórica un hecho que durante siglos, continuó siendo recordado por los habitantes de Cullera.

En la comarca de L'Horta
Monasterio de Santa Maria de El Puig www
Torre vigia de la playa siglo XVI
Ermita de Santa Barbara siglo XVIII

Historia El Puig tiene una especial relevancia para la historia valenciana, primero por ser el lugar donde Jaime I asienta sus tropas en espera del momento definitivo para asaltar Valencia y después por el carácter mítico que la tradición oral ha otorgado a la resistencia cristiana ante los musulmanes en la batalla del Puig.

Aunque sus origenes se remontan a la existencia de un templo griego ubicado en los alrededores, es en época musulmana donde ya se habla del castillo de Enesa. Tras la conquista de Valencia, los territorios fuerón cedidos a Arnau de Cardona en 1240. En 1349 la población del castillo fuerón donados por Pedro IV a Pedro de Jérica.

Guillem de Entenza, uno de los héroes del Puig, era tio del monarca aragonés por parte materna. Natural de Montpellier, era hijo ilegitimo de Guillem VIII de Montepellier y tomó el apellido de Entenza al casarse con Jusiana de Entenza. Estuvo con el rey en Burriana y fué el encargado de resistir y custodiar el castillo de El Puig con una pequeña guarnición, en espera del contigente de tropas que debía de iniciar el asedio a la ciudad de Valencia. Venció a las huestes de Zayyan en la batalla del Puig, fechada por fuentes musulmanas el 20 de agosto de 1237. Jaime I recibió la noticia de su muerte estando en Zaragoza en los últimos dias de ese mismo año.

Castillo Conocido también como castillo de Enesa, de origen musulman, está ubicado en lo alto del cerro que domina la población. La fortaleza original, denominada Yuballa por los musulmanes fué destruida por éstos al conocer las intenciones del monarca de aproximarse hacia Valencia.

Las huestes cristianas reconstruyerón uno nuevo de planta triangular que está en completa ruina y del que se aprecian algunos lienzos de muralla y basamentos de torres. Subiendo a lo alto dela torre se comprende perfectamente el valor estratégico de este enclave, cuya visión domina todo el espacio que se extiende desde la costa hasta las estribaciones de la sierra Calderona.

En la comarca del Camp de Morvedre
Iglesia parroquial de San Antonio Abad siglo XVI
Ermita de San Miguel siglo XVIII

Historia Esta antigua alqueria árabe fué donada a Juan de Zaragoza tras su conquista por Jaime I. Con posterioridad pasó a manos de Bernardo Palau. Recuperada la posesión por la corona, fué de nuevo cedida por Pedro IV el Ceremonioso a Pedro Guillém en 1375. Francisco Llansol de Romaní otorgó carta puebla de población en 1610.

Monasterio de Santo Espiritu Francesc de Eiximenis, uno de los iniciadores de la reforma franciscana en el Reino de Valencia, fué el que intercedió ante Maria de Luna, esposa de Martin el Humano y de quien era consejero espiritural, para fundar el monasterio de Santo Espiritu del Monte. Jaumeta de Poblet, viuda de de Pedro Guillém, señor de Gilet, donó los terrenos para su construcción, que fuerón aceptados por Benedicto XIII en 1403.

Las primeras edificaciones desaparecieron y las construcciones actuales, el claustro y la iglesia, que datan de 1690-92 se levantarón para revitalizar un recinto que habia estado abandonado por largo tiempo. El monaserio sufrió abandonos temporales de los frailes (durante la guerra de la Independencia, en la desamortización de Mendizabal) hasta que, en 1878 es convertido en colegio de misiones para Tierra Santa bajo el patronato de la Corona.

Torre medieval Esta torre, ubicada en el interior de la población cumplia funciones vigias ante posible ataques de piratas berberiscos que amenazaban los reductos cercanos a la costa. Una loseta en su fachada indica que se acabó de construir en 1580.

Es de planta recantular y tiene tres alturas bien diferenciadas que se van estrechando conforme ganan altura. Tras su restauración, el edificio alberga la biblioteca municipal.

Iglesia de Sant Doménec (Santo Domingo) Iniciada su construcción gracias a las donaciones que aportó Jaime II, el conjunto conventual se alzó a finales del siglo XIII. La edificación de la iglesia comienza en 1244, adosada a la parte norte del claustro. Hoy en día sólo queda en pie esta parte, encontrándose derruido el resto del convento. El edificio adosado a la iglesia en su parte oeste, conocido como Casa Santandreu, fué construido a finales del siglo XIX sobre lo que fué la Capilla de la Orden Tercera.

Hospital Siglo XV-XVI (Monumento Nacional). Fué fundado tras la conquista de Jaime I en 1323, actualmente sigue manteniendo su función sanitaria. Su fachada principal marca una época de transición y mezcla de estilos, entre el gótico y los primeros aires humanistas del clasicismo renacentista. La portada gótica de la capilla del hospital es una pieza espléndida realizada en este periodo de transición estilistica a finales del siglo XV. Con la restauración de la fachada se han recuperado las policromias originales ocultas.

En 1594 el prior del Convento del Carmen de Valencia, fray Miguel de Carranza, compra unas tierras a Jaume Cherta en los terrenos que hoy día son La Eliana.

Allí los carmelitas edificarón una casa de labranza y reposo donde se instalaban los religiosos convalecientes de alguna enfermedad. La casa estaba dedicada a San Elias y Santa Ana, cuya contracción dió origen al nombre de L'Eliana (Elias-Ana).

Gentilicio: Naqueranos

Ermita de Sant Francesc (Ermita de San Francisco) Construida en los años 1921 y 1922 en estilo neogótico. Tiene una sóla nave cubierta con bóveda de crucería. Un testero octogonal por el exterior y plano por el interior.

En la comarca de Requena-Utiel. Gentilicio: requenenses
Declarado el casco antiguo Conjunto Historico Artistico Nacional (1966)
La visigoda Rocuna
La arabe Rakkana, Rekina o Rocuina (la firme, la segura)
Iglesia de San Sebastian mudéjar siglo XIV
Molino de Esther (molino de agua con rodezno)
Museo del Vino
Convento de San Francisco siglo XVI

Historia El origen de la ciudad "La Villa" se han datado en el siglo VII ac correspondiente a la primera edad del hierro. Del iberico pleno siglo IV-III ac, ha aparecido una gran habitación y una serie de hogares de arcilla asociados a ella, así como cerámicas, tinajas, anforas etc.

Otro momento cronológico corresponde a la época imperial romana en el siglo II dc de la que se han hallado tres aljibes con muro, silos de planta circular junto a un horno y diverso material de construcción. Ya más tarde, y según la tradición histórica se data a Requena en la época árabe, cuando el gran influjo de Al Andalus cubría esta tierra, concretamente se hace referencia al último periodo califal, el origen toponimico árabe es Rakkana, que significa "La Fuerte, la segura" y ya aparece asi citada documentalmente en las crónicas sobre los itinerarios seguidos por las tropas del Califato de Córdoba a mediados del siglo X.

La Villa constaba de Alcazaba, Patio de armas, Medina, Arrabal y diferentes puertas de acceso a la ciudad.

Se desconoce con exactitud la fecha de conquista cristiana aunque se supone que tuvo lugar pacificamente tras la toma de Valencia en 1238 por el rey Jaime I el Conquistador. Pero Requena no pasó a pertenecer a Valencia sino que pocos años más tarde, por acuerdo con Alfonso X el Sabio, entró a formar parte del Reino de Castilla.

El caracter de ciudad fronteriza aduana de Castilla, hizo de Requena un enclave estrátegico y de notable auge comercial. En 1257 Requena recibia la carta puebla de la mano de Alfonso X y en 1264 la concesión de puerto seco y almojarifazgo.

También tuvo feria de septiembre desde el siglo XIII y mercado semanal y de ganado desde el siglo XIV, por concesión del rey Enrique IV.

El signo de la paz y prosperidad llegó a Requena bajo el reinado de los Reyes Católicos, con la unificación de Aragón y Castilla, pasó a segundo plano la función defensiva, incrementandose la función comercial.

El siglo XVIII Requena tuvo la floreciente etapa de prosperidad gracias al desarrollo de la industria sedera. Requena llegó a tener 800 telares convirtiendose en el cuarto centro sedero de España.

A la muerte de Fernando VII los vecinos requenenses se sumarón a los partidarios de Isabel II y en reconocimiento al rechazo y a la defensa de la plaza ante los carlistas le fué otorgado a Requena en 1836 el titulo de muy noble, leal y fidelisima ciudad de Requena.

La incorporación de Requena a Valencia se produjo en junio de 1851, tanto por razones económicas como de proximidad. La incorporación en el ámbito de la juridiscción eclesiastica se retrasaría hasta el año 1957.

Plaza del coronel Ruiz de Albornoz popularmente llamada de La Villa, abierta en el siglo XVI, en ella se asentaban la mayoría de los edificios más importantes, como la Casa del Concejo y de la Inquisición. En el subsuelo se encuentran las cuevas-bodegas de la Villa.

La cuevas nos llevan por un recorrido impresionante que transporta al visitante a la edad de la que datan. Construidas por nuestros antepasados aprovechando la tolba caliza y la arcilla que componen el subsuelo de la villa. Han sido utilizadas para diversos fines como refugios, en diversas épocas de guerra, como silos para almacenar cereales, como bodegas para elaboración y conservación de vinos. En la visita también se puede observar el osario perteneciente a la iglesia de El Salvador.

Iglesia de El Salvador Iglesia arciprestal de estilo gótico isabelino florido, datada en el siglo XV. Durante el siglo XVIII fué remodelada al estilo barroco, se adosó la capilla de la Comunión y se reconstruyó la torre campanario. Declarada monumento nacional en 1931.

Iglesia de Santa Maria Iglesia datada en el siglo XIV de estilo gótico florido isabelino. De una sola nave con capillas adosadas entre sus contrafuertes. En el siglo XVIII, su interior fué remodelado en estilo barroco. Declarada Monumento Nacional en 1931.

Iglesia de San Nicolas iglesia datada del siglo XIII, construida inicialmente en estilo gótico. Su portada fué destruida por un bombardeo durante la Guerra de Sucesión de 1706 y reconstruida en el siglo XVIII en estilo neoclásico.

Torre del homenaje construida en el siglo X por los árabes, es de sólida construcción y traza sencilla. Fué reconstruida totalmente en sillería en el siglo XV por los cristianos de Castilla. Sirvió de torre centinela o vigia, posteriormente sirvió como prisión.

Puerta y cuesta de las carnicerias acceso a la villa orientada hacia Valencia. Se abrió en el siglo XV y en ella se encuentra la capilla de San Julian.

Arco del Ovejero Perforación efectuada en la muralla musulmana para comunicar la Medina con el Arrabal de San Nicolás.

Puerta y Cuesta del Cristo puerta de acceso a la Medina orientada hacia Castilla. En ella se encuentra la Capilla del Cristo.

Puerta y Cuesta del Angel Puerta de acceso orientada hacia Albacete, Almansa y Toledo por Iniesta. Es uno de los lugares más pintorescos de la Villa.

Museo municipal de Requena Situado en las antiguas dependencias del convento del Carmen, en sus salas se exhibe: indumentaria tradicional en el campo de Requena-Utiel (1789-1914), repaso panoramico de la evolución del vestir masculino y femenino durante el siglo XIX, la viña y la bodega en el campo de Requena-Utiel (1850-1950), colección de botellas de vino de las denominaciones de origen de España, de la vivienda y de lo domestico, reproducción de los espacios tradicionales de la vivienda rural y urbana de la comarca, vida cotidiana y mundo funerario romano en la comarca y una visión del ritual funerario de la cultura romana.

Monumento Universal a la vendimia obra del escultor José Esteve Edo. Inaugurado en el año 1972.

Iglesia del Carmen templo del antiguo convento de las Carmelitas, datado en el siglo XIII de estilo gótico inicial.

Casa de los Pedrón antigua casa noble con derecho de asilo, desde la cual, reyes como Felipe III y Felipe IV asistierón en varias ocasiones a las celebraciones que en su honor tenían lugar en la Plaza de la Villa.

Como detalle, comentar que en la parte superior de una de sus esquinas se observa una gárgola o canecillo con cabeza de felino de la que se colgaba una cadena "la cadena del perdón", a la que si se agarraban los presuntos delincuentes quedaban así a salvo de la justicia.

Casa del arte mayor de la seda situado en un autentico adarve musulman o callejón sin salida, en su fachada se puede apreciar el retablo de San Jerónimo. En esta casa se reunía el gremio de sederos, puesto que en el siglo XVIII, tuvo un gran auge la industria sedera en Requena.

Palacio de El Cid Pese a su denominación, edificio datado en el siglo XV de estilo gótico, reconstruido con sillares de piedra, destaca su alero, los saledizos y ajimeces, así como el blasón perteneciente a la familia de los Pedrón.

Según la historia, en la antigua edificación habitó el Cid y los romances relatan que aquí tuvo lugar el encuentro del Cid con el rey Alfonso VI, para concertar las bodas de sus hijas doña Elvira y doña Sol con los infantes de Carrión.

Callejón de Segura tipico callejón musulman con la Casa de los Seguras (siglo XV) al fondo, cubierto en parte por una singular Algorfa.

Callejón de Paniagua pintoresco y típico rincón de la Villa, en el que se pueden observar dos de los contrafuertes de la iglesia de San Nicolás, montados sobre arcos apuntados de ladrillos.

Calle de Santa María Es la principal de la Medina, en ella se asentaron los caballeros de la Nómina del Rey, levantando sus casonas y palacetes blasonados.

En la comarca del Camp de Morvedre
Conjunto Histórico Artístico
Teatro románo siglo I
Puerta del Circo románo c/Huertos siglos II y III
Restos del Templo de Diana
Vestigios del puente románo
Museo Arqueológico
Calvario siglo XIX

Historia Saguntum. Fué una colonia griega aliada de Roma durante las guerras púnicas. La antigua Cartago fué obligada a respetar la independencia de la ciudad, pero, durante los años 219 y 218 ac. Anibal la atacó, incidente que provocó la segunda guerra púnica. En el año 214 ac, los romános la convirtierón en municipio.

Sagunto inicia su época de esplendor durante la época de los iberos, siendo una de las ciudades más importantes de la Edetania. Sin embargo, el paso de los romanos convirtió a la antigua Arse en la mitica Saguntum de la resistencia heroica ante los cartagineses de Anibal, en el año 219 antes de Cristo. Este hecho militar originó la segunda guerra púnica y la protección especial de Roma, bajo cuya influencia la ciudad floreció cultural y económicamente.

En el siglo VIII se produce la llegada de los musulmanes y Sagunto, con el nuevo nombre de Murbaitar o Murbiter. Murviedro en castellano, destaca como plaza fuerte, conquistada temporalmente por el Cid en 1098. En 1238 se rinde a Jaime I y pasa a formar parte del patrimonio real. Durante la guerra entre Pedro IV el Ceremonioso y Pedro el Cruel fué tomada por el de Castilla en 1363. En 1448 se celebrarón cortes del Reino en la iglesia de Santa Maria y en 1492 el puerto de la ciudad sirvió de embarcadero a los judios deportados por los Reyes Católicos.

Durante la Guerra de Sucesión tomó partido por el pretendiente francés, quien premió al municipio con el titulo de "Muy Leal", pasando la población a denominarse Murviedro. La ciudad del guerrillero Romeu, ajusticiado en Valencia en 1812 fué saqueada durante la Guerra de la Independencia por el general francés Suchet. En 1869, Murviedro recuperó el nombre de Sagunto.

Plaza Mayor Centro neuralgico de la vida comercial y cultural durante la época medieval y lugar donde se celebraba el mercado semanal. Este recinto rectangular con soportales alberga la puerta del antiguo Almudin, lugar donde se almacenaba el grano, que áun conserva el escudo de la corona de Aragón, ya que pertenecia al patrimonio real. El ayuntamiento nuevo se levanta en el lugar donde estaba la puerta principal de la muralla que protegía la ciudad. En los otros lados de la plaza están una de las puertas góticas de la iglesia de Santa María y el Forum medieval.

Ermita de San Miguel Ubicada en la calle Mayor se encuentra esta pequeña edificación de planta semicircular ordenada construir en 1456 y financiada con la recogida de limosnas entre los ciudadanos de la barriada del mismo nombre. El templo fué acabado en el siglo XVIII.

Iglesia de Santa María Este edificio religioso inició su construcción en 1334, en el mismo espacio en el que estaba la mezquita mayor de la ciudad, purificada y usada como lugar de culto cristiano nada mas reconquistada la ciudad un siglo antes.

Cada uno de los tramos de este templo se levantó en distinas épocas. Del siglo XIV son el ábside de planta poligonal y la nave lateral que mira al norte. Del XV la puerta sur y, de finales del XVII, la portada a los pies del templo. La iglesia tiene tres puertas de entrada, dos góticas y la tercera barroca.

Su interior consta de tres naves de gran altura cubiertas con bóveda de crucería con contrafuertes que forman las capillas laterales y sustentadas por pilares octogonales. Todo el templo se contruyó en piedra extraida de los montes cercanos.

En el XVI los pilares se recubrierón con pilastras corintias y los arcos quedarón cubiertos por otros de medio punto de estilo renacentista. Es en este siglo cuando se construye la doble escalinata que facilita el acceso a la puerta de la Plaza Mayor. En 1937 se iniciarón los trabajos de repristinación para recuperar su estilo gótico original.

La historia del campanario no esta exenta de avatares. La torre original, situada en la parte central del edificio, fué derribada durante la remodelación barroca de la iglesia para elevar una nueva en 1702. Destruida durante la ocupación francesa, en 1913 fué inaugurada la que actualmente permanece, de estilo modernista y con un remate de hierro.

Iglesia del Salvador Situado en el barrio del mismo nombre, es una de las parroquias más antiguas de la diocesis valenciana. Fué construida en el siglo XIII una vez iniciada la repoblación de la ciudad. Recientes excavaciones han identificado el lugar como el de la posible ubicación de la vieja iglesia de San Juan mandada construir por el Cid. La iglesia estuvo situada extramuros, en el denominado Raval de Baix, lugar donde se ubicaba una buena parte de los comercios y de los hostales de la villa, así como su burdel.

Su modelo de construcción responde al de las iglesias de reconquista. El templo consta de una sola nave de corta longitud y gran anchura cubierta con un bello artesonado. El ábside poligonal y la nave tiene varias capillas laterales. El portal de acceso es románico.

El templo fué usado por los saguntinos como lugar de defensa en la guerra que sostuvierón Pedro IV el Ceremonioso y Pedro I de Castilla, el Cruel. La torre, de planta rectangular, está iluminada por tres ventanales alargados con arco de medio punto.

Fachada del Palacio del Delme Del antiguo palacio del Delme, lugar donde se administraba la renta del diezmo y construido en el siglo XIII, sólo se conserva eta fachada con muros de sillería situada en la calle Mayor. Es conocida también como el de "Pere el del Punyalet" por haber tenido como prisionero a Pedro IV el Ceremonioso y ser obligado a firmar las reivindicaciones de los saguntinos; texto que rasgó con su puñal en Zaragoza despues de su liberación. El palacio tenía un salón mudéjar y unos baños árabes en la planta baja.

Casa del duque de Gaeta Ubicada en la calle del castillo, cerca de la plaza Mayor, su construcción data del siglo XIV aunque su aspecto está muy transformado por las sucesivas remodelaciones. Lo más destacado de esta antigua edificación es su torre, con la puerta dovelada y el escudo de los Gaeta.

La Judería La antigua judería de Sagunto ha mantenido intacta su estructura urbana original, comprendida entre las calles Antigons, Ramos, Segovia, Sangre Vieja, Teatro románo y Pedro Cartagena. El acceso al recinto ha conservado el portal de la judería, también llamado portal de la Sangre, con arco de medio punto situado en la cuesta de subida al castillo. Fué mandado construir en el siglo XIV para cerrar el barrio y proteger a la comunidad hebrea delas amenazas de los cristianos. Con la expulsión de los judios en 1492, las casas quedarón abandonadas y fuerón repobladas parcialmente por artesanos procedentes de Valencia.

La mayoría de los judios valencianos huyó hacia tierras catalanas a mediados del siglo XII, cuando los almohades desencadenarón una fuerte represión contra éstos. Tras la conquista cristiana, la comunidad hebrea gozó de ciertos privilegios y de la protección de Jaime I. Esta situación indujo a muchos de los que habian huido a regresar de nuevo a tierras valencianas. Las aljamas judías podían elegir sus autoridades y rabinos y pagaban tributos directamente al rey, aunque la iglesia prohibía a personas de esta religión entre su circulo de personas de confianza. Su reconocida valía en determinadas esferas (la interpretación, la gestión y recaudación de tributos, la ciencia y la medicina) era extremadamente útil para la gobernación del Reino.

Sin embargo, el sentimiento antijudío incitado por la iglesia y el acusado proselitismo de determinadas ordenes religiosas, sobre todo la de los dominicos, fué extendiendo este sentimiento entre la población. Los ciudadanos no veian con buenos ojos el oficio de prestamista que algunos ejercian. Pedro III, hijo de Jaime I, ya los excluyó de cargos públicos debido a la presión de los nobles y a lo largo del siglo XIV se sucedierón los ataques a las juderías, a cuyos miembros acusaban de propagar la peste. 1391 fué un año negro para la comunidad hebrea. En la ciudad de Valencia, a la estelas de otras acciones similares en el reino de Castilla, se organizó un motin ciudadano que acabó en episodios de sangre y saqueo de la judería. Muchas de estas quedarón practicamente arrasadas a excepción de la de Sagunto. Antes las amenazas de muerte, muchos judios optarón por convertirse masivamente al cristianismo.

Murallas El recinto amurallado de la ciudad de Sagunto fué modificado y reconstruido según los distintos pobladores que la habitarón. Una parte del trazado original es de origen románo, sobre el que los musulmanes reedificarón sus muros. La muralla envolvía la ciudad partiendo de la estructura del castillo formando una gran albacara. Siguiendo el recorrido de la muralla desde el castillo hacia la población se pueden observar las torres dela calle Victoria y la del Hospital (de la calle Marcena). Otra de las torres, en la calle Real, es la torre de la muralla que defendía la puerta de San Miguel, derribada en 1857, y que conserva el paso de ronda.

Castillo El castillo de Sagunto, de origen románo, ocupa la gran extensión del cerro que domina la población y en éste se superponen diversas fases y estilos arquitectónicos. Totalmente amurallada, esta fortaleza tiene vestigios romános, visigóticos, árabes, cristianos y modificaciones de siglos posteriores, coincidiendo con acontecimientos bélicos. Su perimetro coincide con el de la época islamica.

El castillo se divide en siete recintos: la plaza de Almenara, denominada Saluquia por los árabes (con aljibes, pavimentos romanos y construcciones de distintas épocas), la Plaza de Armas o de Santa María Magdalena (núcleo central del castillo, con restos del foro romano, templos y columnas), la Plaza de la Conejera (que formaba parte de la albacara de los árabes), la Plaza de la Ciudadela (en la parte más alta), la Plaza del Espolón o del dos de Mayo (en honor a la defensa de los saguntinos ante las tropas francesas durante la Guerra de la Independencia), la de San Fernando y la de Estudiantes o de San Pedro.

El castillo tenía un estudiado sistema de aprovisionamiento de agua y cada uno de los recintos tenía su propio aljibe, alguno de procedencia romána.

Durante la época medieval la actividad del castillo se concentraba en dos núcleos. El primero, formado por la Plaza de Armas y la de Almenara, y el segundo que ubicaba al otro lado, en la actual Plaza del Dos de Mayo. Desde ambos lugares partía la muralla que envolvía la ciudad.

Castillo Construcción de origen islamico (siglos VIII-IX) con modificaciones de época medieval. Conserva una torre casi integra, realizada en mampostería, en el ángulo noroeste (la Torre Mayor). En el margen noroeste de la cima, mantiene parte de una torre menor. También se conservan en pie dos lienzos murarios adosados a la Torre Mayor. Ambos consevan sus almenas y restos del revoque más tardios. En el ángulo sur, se halla otro fragmento de menor altura que los anteriores y gran espesor. A sus pies se encuentra un aljibe con bóveda más reciente.

La Torre del Señor En el caso urbano, adosada a la "Casa del Señor". Realizada con tapial y con el vano de ingreso en la cara oeste. Se encuentra en avanzado estado de ruina, patente en la pérdida de todos los forjados y las almenas, aunque conserva los muros exteriores.

La Torre de la Ermita La mejor conservada. Situada al oeste del castillo, en el extremo opuesto del casco urbano. Sobre un zócalo de gran tamaño dispuesto sobre el terreno. En el acceso, al costado este, se aprecia el dintel y las chumaceras del jambaje de los portones. Conserva algunos enlucidos.

La Torre de Satareña En ruina total. Sus muros presentan graves pérdidas tanto en el exterior como en el interior. La esquina suroeste es la mejor conservada, con una alzada de 4,30 metros.

La Torre de Ría En terrenos de propiedad privada. Construida en tapial y con vano de acceso en la cara norte. En avanzado estado de deterioro, conserva los muros hasta una altura de 4,90 metros. Se aprecian las marcas de las agujas que sujetarón los costales de su construcción. Conserva también el primer forjado a la altura de la entrada, que cuenta con una abertura en su centro, por la que se accedería al nivel inferior.

Historia Aunque se carece de datos exactos, hubierón asentamientos ibéricos ya que se han encontrado monedas y vasijas en el paraje conocido como "Los Casericios", amén de un acueducto en las cercanías de la población. Durante la dominación musulmana se denominó Xera a un castillo edificado en un promontorio (actual Barrio del Castillo) situado a orillas del rio Sot. Y a los pies de esta fortaleza se formó un pueblo que, por hallarse bajo de ella se llamó Sot de Chera.

Tras la reconquista en 1271, se convierte en señor territorial don Hurtado de Lihory, caballero que había tomado parte en la conquista del Reino de Valencia; sus descendientes poseyerón el señorío hasta 1371 cuando el rey Pedro II El Ceremonioso, hace donación al infante don Martín el Humano del mero imperio y de toda la juridiscción civil y criminal del lugar de Sot de Chera y su término, obteniendo luego el señorío la familia Mompalau.

El 10 de enero de 1540 se verifica la escritura de población o Carta Puebla de Sot de Chera otorgada por don Miguel Ángel de Monpalau, señor de la Baronía de Gestalgar y de Sot de Chera, a favor de doce moradores, mediante la cual pasan a ser vecinos con los derechos y deberes que en la misma se expresan.

En 1654, don Gaspar de Mompalau, para evitar discordias entre ambos pueblos ordena el acta de levantamiento de mojones que, derruidos, ya existian desde tiempos inmemoriales.

En 1812 la guerrilla de Romeu, procedente de Siete Aguas, penetró en Sot de Chera, pueblo que habia elegido por sus condiciones estrátegicas para concentrar a varios jefes guerrilleros que actuaban por la parte de Cuenca y Teruel. Al amanecer del dia 8 de junio, Sot de Chera fué invadido por las tropas francesas al mando del comandante Turlot con 1878 franceses que apresarón a nuestro héroe junto con su lugarteniente. Conducido a Liria y luego a Valencia, fué ahorcado en la plaza del mercado el 12 de junio de 1812. En Sot quedó el resto de la guerrilla, siendo fusilados cuarenta y cinco hombres.

En 1836 los habitantes del caserío de Chera solicitarón del gobernador civil la segregación de Sot de Chera, instruyendose expediente durante los años 1836 a 1840; en 1841 se practicarón las primeras diligencias de amojonamiento.

Castillo La torre del castillo de Sot de Chera está registrada en el inventario de yacimientos arqueológicos de la Comunidad Valenciana como una torre de vigilancia de cronología medieval, teniendose también constancia de hallazgos esporádicos de cerámica romána, asi como de algun elemento numismatico.

El castillo es de tipo roquero y está situado en un promontorio rocoso sobre las aguas del rio Sot, en el centro de la población en el actual barrio del castillo, junto al cual existen ruinas de la primitiva iglesia.

Se trata de una estructura de fabrica de tapial y mampostería. En los tapiales de la obra tan sólo se conservan unos lienzos de muralla y restos de una torre cuadrangular.

Dicha torre parece ser la del homenaje y todavía conserva los huecos de las ventanas y restos de las almenas.

La parte que queda alrededor de la torre correspondería al antiguo recinto defensivo y ha sido declarado Bien de Interes Cultural e inscrito en el registro general de Bienes de Interés Cultural del Patrimonio Histórico Español, con categoria de monumento.

En fuentes bibliograficas se han relacionado los hallazgos de ceramicas ibéricas y musulmanas en el barrio del Castillo de esta población. Se ha podido constrastar la existencia en algunas viviendas de túneles y galerías subterraneas que serían coetaneos con el castillo.

Iglesia de San Sebastián La iglesia se situa en el casco antiguo de la población. Con su fachada principal a la calle San Sebastián y una puerta lateral a la plaza de Juan de Juanes.

Se trata de una iglesia del siglo XVII, de concepción neoclásica compuesta por una sola nave central cubierta con bóveda de mdio cañón con lunetas. Tiene capillas laterales entre los contrafuertes y coro sobre la puerta de entrada. En las capillas se disponen retablos neoclásicos con imágenes de San Antonio Abad, San Roque, La Inmaculada y Nuestra Señora de los Dolores.

En la cabecera un retablo neoclásico blanco de escayola presidido por imágenes de la Asunción de Nuestra Señora y San Sebastián. A los lados del altar mayor se situán una capilla y la sacristía. El interior está decorado con pilastras, capiteles y molduras de tipo jónico. No presenta actualmente decoración destacable, todos los elementos etán pintados de blanco.

El campanario exterior, es de planta cuadrada, de un cuerpo con remate de doble edículo, alberga cuatro campanas. La cubierta general es de dos aguas con teja cerámica.

En el interior se conserva un Sagrario-triptico atribuido al pintor valenciano Joan de Joanes de mediados del siglo XVI que lleva por titulo "Cristo mostrando la Sagrada Forma". Se trata de un elemento realizado en madera policromada y dorada, tanto en el exterior como en el interior. Su forma es más o menos prismática de base hexagonal y sus dimensiones aproximadas de un metro de alto por sesenta centimetros de ancho, y sesenta de profundidad.

Ermita de San Roque La ermita se situa junto a la carretera comarcal en un recodo sobre un promontorio a unos 500 metros de la localidad. Edificio de una sóla nave, de estilo renacentista (1592), y dedicada al patrón del pueblo. En su capilla hay una llama encendida permanentemente desde que terminó la Guerra Civil, constituida por una vasija llena de aceite con una mecha. Para que esta llama no se apague, ha de tener siempre aceite este recipiente, y todos los dias va una vecina del pueblo a revisar la llamada lámpara y a depositar aceite. El sobrante de la lámpara lo deja en una tinaja grande. Una de las llaves de la ermita la pasan todos los dias de casa en casa, estando a disposición de todos los vecinos de Sot de Chera. Acondicionada recientemente constituye una excelente área recreativa con singulares panorámicas del valle de Sot de Chera.

Tiene un camino de acceso desde el pueblo, a modo de calvario con pendientes pronunciadas. Alrededor de la ermita hay una pequeña explanada libre que permite la visita y celebración de romerías y fiestas populares, entendiéndose este espacio libre como parte del conjunto. Además se rodea de frondosa jardinería, alumbrado, arbolado de diferentes variedades y una fuente de reciente construcción.

El calabozo El antiguo calabozo situado en la entrada del barrio árabe, ocupa unas dependencias de dimensiones bastante reducidas, y consta de dos plantas con escalera lateral de un tramo y giro en los últimos peldaños. La planta baja donde se ubicaba el antiguo calabozo, se divide en dos zonas o estancias: la propia cárcel y un espacio previo anterior. Actualmente, se encuentra cerrado al público, a la espera de realizar algunas mejoras en su interior. Su origen podría ser medieval, al formar parte con otros edificios que estarían adosados.

La acequia del barrio del Castillo Se trata de una conducción de agua en forma de zanja o canal. Se desconoce si está revestida de piedra o ladrillo en los distintos tramos del recorrido. Su misión era la de conducir el agua para el riego y otros usos. En este caso concreto, se conoce la existencia de cuevas en el subsuelo del barrio del castillo que conducian desde la fortaleza al rio o a esta acequia. Por estas galerias los primeros pobladores bajaban en caso de asedio para poder conseguir agua.

La almazara del conde El emplazamiento de la almazara en este edificio pudo ser de origen medieval, aunque la construcción, maquinaria y utensilios actuales son de principios del siglo XX. Es un edificio de dos plantas independientes. La planta baja estuvo dedicada a Almazara, donde se encuentra un antiguo molino rompedor empleado para la fabricación de aceite. También hay prensas, maquinaria y utillaje para la elaboración de aceite.

El molino del Pocillo Situado en las afueras, junto al rio Sot. Se trata de un antiguo molino de grano, movido por agua de finales del siglo XIX, concretamente en el año del cólera, 1885 y en el que los trabajadores de Sot se ofrecían a trabajar por la simple comida, sin cobrar salario alguno. Se encuentra ubicado en el paraje del Pocillo donde hay una fuente de agua que en invierno sale caliente y en verano fresca y junto al antiguo lavadero público del que se conservan algunos restos. Es un edificio de dos plantas con una pequeña escalera interior, que antiguamente se distribuía en planta baja donde estaba la tolva, harinera, empiedros etc. y encima las cambras de secado del trigo que cubría también otra planta rectangular, dedicada a corral de animales para el sustento de la familia. En la planta superior había una chimenea y alacenas para guardar algunos enseres y comida, donde se podia pernoctar en caso de necesidades de trabajo.

El molino del Pocillo tenia derecho al agua durante toda la mañana y venían obligados a limpiar y reparar la acequia del pueblo, desde el Henchidor hasta un tormo o piedra natural ubicada en el paraje de Los Huertos, y lo mismo hacian con aguas después del molino del Conde hasta el cubo del molino del Pocillo.

El agua para su funcionamiento la recibía a traves de una acequia paralela al camino de acceso, que finalizaba en una balsa de regulación del caudal en la parte posterior del edificio. En el interior conserva piezas de la antigua maquinaria, engranajes y una piedra cilindrica.

El sistema de cobro por efectuar la molturación de los cereales, tanto de trigo, cebada, maíz, etc. consistia en una libreta por barchilla, aproximadamente la equivalencia de medio kilogramo por unos quince o dieciseis de grano molturado. En el año 1946 se modifica la maquinaria antigua formada por el primitivo sistema de rodesno para hacer rodar la muela o piedra superior móvil, por un mecanismo de engranajes metalicos llamado "Catalina" que aumentó las revoluciones de la muela.

El molino del Tio Lucero En el extremo sureste de la población junto a la margen derecha del río se sitúa el molino del Tio Lucero, de finales del siglo XIX. Se trata de un antiguo molino de grano movido por el agua perteneciente al curso del rio Sot.

Desde 1909 a 1920 funcionó con una dinamo para producir energia eléctrica que abastecería únicamente el alumbrado público del municipio.

A partir de 1920 aumenta su capacidad y suministra energia de corriente alterna a las viviendas de la localidad con una o dos bombillas por casa.

Es en 1949 cuando se transforma en molino de trigo y maíz tras constituirse la Cooperativa Eléctrica de Sot de Chera que suministraría la luz a la Mina de Caolín de Dos Hermanas y el pueblo de Sot de Chera. Actualmente es de propiedad privada.

El molino de Las Fuentes Situado próximo al oeste del casco urbano siguiendo la carretera comarcal en dirección a Chera, a unos dos kilómetros, tomando la pista forestal que conduce al paraje conocido como Las Fuentes. Pertenece a la arquitectura popular o tradicional de finales del siglo XIX. Se trata de un antiguo molino de grano, movido por agua. Era un edificio de dos plantas, aunque actualmente permanece en estado ruinoso. El agua para su funcionamiento la recibía a través de una acequia por la parte posterior que finalizaba en un balsa de regulación, a la que se llega por el camino de acceso tras una pequeña cuesta. En el interior conserva pocas piezas de la antigua maquinaria aunque si conserva una piedra cilindrica.

El derecho de agua, lo tenía todo el día con acequía propia, después de la riada de 1957, que tanto afectó a Valencia y a su provincia, se constituyó legalmente la Comunidad de Regantes por O.M. de 9 de enero de 1962, y se reconoce el Molino de las Fuentes un salto de 5,82 metros y un caudal de agua de 138 litros por segundo.

Historia Sueca proviene del termino "suaiga" (zoco), por lo tanto su origen es árabe. La ciudad fué donada a los hospitalarios en 1157 por Ramón Berenguer IV, siendo conquistada por Jaime I de Aragón, que otorga Carta Puebla en febrero de 1245. Dclarada ciudad en 1899.

Iglesia de Nuestra Señora de Sales Siglo XVII. Es un elemento emblemático de este municipio ya que es el santuario de la patrona de la ciudad, cuyo arquitecto fue Fray Francisco Cabezas. Su cúpula revestida de cerámica destaca claramente en el pasiaje suecano. Conocido popularmente como "El Convent". Retablo altar mayor, frescos, pinturas (escuela de Juan de Juanes), cúpula cerámica vidriada, sacristía, escalinata, camarín octogonal de la Virgen (Claros), talla de la Virgen, Museo.

Iglesia de San Pedro Siglo XVIII. Iglesia Parroquial de Sueca. Consta de nave central con dos laterales en planta de cruz. Destaca su cúpula azul vidriada.

Ermita de la muntayeta dels Sants de la Pedra Año 1613. Vista panorámica del Parque Natural de la Albufera. Escalera de acceso a la ermita: fachada y atrio ojival primitivo "de Reconquista" (siglo XI), altar neoclásico, sacristía (colección de gozos), imágenes santos Abdón y Senén (siglo XVII), pinturas de San Venancio y San Isidro, "manises" (siglo XVIII), "taulells" (Alfara), "lambrilles" (Manises), vidrieras, cerámicas (siglo XVIII).

Hogar Asilo de Ancianos . Monumento en el que podemos admirar el estilo hispano mudéjar, construido en el año 1919, Su arquitecto fue Bonaventura Ferrando, és un edificio benéfico habilitado por las Hermanas de los Ancianos Desamparados dedicado a la atención y cuidado de éstos.

Textos: Wikipedia

Historia Tras la conquista de Jaime I, esta población de origen musulman, fué convertidaa en Baronía junto con los territorios de Algimia de Alfara y Alfara de Algimia y donada a Beltrán de Bellpuig, señorío que pasó a manos de Juan de Vallterra en 1445.

Castillo Situado en lo alto de la loma donde se asienta la población, esta fortaleza musulmana de planta poligonal estaba dotada, según las referencias antiguas, de cuatro torres, además de la del homenaje. La edificación conserva parte de algunas de éstas, además de tramos de murallas y estructuras de dependencias.

Baños árabes Situados en los limites del casco urbano, unos cuantos metros más abajo de la iglesia. La construcción consta de tres naves a la que se accede por un vestibulo exterior que entra a la antigua cámara de agua fria. La sala central dividida por dos arcos de medio punto era la destinada a agua tibia. La tercera nave servía para el agua caliente. El sistema de calefacción en los baños árabes se realizaba mediante una cámara subterranea que conducia aire caliente. Fuera de los baños se ha localizado una cisterna o aljibe con acceso desde la plaza de la iglesia que actualmente sirve como depósito de agua.

La función de los baños en las comunidades musulmanas era mucho más social que higiénica. De hecho, la limpieza personal se realizaba en casa, más que en los baños, que en realidad eran saunas. Habia una estricta separación de sexos en su uso.